把料想告诉学生
——《西游记》中的明朝那些事儿
同窗们，那个冷假我们过得不轻松，那个冷假令我们难忘，那个冷假我们窝在家中就是奉献。所以，我们没了走亲访友的时机，但是有了更多进修的时间。在那个特殊的期间，我想和各人分享我读《西游记》的一些料想。十年前我读了昔时明月的《明朝那些事儿》说《西游记》是一篇长篇密码，就起头联络着明朝的汗青读《西游记》，试着破译此中的密码，就有了一些揣测。
好比，我认为小说里写了：墨元璋的重典治国，墨棣的靖难之役，土木堡之变，郑和下西洋，明朝的官场斗争、官匪勾结或说官员以权谋私（良多魔鬼是某仙人的家人孺子座驾）等等官场陈旧迂腐（官场陈旧迂腐能够用一个疑问证明。孙悟空大闹天宫时锐不成当所向披靡，后来取经路上的降妖往往靠本身实力还不可，必需找关系帮手。为什么？是压在五行山下500年落后了吗？那是从手艺角度解读，但如许阐明更适宜：大闹天宫时孙面临的是整个天宫而不是小我，政治陈旧迂腐啊，不涉及小我谁也不实心出力，事不关己高高挂起。后来各路仙人都派本身的手下家人孺子座驾偷偷运营小我财产，太上老君和看音菩萨都有。所以，在其位不谋其政），明朝官员选拔体例、明朝的社会风气、理学和心学的思惟论战（红孩的谜语，孙悟空的师傅及其栖身地是谜语）、明朝的皇帝除了写明太祖墨元璋、靖难之役时的墨棣和墨允炆、土木堡之变的明英宗墨祁镇和明代宗墨祁钰，还写了明武宗墨厚照、明世宗墨厚熜（嘉靖皇帝）、明穆宗墨载垕（隆庆皇帝），唐僧和孙悟空的的原型，证明《西游记》的做者是李春芳等等。
但是，小说实的隐喻着如许的内容吗，我没有更多足够的证据。那是不是违犯了被人称为近代黄河流域第一才子，我们的老乡，老家古楼东关街的史学各人傅斯年先生说得有一份素材说一份话啊？我先说那一份话等以后有时间再找那一份素材证明，并且，我说那只是我的揣测，给同窗们说说，可能引起有的同窗的兴致，以你对小说的熟悉否认我的揣测，激发点同窗们的量疑精神，就是目标。不只那些密码如许破译不知对不合错误，并且还有很多密码破译不了。好比，《西游记》中明显矛盾的时间
1、贞看13年
（1）贞看13年，陈光蕊（小说中唐僧的父亲）中状元。
昔时娶妻，昔时生子，孩子就是后来的唐僧。
而唐僧往取经的时间又是贞看13年。
18岁时唐僧呈现，推算此时应是贞看31年（注：现实唐太宗贞看共23年，按小说中贞看共33年）
可是小说中多处提到唐僧取经动身时间为贞看13年。金榜落款、洞房花烛、喜得贵子、高官得做，那是贞看13年发作在陈光蕊父子身上的事
2、唐僧的年龄
小说中清晰的写着唐僧18岁出山报仇，并于昔时，即贞看13年动身取经，到贞看27年返回，那么，此时的唐僧该是32岁（按周岁）。
可是，在第93回唐僧对给孤园寺老衲说本身“虚度45年矣”（我曾 在一篇文章中揣测，那是指嘉靖干了45年皇帝），已经45岁了。
3、天竺国王公主的年龄
天竺国王对唐僧说“寡人公主，今登20岁未婚”，但是，在第95回太阴星君对悟空说：“那国王之公主，也不是常人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之
光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，其时得以降生。”按那种说法天竺国王的公主最多18岁
我认为，明显矛盾的时间，绝不是做者的忽略，而是有所指的。但是指什么呢？
但是，有句话喊斗胆思疑小心求证，我想小心求证之前是斗胆思疑，要先有个设法在脑子里。
下面先说说我们都熟悉的故事——孙悟空三打白骨精
小说第二十七回 尸魔三戏唐三躲 圣僧恨逐美猴王，做者次要通过那个故事反映明朝行政中枢——内阁大臣争夺首辅位置的斗争。
内阁首辅，即首席内阁大学士。在明代，首辅是明代对内阁大学士中位居第一者的尊称，是与内阁"次辅"、"群辅"相对而言的概念，那种称唤大致呈现于明英宗天顺年间。 嘉靖、隆庆与万历初年，首辅、次辅边界严厉，首辅之权最重，主持内阁大政，出格是掌握票拟权，代表人物有夏言、严嵩、徐阶、李春芳、高拱、张居正等。内阁中争夺首辅大权的斗争十分猛烈，嘉靖朝状元李春芳在内阁中任职7年以首辅大臣身份退休，面临猛烈的斗争，身心俱疲，5次上书皇帝乞求退休，才“致仕”胜利。我们能够看看昔时明月写得《明朝那些事儿》，里面写了阁臣猛烈斗争的排场。
唐僧隐喻皇帝，此处次要指隆庆（隆重、仁义）； 为什么说唐僧的原型是明朝的皇帝？从出生看，他是佛至尊——如来的金蝉子转世，契合“天命玄鸟，降而生商”等等类似的君权神授的故事；出生后就长在寺庙，刚成年就当了庙里老迈，那是太子承嗣大统的意思；与唐王有缘相见又成了御弟，进一步表白其皇族身份。如许的身份，才气阐明唐僧小心谨慎，步步求助紧急，却又没舍取舍经。皇帝的职业能舍弃吗？如许的身份，才好阐明唐僧的取经和国度富贵不变相联络；如许的身份，因而才有明的（孙悟空等）暗的（六丁六甲等）保镳一大堆，而且都竭尽全力保唐僧；如许的身份，才称唐僧师傅，而不克不及称西天取经的带头大哥；如许的身份，才气阐明魔鬼都想捉住他，食唐僧肉，现实是从皇帝那里得到恩赐；如许的身份才更好阐明食唐僧肉为什么长生不老？从第一个皇帝起头就找长生不老药，因而长生不老是皇帝的代名词。如许的身份，才好阐明取经路上最没功的唐僧功更大。被封为旃檀zhantan好事佛
孙悟空隐喻首辅，此处应是几个首辅的聚集形象；猪八戒隐喻次辅，此处有一个阶段是借指高拱；沙僧是隐喻群辅，角色不明白。小说成书于16世纪中后期，在时间上那种揣测是没有问题的。我们看一看小说中的描写。
（1） 关于唐僧，为什么隐喻皇帝次要指隆庆呢？在一打白骨精的描写中，写道“那长老原是个软善的人”面临妖精变得女儿，要施舍给本送给她的丈夫的饭时，勇敢不附和。当悟空打死魔鬼变得女儿时，唐僧战战兢兢怪功悟空，悟空摆出事实，行者道：“师父莫怪，你且来看看那罐子里是甚工具。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子挈尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了……。在八戒的撺唆下念咒并要赶走悟空时，悟空讲了一番酬报唐僧恩德的话，唐僧又留下悟空。小说中写道“本来那唐僧是个慈悯的圣僧”。后来悟空打死白骨精变得老妇人和老头后，唐僧面临悟空和八戒的争论，一会儿信悟空说得一会儿又信八戒的话，其优柔寡断举棋不定的形象正契合隆庆的性格：仁厚、柔弱，本身不敢做决定，一生没有大的做为。
内阁中严厉论资排辈有级此外，首辅、次辅、群辅，要想染指首辅，你必需一级一级的爬上往。然而，在阿谁皇权全国君主专造时代，内阁大臣的权利斗争，又最末看皇帝撑持谁，谁才气最末获得胜出。
（2） 八戒与悟空的斗争。在取经组织里，论资历悟空最早加进，论本领悟空更高，论人脉资本社会关系悟空最多（大闹天宫时结识了各路仙人天兵天将），论勋绩一路走来除妖降魔踏平坎坷搀扶帮助唐僧处理了实其实在的困难。所以，我认为那个期间的悟空隐喻徐阶张居正等能干敢干的首辅。八戒呢？隐喻高拱，因为他与徐阶张居恰是斗争的两边，李春芳是在徐张阵营的，徐阶退休后，次辅李春芳做了首辅，但李的性格厚重不肯斗争，做了4年首辅后 1571年5月就致仕了，高拱以次辅身份做了首辅，但第二年1572年6月张居正就成了首辅。高拱短暂任职首辅。高拱能否有本领，任职首辅时间短，也表示不出来。所以，八戒在三打白骨精的故事中没做什么事，一有时机及时在唐僧面前埋汰悟空诽谤悟空，意欲挤走悟空的心昭然若揭。我们看看小说中是怎么写得。
如，一打白骨精后，悟空摆出事实，长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起那个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个魔鬼？哥哥的棍重，走未来试手打他一下，不期就打杀了！怕你念什么《紧箍儿咒》，有意的使个障眼法儿，变做那等样工具，演幌你眼，使不念咒哩。”
当妖精变做个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父，欠好了！那妈妈儿来觅人了！”唐僧道：“觅甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。那个定是他娘觅未来了。”
当悟空二打白骨精后，唐僧要开除悟空，行者道：“师父又教我往，回往便也回往了，只是一件不响应。”唐僧道：“你有什么不响应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了那几年僧人，不成空动手回往？你把那负担里的什么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”
当妖精变做老头时，八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，那个恰是他的老儿觅未来了。我们若碰在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死功；把老猪为从，问个充军；沙僧饮令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”
当悟空打死白骨精变得老头后，悟空摆出事实，唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，有意改变那个容貌，掩你的眼目哩！”
成果，在八戒的 “不懈勤奋”下，借助柔弱的指导，猴被挤走，猪升迁了。在后面（第28回）黑松林唐僧遇难时，八戒起头的表示也确实比力积极，也能主动承担责任，只是本领不济，敬业精神也差，就知难而进了。
悟空被撤职后，曾总结教训，如临走时对沙僧说：“贤弟，你是个好人，却只要留意防着八戒言语，途中更要认真。……”那里对应汗青的话，有点乱。徐李高张先后任首辅，悟空最像徐张，但是徐退李上，徐与李是一派，显然，那里的八戒不是隐喻的李，而是徐阶的老仇家高拱上位，假设沙僧隐喻张居正，但是张居恰是个强人，并且是徐的学生，称贤弟也不合适。不外，小说事实是文学艺术，能够演绎。所以，那里的沙僧能够是好人李春芳也能够是张居正，总之，那一段中悟空和沙僧是统一派无疑，悟空才贴心贴腹的说。
鄙人一集（第28回）中，沙僧也有诽谤八戒的言论。那足够阐明，权利的斗争永不会完毕。第一的位置，谁都想坐一坐。
写到那里，我想提一提《西游记》的做者，就是李春芳。那一集写得是明朝内阁成员争夺首辅位置的猛烈排场。内阁首辅位置按进内阁的时间先后坐，论资排辈。而做为内阁一员的李春芳亲眼目击、切身体味了那一斗争，而吴承恩没有那种间接的体味。下面我们看看小说做者是李春芳的证据。
我附和《西游记》做者是李春芳。当然巧合是无法证明的，一个巧合也不克不及阐明什么。然而，当有良多巧应时，你不克不及不相信那是做者有意的表示。下面列举《西游记》中与李春芳履历巧合的事。
第一、《西游记》前七回孙悟空大闹天宫的故事暗含做者本身的生长履历。
（1）孙悟空从花果山来到三星斜月洞学成结业共20年时间。悟空告别须菩提祖师时说“上告尊师我也离家有二十年矣，……”李春芳生于1511年，中举时1531年，正好也是20年；
（2）孙悟空从弼马温到齐天大圣，齐天大圣的名字大到全国第一，中状元，然而不外是一个管蟠桃园的果农。那里正表达了李春芳从举人到状元及第（1547），豪情满丈，但是18年中6次升迁才进内阁（1565年）。
（3）悟空当了15天弼马温后，回到花果山做齐天大圣，第二天玉帝派人征伐失败后，封悟空为齐天大圣，共16天，也就是人世16年。李春芳1531年中举人到1547年中状元16年。
（4）孙悟空大闹天宫与各路天神过招，也就与他们有了交往，为以后取经路上请天神降妖除魔打下根底。那里联络的史实是李春芳中举后好学不倦，先后拜全国大儒为师，磨砺本领，不断改进。（颠末磨练，最末悟空成佛春光进阁）中举后好学不倦，先后拜欧阳德、湛zhàn若水等大儒为师，又"请益"于王艮，受学于丁养晦。
第二、附录（陈光蕊到差逢灾 江流僧复仇报本）中的做者。
（1）名字。“光蕊”与“春芳”意思附近。（唐僧俗名陈祎）
（2）两人都是状元
（3）起头都未得到重用。陈被“太宗命为江州州主”，李18年中6次升迁才进阁。
（4）唐僧18岁救出父亲，也就是陈光蕊水下呆了18年，出来后被唐王封为大学士随朝理政，而李春芳1547年中状元到1565年进阁（权利的核心层）正好18年。
第三、第十一回中的做者。唐僧18岁起头呈现，并被太宗录用为“左僧纲、右僧纲、全国大阐都僧纲之职”，主持“建大会”，领圣旨西天取经。李春芳再次回味本身中状元后的18年，辛勤不服凡的18年！不断比及头飞雪！
第四、理学与心学的思惟论战——悟空大战红孩儿的故事。
“红孩”的意思就是“墨子”，“圣婴大王”的意思也是继续圣人思惟的集大成者——墨子。
红孩有300多岁，指的是墨熹的理学到王阳明的心学呈现的时间。墨熹生于1130年死于1200年，王阳明生于1472年死于1529年。比力随便推算，到心学呈现时理学已有300多年。
学儒学道又进佛的悟空代表心学的传人。悟空大战红孩喻示的是李春芳参与的一次理学与心学的思惟论战。
“嘉靖十五年（1536），25岁的李春芳饶有兴致的在南京参与了一场中国思惟史上闻名的大争论。一方是以欧阳德为代表的“致良知”（阳明学说）派，另一方是以湛若水为代表的“到处体认天理”派。两边半斤八两，各不相让。一位喊做王艮（王阳明的门生）的泰州人独辟门路，巧妙地提出“到处体论天理致良知”的新论点，做《天理良知说》，平息和同一了两边，打出了泰州学派的旗号。本来师从湛若水、崇奉“六字实诀”的李春芳反常兴奋，专门到徐氏东园拜见王艮、亲聆教导。又以所学新论往说服欧阳德，使欧阳德不能不对那小小后生另眼相看”（摘自百度）小说中最初菩萨收了红孩，和平完毕。契合论战的结局。
第五、小说中呈现做者出身。
小说第67回中唐僧一行住宿驼罗庄后，行者躬身问道：“公公高姓？”老者道：“姓李。”行者道：“贵地想就是李家庄？”老者道：“不是，那里唤做驼罗庄，共有五百多人家栖身。别姓俱多，惟我姓李。”
关于李春芳的一段出身：李春芳的父亲李镗以磨豆腐庇护生计，李镗领着儿子从家乡句容迁徙来到兴化，无亲无族，就在东门外的一座庙旁搭个草棚，开了个豆腐店糊口过活，千方百计地供养儿子读书。李春芳便在一座土神祠(地盘庙)里读书，那里如今被称为“宰相读书处”。
李镗领着儿子从家乡句容来到兴化东城门外栖身，行走道路辗转而来就像扭转陀螺，小说里就称驼罗庄；迁居到此而无亲无族，才“惟我姓李”。
第六、小说中屡次写内阁阁员斗争排场。如，我们适才说的三打白骨精，不再赘述。
第七、做者及同事的名字，隐在小说中。
91回中一段话——
“时维正月，岁届新春。园林幽雅，景物妍森。四时花木争奇，一派峰峦迭翠。芳草阶前萌动，老梅枝上生馨。红进桃花嫩，青回柳色新。金谷园华贵休夸，《辋川图》流风慢说。水流一道，野凫神出鬼没；竹种千竿，骚人琢磨不决。芍药花、牡丹花、紫薇花、浅笑花，天机方醒；山茶花、红梅花、迎春花、瑞香花，艳量先开。阴崖积雪犹含冻，远树浮烟已带春。又见那鹿向池边照影，鹤来松下听琴。东几厦，西几亭，客来过夜；南几堂，北几塔，僧静安禅。花卉中，有一两座养性楼，重檐高拱；山川内，有三四处炼魔室，静几明窗。端的是天然堪隐逸，又何须他处觅蓬瀛。”
写新春的几句是做者本身，即春芳；“重檐高拱”嵌进高拱的名字；“有三四处炼魔室，静几明窗”是居正的意思。三人曾一块供职内阁。先写本身，再写高拱，最初写张居正，也是内阁中的摆列挨次。
第八、四个时间的揣测。
（小说第93回）驿丞问：“几时离家？”三躲道：“贞看十三年，今已历过十四载，苦经了些万水千山，方到此处。”驿丞道：“神僧，神僧！”三躲问道：“上国天算几何？”驿丞道：“我敝处乃大天竺国，自太祖太宗传到今，已五百余年。如今位的爷爷，爱山川花卉，号做怡宗皇帝，改元靖宴，今已二十八年了。”老衲赞扬不已。因问：“教师高寿？”三躲道：“虚度四十五年矣”
（1）500年提法的揣测。李春芳的祖上李纲(1083～1140 年)，南宋高宗时宰相。从李纲到李春芳差不多500年。《史记》中司马迁有500年出豪杰的慨叹。李春芳也就发出“意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”的悲壮言论。于是奋发创做《西游记》。
（2）创做小说的时间揣测。有研究者说靖宴二十八年指嘉靖二十八年（1549年），嘉靖二十八年是李春芳状元及第期待两年还得不到重用后，起头创做的时间。而唐僧取经14年是做者写小说用的时间（现实的唐朝玄奘取经共17年），那么，李春芳写完小说的时间就是1563年。1565年进进权利核心部分——内阁。
（3）虚度四十五年的揣测。唐僧说本身45岁，是明显的错误。因为小说里贞看十三年唐僧18岁，“历十四载”，是周岁32岁。那是做者的失误吗？当然不是。我认为“虚度四十五年”是做者讪笑嘉靖白干了45年皇帝的意思。
第九、做者辞职归里。
第96回（寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵）写的是李春芳退休的颠末。为什么如许料想？
（李春芳请退的简单颠末：李春芳第一次萌发退意，应该是他被卷进徐阶、高拱之间的漩涡之后。乞休的原因是， “亲老身衰”。皇帝当即下旨安抚挽留，“不允所辞”。
李春芳第二次上疏乞休，是徐阶罢相他继任首辅之后，理由是身体有病。皇上派了太医诊治，仍然不允所求。
李春芳最初提出乞休，是在隆庆五年。比及李春芳上了第5封奏疏，隆庆皇帝没有办法，才附和致仕。并赐驰传遣官护行， “有司岁给舆隶八人，月馈官廪六石”。
可见，李春芳很受皇帝赏识。）连系小说看几个巧合。
1、一个数字。寇员外自称斋僧“今已斋了二十四年，……”。巧的是李春芳1547年状元及第到1571年辞职归里，正好为官24年。
2、寇员外有两个儿子，别离喊寇梁、寇栋。巧的是隆庆帝也有两儿子（死了两个），即“神宗墨翊钧，潞简王墨翊镠liú”。
3、寇员外说“……寇梁、寇栋，……知教师下降，故来拜也”，寇栋兄弟挽留唐僧时说“……学生年幼，……”寇梁、寇栋称唐僧为教师，而不说高僧。巧的是李春芳在隆庆二年兼任太子太师。
4、从96回的标题问题（寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵）看，
寇员外仅好食好饮好招待，唐长老就是贪富贵吗？讲欠亨。在西梁女国做国君倒可喊贪富贵。史实是，隆庆帝死力挽留内阁首辅李春芳，而李春芳勇敢乞休。那才是李春芳不贪富贵。
5、从小说中二老谈话看，“那二老正在那里闲讲闲论，说什么兴衰得失，谁圣谁贤，其时的英雄事业，而今何在，诚可谓大感喟。”
说什么 “闲讲闲论”，那其实是李春芳面临内阁猛烈斗争的人生慨叹而萌发退意的原因。
二老后面又说“……往，往，往！莫打断我们的话头”那是李陆续根究并勇敢退休的决心。
6、规格极高的斋筵。“ 金漆桌案，黑漆交椅。前面是五色高果，俱巧匠新拆成的时样。第二行五盘小菜，第三行五碟生果，第四行五大盘闲食。般般甜美，件件馨香。素汤米饭，蒸卷馒头，辣辣爨爨热腾腾，尽皆可口，实足充肠。七八个僮仆往来奔奉，四五个厨子不住手。你看那上汤的上汤，添饭的添饭，一往一来，实如流星赶月。”
员外和唐僧师徒共5人食饭，就有七八个办事员、四五个厨师忙乎，素食也列了四行，并且说“五色高果”是特级厨师的手艺做品并且是正时髦的“时样”。
寇员外家底若何？第97回中说寇员外有“十万家私”。 如照实，史乘记载，万历年间一两银子能够购置一般量量的大米二石，其时的一石约为94.4公斤，按如今价格（1斤大米2元钱）计算，寇员外有400万元人民币家私；如按虚，寇员外就是个百万财主或万万财主。侍候他们五人食饭的就有七八个童仆，家里必定不是就那些童仆。一个百万财主岂不太摆谱了？并且不是一回不是一天，如斯食了“五七遍天天”，“ 那员外才请了本处应佛僧二十四员，办做圆满道场”，“ 如斯做了三日夜，道场已毕”。唐僧师徒在寇员外家就如许住了半月。我们只能说寇员外要倾尽所有向佛。但是，那有点儿不合常理。假设把寇员外换成隆庆帝，就说得过往。
7、唐僧三次告辞，员外一家死力挽留。第一次，食完大餐后要走，“三躲见他心诚心恳，没奈何住了”；第二次，做了三天道场后，唐僧“想着雷音，一心要往，又相辞谢”；第三次，在寇老太太和寇梁、寇栋挽留后，唐僧说“今朝定要起身，万勿见功”。巧合的是，李春芳三次九上奏疏乞退，最末，隆庆帝不能不批准。
8、慎重的送行。
（1）好大的排场。寇员外“吩咐书办，写了百十个简帖儿，邀请邻里亲戚，明早奉送唐朝教师西行；一面厢又喊庖人安放饯行的筵宴；一面厢又喊管办的做二十对彩旗，觅一班吹鼓手乐人，南来寺里请一班僧人，东岳看里请一班道士”。
（2）与众不同的器皿——龙文鼎。鼎是国度和权利的象征，并且鼎饰 “龙文”，通俗老苍生怎能用？
（3）送行的人：“左邻、右舍、妻弟、姨兄、姐夫、妹丈，又有那些同志的斋公，念佛的善友”。李春芳辞职归里离京城时的排场，没有记载，但慎重是一定的。
（4）送行的宴席若何？请看八戒的话, “八戒留意对沙僧道：‘兄弟，放怀放量食些儿。离了寇家，再没那好丰富的工具了！’”那就大白无误的表白寇家就是皇家。
9、一句点题的话。告别寇员外陆续西行，唐僧怒斥八戒只知享受时说，“长安虽好，不是久恋之家”，意思是做宰辅是荣耀的事，但毕竟有去职的时候。那句话与开头二老关于“英雄事业”的谈话意思类似。
10、第97回，寇员外送走唐僧，不久被匪徒杀戮。史实是，李春芳隆庆五年退休，第二年，隆庆驾崩。李春芳通过小说表达对皇帝的吊唁之情。
官场老油条——太白金星。似乎李春芳的性格行事风气
（1）推波助澜，挑和事。当悟空告了御状（说天王的女儿是妖精），李长庚与孙悟空来宣李天王时，金星道：“是孙大圣告你的状子。”那天王本是懊恼，闻声说个“告”字，一发雷霆大怒道：“他告我怎的？”金星道：“告你假妖摄陷生齿事。……”，“且息怒，现有牌位香炉在御前做证，……”岂不是更愤怒？
（2）鲁仲连气派。
A、李天王捆了悟空时，金星说“李天王莫闯祸啊！我在御前同他领旨意来宣你的人。你那索儿颇重，一时捆坏他，阁气。”
B、李天王要砍了悟空时，金星对行者道：“你干事差了，御状可是随便告的？你也不访的实，似那般乱弄，伤其人命，怎生是好？”
C、李天王捆了悟空欠好收场时，金星笑道：“你那猴忒恁寡情，我昔日也曾有些恩义儿到你，你那些些事儿，就不依我？”，“你昔时在花果山为怪，……上天欲要擒你，是老身力奏，……封你做弼马温。你食了玉帝仙酒，后又招安，也是老身力奏，封你做齐天大圣。你又不守天职，……若不是我，你若何得到今日？”谁不知那是太白金星为天堂着想？
D、李天王因顾忌悟空不敢往见玉帝时，金星就对悟空说：“一日官事十日打，你告了御状，说妖精是天王的女儿，天王说不是，你两个尽管在御前折辨，频频不已，我说天上一日，下界就是一年。那一年之间，那妖精把你师父陷在洞中，莫说成亲，如有个喜花下儿子，也生了一个小僧人儿，却不误了大事？”
E、悟空信了后问下一步怎么办？金星道：“教李天王点兵，同你下往降妖，我往回旨。”行者道：“你怎么样回？”金星道：“我只说原告脱逃，被告免提。”
F、见了玉帝又怎么说？金星与行者回见玉帝道：“陷唐僧者，乃金鼻白毛老鼠成精，假设天王父子牌位。天王知之，已点兵收怪往了，看天尊免罪。”玉帝已知此情，降天恩免究。
天王、悟空都兴奋，玉帝也不再追查。
工作就如许在太白金星的一手导演下办好了。
有辱大仙形象，但活画出一个官场老手。