【转载文章】普京为何让华人移民皈依东正教？
2013年10月13日，莫斯科南部市民谢尔巴科夫，与阿塞拜疆移民劳工泽伊纳洛夫发作吵嘴，成果谢尔巴科夫被刺死。此案在莫斯科引发了骚乱。 莫斯科市长索比亚宁（Сергей Собянин）借谢尔巴科夫之死，严厉责备外国移民涌进俄罗斯，但不融进俄罗斯文化。
他还借机强调，莫斯科出于平安考虑绝不建“唐人街”，高调鼓吹普京反对在俄罗斯建“唐人街”的政策。普京对“唐人街”文化有所领会，他提出，绝不容许在俄罗斯境内呈现单一的、封锁的民族聚居区，游离于俄罗斯同一的法令和文化范畴之外。索比亚宁抵抗“唐人街”的思惟，与2009年，莫斯科取缔切尔基佐沃集拆箱大市场的动机一脉相承，也与普京给州长和市长们所安插的，按捺中国移民的根本使命相符。
在中国，人们凡是把“移民”理解为，为了保存或开展的需要而迁徙到外埠或在外国定居的人；而在俄罗斯，但凡置身其境内的中国人，无论其居留时间长短凡是皆被称做“中国移民”。（俄罗斯学者视野下的“中国移民”，周红，《世界常识》2013年19期）俄国对中国移民人移民俄罗斯的恐慌由来已久，早在上个世纪初，俄罗斯远东学者阿尔先涅夫在他的《1910—1911乌苏里斯克边陲区简明军事天文和军事统计条记》一书中写道：“1906—1910 年，从中国一侧进进双城子的中国人计有130000 人，比双城子的市民人数还多……”百年之后，苏联崩溃，两国政治、经济变革揭幕，国际交往增加，华人再次涌进俄罗斯经商务工。
俄罗斯面临中国移民气态复杂自不待言，但俄方并不是完全排斥华人。一方面，远东地广人稀，俄罗斯需要大量劳动力参与经济建立，需要中国商品庇护生活；另一方面，俄方又出于移民战术考虑，拟对华人移民进步准进门槛。索比亚宁不久前在承受《莫斯科新闻报》摘访时说，拟移民俄罗斯的外国人，起首应该懂俄语，并认同俄罗斯文化传统。那不是什么别致的说法，据记载，早在沙俄期间，俄法律王法公法律就曾规定，华人青年若与俄罗斯女人成婚，先要承受东正教崇奉（教会注销，办法洗礼证书），之后需根据教规在教堂举行婚礼。
东正教对华人来说，是一种全新的价值看和意识形态，但是，指看目前价值看紊乱的中国人，转而融进俄罗斯传统东正教文化，并不是易事。固然中俄东正教方面，曾有过长达300多年的交往史，但从目前两国所宣扬的意识形态看，跨国度、跨民族和跨文化的精神同一难乎其难。
俄罗斯社会经济现代化研究所主任巴库列耶夫认为，起首，因为俄罗斯的华人移民多为无神论者，没有宗教崇奉，因而，价值看难以掌握，更未便治理，一旦移民俄罗斯或可成为社会不不变因素。他列举华人移民在俄境内开垦、经商和商业的时，欠缺对大天然的敬畏之心，因而乱砍滥伐，毁坏情况，贻害子孙。其次，华人移民文化水平低，底子无法融进俄罗斯支流社会，更不成能理解做家卡拉-穆尔扎（Сергей Кара-Мурза）所说的俄罗斯价值看，即俄罗斯人是一群自觉自愿地背起十字架的人，那个十字架就是对全人类的宗教关心，那就是俄罗斯的弥赛亚（миссия）精神。假设，华人移民不克不及参透俄罗斯的精神，那么他们的到来，必定仅仅是为了攫取物量利益。
普京2000年上台之后，借俄罗斯东正教教会复兴之机，操纵教会力量按捺华人移民。 2003年，符拉迪沃斯托克（海参崴）召开东正教布道大会，造定了用中文传布东正教崇奉的对华战术，教会要求凡在远东处置教务活动的神职人员，务应进修中文和研读中国汗青。尔后不久，布拉戈维申斯克（海兰泡）就发行了中文版的《东正教会圣教要理问答?祈求经文》等一批中文布道图书。布道大会还决定，与运营俄罗斯边境游和内地游的中国游览社协做，让参看东正教教堂，成为华人旅游者的看光项目。
2004年10月6日，普京接见俄教会高级神职人员大会代表，赤塔地域主教耶夫斯达菲（Евстафий）在会议间歇，对普京婉言，华人移民在工具伯利亚和远东地域日积月累，后贝加尔地域俄罗斯居民不竭削减，长此以往，俄罗斯民族的宗教之根将被中国移民海潮冲垮。普京当即表达，主教耶夫斯达菲重视到了一个十分重要和锋利的问题。普京当场表达：“你们为啥不试着让中国人皈依基督教（东正教）呢？那种布道活动应该很不错。”（详见《拉东涅什》杂志，2004年第9期，总第150期，第5页）
那场看似偶尔的对话，其实蕴含着克里姆林宫对华人移民的新战术。测验考试劝戒俄罗斯境内的中国移民皈依东正教，不只实的成为俄罗斯赤塔教区的一项政治使命，并且也成为影响后贝加尔、阿穆尔边陲区和滨海边陲区政府与教会对华战术的根据。自2005年之后，普京的定见起头影响俄罗斯中心政府对华移民的决策，俄罗斯高层，包罗远东几位州长在内的，曾经宣扬“中国威胁论”的人收声不语，默默地做起搀扶帮助俄罗斯境内华人认同俄国文化的工作——学俄语和皈依东正教。
2005年10月19日，符拉迪沃斯托克（海参崴）举行远东与后贝尔加“俄罗斯宗教复兴”青年代表大会。大会颁发了致普京的一封公开信，虽然信中再次反复，远东华人移民对俄罗斯宗教的威胁，但为劝得华人皈依东正教，在措辞上却温和多了。2006年秋季，远东边境城市哈巴罗夫斯克（伯力）举行“基督教在远东”论坛，莫斯科神学院远东分院院长，修士司祭谢拉菲姆（Серафим）公布，在莫斯科部门教堂用中文做祈求。那个期间，俄罗斯东正教教会在香港恢复了 “圣彼得圣保罗教会”，同时编辑出书了《俄汉东正教词典》和中文版的《祈求书》。
2007年，俄罗斯教会在莫斯科创建中国东正教教会会馆（分会），2012年4月25日，该会馆被正式定名为莫斯科及全俄大牧首中国会馆，其次要目标，便是为生活在莫斯科的华人供给宗教办事。中国东正教教会会馆建在莫斯科市中心的圣尼古拉教堂，每周六神职人员用中文做礼拜，还面临华人创办俄文补习班和与神父的谈心会。2013年5月，莫斯科及全俄大牧首基里尔应邀访华，至此，俄罗斯将对华妥帖东正教，打造国度软实力，以精神同一来处理移民和生齿问题的战术推向顶峰。