连丽如所谓的评书次要在于评，到底评了些什么
1 诸葛亮后来有一部名做喊《出师表》。
一部应该是一篇。
2 汉桓帝汉灵帝重用中常侍……明朝以后才喊寺人，在汉朝的时候喊中常侍。
误认为宦官等于中常侍。
3 汉桓帝管那寺人头张让喊爸爸。
把汉灵帝错说成了汉桓帝。
4 汉桓帝汉灵帝重用十常侍。
没有汉桓帝的事。
5 当官的士医生集团，由打科举轨制往上考最初当了官了。
科举轨制开创于隋朝。
6 把第二次党锢之祸简化为，陈藩从头启用党人，寺人不干了，跟皇帝一说，斗不外寺人，等等。
汉灵帝168年12岁即位，其时掌权的是窦太后。也不是跟皇帝或窦太后一说，而是宦官挟持汉灵帝和窦太后，以武力强逼窦武他杀，又处死陈藩。
7 董卓进京是公元189年，也就是中平六年，汉灵帝在位第六年的时候。
汉灵帝从168年到189年，已经在位21年。
8 董卓那一进京，祸乱朝纲，十常侍也完了，上将军何进也完了，朝权就掌握在董卓之手。
董卓进京之前，何进和宦官自相残杀。
9 董卓黑暗凑趣十常侍，送美女，送古玩。
10 董卓当了千户侯斄乡侯。
《三国志·董卓传》是斄（tái）乡侯，《三国演义》第三回是鳌（áo）乡侯。至此呈现了一个关键问题，连丽如讲的是《三国演义》，却又认为评书的重点在于点评，那么就一定要大量参照《三国志》的相关内容。成果就是经常在小说和史实之间无所适从，其实也是没有把评书《三国演义》搞成易中天百家讲坛评三国的学术才能。不然连丽如就会在讲到鳌（áo）乡侯时加上一段注解，准确的是《三国志》中的斄（tái）乡侯，《三国演义》写错了。可是即便做到如许又有什么意义呢？看寡爱听的是《三国》英雄人物的故事，你把《三国志》中关羽向曹操乞娶秦宜禄妻子的事揭出来，或者你再根据《三国志》大讲关羽没有诛文丑，斩华雄的是孙坚，诸葛亮也没有草船借箭借东风空城计，那几乎就是本身拆本身《三国》评书的台了。暂且。