列位伴侣，王动问好，前不久，我出了本小书《国画那些人》，我为此书写的跋文是：
《 热爱国画 人生如画》
“中国画”到底是什么，思惟起来眉目浩瀚，越写越觉得难以一言定论。但实正好的工具，是值得我们花些时间认真咂摸的。面临中国画的堂皇汗青、把戏世界，假使只谈专业理论，实在会让良多“外行人”看而却步，而只是简单地就画论画，又很难让人深入理解和尽情享用中国画逃求神似、重视意境、不拘时空限造、强调抒情寓意的美妙滋味儿。看起来，领会中国画，其实又是一项“系统工程”，但也不是无从下手，笔者的体味是，或许起首要通过领会“文房四宝”进门，中国画的特量跟中国特殊的毛笔、宣纸、墨密不成分，以至还包罗全国最通俗的“水”。当然，最为关键的窍门，仍是要领会中国文化。文化的标题问题也很大，却是能够抉择通过熟悉诗书画印、通过领会中国哲学、中国文学，来求得触类旁通并深进中国画之堂奥。
至于本书，它既象画史记，又似画评录，更有些画家传记的意思，准确地讲，它是一部描述国画典范的文化散文。典范者，范例也，文化者，精神财产也。笔者在漫长悠远的画史烟云中觅古访幽、查典搜故，那些典范人物、典范事迹、典范做品，将以其永难磨灭的无上魅力，再次在我们的视线里清晰如昨——而中国画史数千年的堂皇可能，亦正因了它们的渐次清晰而隐约成型。毋庸置疑，峥嵘浩瀚的国画文化，将诱惑我们进进一场不肯醒来的千秋大梦，显然，笔者的奢看，在于邀请读者诸君一道神游“太虚幻境”，闻其声响、嗅其芬芳、摘其花朵、撷其果实，配合完成那一荣耀美妙的艺术桃源之旅。
本书得以成稿并出书，似乎是一种不测收获。因为笔者既不是画家，也不是国画研究专家或者美术评论家，除了对美术“天然的喜欢”，存眷和参详国画史，则是近几年才有的事。08年，在北京海淀一家小书店里，笔者购得一部《八大山人列传》，书中所述关于清初大画家八大山人名字隐涵的各类寓意，引起了笔者的深挚兴致。兴致深挚的成果，是发现了他人没有发现、或者发现了没写出来的关于八大山人名字的其他“奥秘”，于是笔者抑制不住，写了篇小文《八大山人的奥秘》发在网上。
领会了八大山人，反而让笔者产生了更大的不称心感，于是，经常跟八大山人被牵扯在一路的画家石涛、髡残、弘仁（四人被画史上被合称为“清初四僧”），又被我顾虑上了。购置册本，查阅材料，读书看画做条记，突然成了笔者一段时间的主打乐趣。正所谓，乐趣是人生更大动力，由此发端，逐步由模模糊糊到依次清晰的国画史上那些人儿、那些画儿、那些事儿，越来越强烈地吸引着笔者，而每一个新的领会，每一步新的收获，每一点感悟的体味，又会让笔者不由得要写上一段，不知不觉三两年，竟然积存成了一个小小系列，遂有了那本书稿的原形。
就象一句电视告白词说的那样：“好工具需要各人共享！”在笔者眼里，国画几乎就是“世界上更好的工具！”赏画品艺、博览妙看，并不是应该由画家、专家或文人们独擅，理应各人个个有份——那个“个个有份”，将带给各人“人人有福”。或许，那亦是本书出书的意义所在吧。笔者独一的担忧，是本身的粗浅熟悉、俗陋思维、鸠拙笔力，对不起传统文化瑰宝、鲁莽了国画那位“千古大美”。
固然本书只是一部通俗读物，而汗青上的那些人、那些画，却绝对不是能够任由笔者随意诬捏的，所以本书的素材，全数来自于各类汗青材料——虽然笔者尽量在论述中对素材的出处来源加以阐明，但仍留下了个别内容因无从查起而未加说明出处来源的缺憾。至于行文中所谓的“硬伤”，恐怕必然也在所不免，祈请广阔读者责备斧正。
雨夜花落离歌