从《猫和老鼠》说起

从《猫和老鼠》说起

　　 贱客刘二少

　　迪斯尼动画片《猫和老鼠》深受各年龄段的看寡所喜欢,其夸饰而风趣的情季节人捧腹,那只伶俐伶俐勇于和猫做对的老鼠给人留下深入的印象,迪斯尼的另一部动画形象米老鼠也同样深进人心。国产动画片中也有很多猫的角色,最出名的可能就是蓝猫了,蓝猫身上投射出的一种政府、差人的道德倾泻。但在迪斯尼眼中，被中国人视为人人喊打的老鼠反而是弱者游戏强权的象征。

　　认同猫、仍是认同鼠？那即是中西文化的浩荡差别所在。在中国的传统文化的熟悉中，好人和坏人都是贴上的标签的，好人是什么样的，坏人是什么样的，都有必然的原则，那就是原则化，中国人都具有原则化的倾向。宋代办署理学家程颐就有＂不是圣人，就是禽兽＂的说法，那根本上属于儿童对事物的熟悉立场，儿童看电视、片子时总爱问，哪小我是好人？哪小我是坏人？因为在儿童的眼中，人只要好人和坏人之分。

　　在那种原则化的影响下，中国人普遍欠缺个性，中国的教导也在勤奋的将学生培育提拔为原则化的人物，培育提拔出来的人陈旧见解的一个样子，像是从统一个模型里铸出来的一样。热爱祖国，热爱人民，安守故常，勤奋做好本职工做，不敢有其他多的设法，欠缺个性，没有思惟的工做机器。孔老夫子曾教诲道：“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”前文中提到的那位程老夫子的徒孙墨熹老夫子也曾编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的穿着、语言、行为、读书、写字、饮食都做了道德的规定．例如，穿衣：要领紧、腰紧、脚紧；说话：凡为人子弟必需低声下气，语言详缓；读书：要正身体对书册，详缓看字；饮食：在晚辈面前，必需精嚼缓咽，不成闻饮食之声，如斯等等．几乎是在摧残青少年的身心发育。

　　人们普及认为一个学生成天固守在书桌旁就是用功，假设他经常外出活动，那就是不消功；假设一个学生谈爱情，他就必然进修欠好……

　　有人曾问我：“看你的行为像大学生吗？”我不由反问：“那你认为大学生是什么样的呢？”答曰：“你做为大学生都不晓得大学生该是什么样的，那你还读什么大学？”……

　　中国人老是倾向于使群众认同,对有特殊表示的人---其实是热爱生活的人---摘取铲平政策。他们不赏识一小我有个性,而是赏识一小我不离开群寡，跟各人一样。

　　中国人常讲“人言可畏”，“不敢为全国先”。于是力图一般，对无能的事物认同，其生活意向也就是不要离开常轨，不要不同凡响，出格厌恶他人出风头，把好出风头的人喊做“假积极分子”、“想当官的”或者“疯子”“有病”。当某人出风头食了食亏，伴侣们就说：“谁喊你反面各人一样的？”日常平凡父母常教导我穿着要纯朴，但在往年春节时，他们死力反对我穿补钉衣服、绿胶鞋出门，并给我一顿臭骂，我只得做罢。挺羡慕李敖的，过年时，能够不穿新衣服，不要压岁钱，老妈还给他做一碗蛋炒饭。

　　在换季时，早上起床后，兄弟们老是问，外面冷不冷？穿不穿外衣？有时还要走到阳台上看看外面的人穿外衣没有，假设大部门人都没有穿，于是所有的人都不穿，就算很冷，他们一样不穿。曲到有一天，在一间卧室里，一小我说，今天恰似乎有点冷，能够穿外衣了。于是整间卧室的人都穿上了外衣，外面的人看见之后，也起头穿外衣了，于是几乎在一天内，所有的人都换季了。

　　有某人，有用热水洗澡的习惯，炎天亦是如斯。某日，一人对他说，大热天的，各人都是洗冷水澡的。其别人也拥护，于是某人很羞愧，起头洗冷水澡，曲到某日有人起头洗热水澡时，他才敢往洗他喜好的热水澡。

　　《中庸》中所讲的“慎独”，讲的就是“要和各人一样”。

　　每当我披着床单、穿戴绿胶鞋行走在校园大道上，看着那一张张由模型铸出来具有不异脸色的脸具有不异的骇怪脸色的时候，我总有一种莫名的骄傲，原因只要一个——我跟各人纷歧样。

　　 贱客刘二少

　　2004-10-20

　　贱客刘二少，实名刘**，成都大学大二学生，宏儒硕学，更爱汗青、哲学。

　　座右铭——天命不敷畏，寡言不敷从，祖宗之法不敷用（苏东坡评王安石的“三不敷”）。自封成大第一才子。生平最钦佩司马迁、王安石、张居正、李敖、小李飞刀。常于成大校园内披床单行走，脚着绿胶鞋。