[扒你一褂]新三国怪不得如此之雷，编剧朱苏进称三国演义连环画比书还有意思，小说他看
三联专访墨苏进:我要让《三国》枝繁叶茂
三联生活周刊:你能否根据小说来写的？
墨苏进:怎么能按小说呢？小说120回，八九十回诸葛亮就死了，我认为“三国”精华已尽。但是有一条，取之于“三国”，展开故事，都雅。
三联生活周刊:那你说说让人物枝繁叶茂详细的例子？
墨苏进:例如说曹操，杀了吕伯奢全家，“宁喊我负全国人，莫喊全国人负我”。大雨(blog)之中逃跑，半路上曹操突然站住了，陈宫认为他要回往埋葬吕伯奢，曹操说不是，说酒和肉还在那儿搁着呢，下着大雨，我们饥肠辘辘，不出天亮我们就得冻饿而死，我们回往食酒肉往。陈宫十分生气，但曹操埋葬了吕伯奢，还敬他一杯酒。再好比三顾茅庐，张飞脾性十分暴，第三次往就再也忍不了了，说，我放一把火烧了草庐，看此次起来不起来。关羽赶紧把他拉住，骂他几句。在我的戏里，他就实的放了一把火。
三联生活周刊:像那种老苍生耳熟能详的故事，你如许改动，看寡能承受吗？
墨苏进:我认为没有什么障碍。我觉得那不是改动，是生长出来的工具，本来细节里有的。只是它长三寸，我给它长五寸，长充沛。张飞如许的人岂能说说罢了，所以诸葛亮下山后对他说:翼德，你欠我一座草庐。张飞说:你助我哥哥打全国，得全国以后我给你盖一座800里大的草庐。如许符不契合他的个性？
三联生活周刊:良多人不是按你那种创做构想走的。
墨苏进:我预备冒那个风险，并且所有看过那个故事的导演、演员都喜好，不然我们不是拍成和15年前一样的工具了吗？如果《三国演义》已经有的一点都不动，那就蹩脚了，兵戈打了好几百次，我只能写三四次，怎么办呢？那我们就试一试看。
三联生活周刊:哪些工具被你给舍掉了？
墨苏进:大量地舍掉。《三国演义》前五分之二是跟“三国”不妨的，“三国”的成立是在刺董大战之后。十八路诸侯，把故事集中到哪个方面？那仍是魏蜀，曹操和刘备，根本命脉线。但它是从道德价值方面确立的，一个是忠，一个是奸；一个是天子，一个是乱贼。但《三国》不是。
三联生活周刊:后人看《三国演义》，都是从一个忠奸好坏的方面来揣度。
墨苏进:那个欠好，那会极大地削弱人物的魅力和价值。兄弟之情，结义，有很贵重的工具，好比对伴侣，对人的威严和价值。忠义很好，也是东方的传统，可是对国度完全回结于对帝王的忠义，忠义就超越了长短爱憎。好比那人很恶，但他是我哥，我也对他忠，那就不是我所张扬(blog)的立场。我是把忠义做为一种人道、人格拆出来的，故事上的财产，不是说道德价值上的工具。
三联生活周刊:假设从那个角度讲，表现曹操那小我物的性格，还有刘、关、张的兄弟友谊，还有诸葛亮不断忠于刘备，那些你在创做上有哪些侧重？
墨苏进:曹操在《三国演义》里根本上是一个恶角，但我更多讲他的雄才大概，他大奸大恶，但他也极其爱才。他能够不爱儿子，不爱妻子，但他爱他的将军。他读陈琳(听歌)讨贼的檄文，一下跳起来，第一句话就是骂边上的曹丕、曹植，那种文章你们怎么就写不出来？以致于对赵子龙，命令不得放箭，夏侯淳以及张辽都劝他，你莫非忘了关羽的事了？“丞相，您不克不及见一个爱一个。”还有把赤兔马送给关羽的事，书中说“一声马嘶”，曹丕牵着马出来。曹操说:“我儿不断想要那匹马，我认为他不配。”只要加一点就行了。
三联生活周刊:关于传统的忠、孝、义，那里面写得都挺丰富的，你怎么处置？
墨苏进:保留。“刘关张”已经成圣了，你连碰都不克不及碰了。可为的处所大量为，曹操就超越了好坏，他恶起来比谁都恶。
三联生活周刊:那么屡次战争，为什么只描写了三四次？
墨苏进:我没统计过有几次，大的有三次:官渡、赤壁()、火烧夷陵。为什么？因为那三次战争集中了大部门次要人物，三大事务，三国命运性的转折，至于其他的就是交叉起来。
三联生活周刊:你以前写军事题材的做品对写那些战争有搀扶帮助吗？
墨苏进:《三国演义》有个十分好的特色，它的那些战争有时不是讲战争之型而是战争的意境。好比赤壁之战，它写过几水战吗？只写过一个草船借箭，大量的战争发作在鲁肃、周瑜和诸葛亮身上，浩荡的千里赤壁，30万海军、50万陆军在边上陪衬。我按那个来，并且我把它做得更伸展，那也是《三国》的特征之一。但凡它战争的时候其实不都是车马枪箭，良多是一种杀机。罗贯中根据话原来写，良多工作与汗青无关，别的良多人看《三国演义》时候是感触感染那种英雄气节，赤兔马、青龙剑。忠义不忠义我认为是第二等的，根本情怀是英雄情怀。
三联生活周刊:除了根据《三国演义》，你在创做中有没有吸收其他素材？
墨苏进:《三国志》之类的列传当然有。举个例子，例如说白门楼那场戏，杀吕布，那都有，张辽押上来，须眉气;吕布押上来，捆得像个粽子似的，那些都没有什么。但是出来一个重要人物，陈宫。《三国演义》里就是他骂曹操，曹操不忍心，最初仍是杀了他。《三国志·陈宫传》里陈宫就是只求一死，你不杀我，昔时的事我就给你四处说。曹操就问:你身后你母亲怎么办呢？陈宫大意是说:我闻前人说欲取全国者不伤妇孺，你不会杀我母亲。曹操又问:你那5岁的女儿和3岁的儿子谁来教养呢？陈宫答道:不伤妇孺，你也不会损害他们。曹操说，实要走吗？送送你吧，然后牵着陈宫的手走到行刑的处所。那些是我加的，但那些话是《三国志》里的，就比《三国演义》里好，更有魅力，更契合我对那小我物的感触感染。
三联生活周刊:整体上掌握的原则是什么？
墨苏进:起首我是改编《三国演义》，剧名喊《三国》，简洁明快。第二，我忠实的不是汗青，阿谁汗青正如易中天(blog)所说，完全不是那么回事，大部门典故都是在汗青上没有发作过的。当小说和汗青事实发作抵触的时候，除非它阿谁汗青事实更像小说更有魅力，好比陈宫，你听起来就不那么像汗青了，那就是列传带来的魅力。第三，在创做和改编的时候，我不是嫁接和移植，而是让它长出工具来，是属于它的。
三联生活周刊:你在3年的创做中有没有碰着过什么难题？
墨苏进:不多。最困难是提纲的时候，那涉及所有人物的定性，当那个完成后其他就好办了。写《三国》我觉得比写其他剧本都轻松。
三联生活周刊:造片方有什么要求吗？
墨苏进:我把我的故事跟他讲，当然要在造片方、导演都附和的情状下。我凡是在做一个项目标时候会先有一个纲领，提纲通事后再做。做《三国》我多做了一个，起首是一个立意和梗概，讲清晰每一小我物的定位阐发，故事什么时候起头什么时候完毕，写哪些重要人物，那就多了一个步调。
三联生活周刊:他们能否提出过不附和见？
墨苏进:很少，但凡提出不附和见的处所都是期看我更变。好比他期看我加女人，《三国演义》有两个半女人，貂蝉一个，孙小妹一个，吴太夫人算半个。一个漫长的戏没有女人怎么办呢？我能回绝的都回绝了，但是一部戏太干巴了没法看，我就设想了一到两个。
三联生活周刊:在哪个环节设想的？
墨苏进:司马懿的侍妾。司马懿是曹操的继续人，我觉得他是一个仅次于曹操的关键角色，他性格上的荣耀是很凶猛的。一个超卓的政治家或者说一个出色的阴谋家，怎么展开他的戏呢？他的心里独白怎么办？他得有个说话的伴儿，或者说那小我有个穿针引线的感化——丫头。
三联生活周刊:良多名著改编成影视做品，各人都是边看边骂。
墨苏进:也许《三国》会有如许的命运，我不会在意的。各人起首的反响必然是排异的，那是必然的。《三国》不单是一部戏，它会是一个社会性话题。典范性名著都是那个命运，那也是一般的。假设是大部门看寡觉得没办法承受，那必定是编剧错了。互联网上的我不会在意，我比力在意那些大爷大妈的定见，那个更实在一些。
三联生活周刊:《三国》换了好几个导演，如今是高希希(blog)，高希希以前拍的几个剧都挣钱了，所以造片人杨晓明觉得他掌握更大一些。
墨苏进:可能是如许，高希希看过剧本后很喜好，属于主动请缨的。高希希没有拍过汗青剧，造片人抉择他是因为他拍过几部戏在市场上反映都很好，也是一个很有才气的导演。
三联生活周刊:你在写剧本的时，能否想过今天看寡的审美情趣和他们的一些价值？
墨苏进:想了良多，每一部电视剧的操练根本上都是从那儿起头的。
三联生活周刊:那个故事和今天的看寡之间能否成立起一种联系关系？
墨苏进:那个联系关系应该是天然的存在，假设如今的人还情愿看《三国》的话它必定有。好比我抽出6小我物，曹操、刘备、诸葛亮、周瑜、孙权(听歌 blog)、司马懿，那是6种典范性格。
三联生活周刊:其他我们各人日常平凡比力存眷的人物呢？
墨苏进:第二类，就是重要人物，可能有二三十个，就是关羽、张飞、董卓、袁绍、马超、曹丕之类的，还有荀彧等一些重要谋士。
三联生活周刊:对白上和老版《三国》区别在哪里？
墨苏进:老版的台词半文半白的，我是一种有意的白。我给本身定的原则是，大凡文人谋士都是七步之才，大凡武士身世说话都掷地有声。但超一流人物好比曹操，他有时七步之才，有时发出的声音像禽兽一样。好的台词是不看屏幕也能听得津津有味，还有好的台词一句话就能把一小我定在那儿，不看他也晓得是谁说的。
三联生活周刊:能举几个你写得比力有代表性的台词例子吗？
墨苏进:我也记不太清了。好比“张飞赵云，刀枪能杀人;诸葛孔明，舌头能杀人;奸贼曹操，目光就能杀人”。《三国演义》里没有，我的台词里面就有，契合不契合他们的味道？我看《三国演义》的连环画比看书更有味道，因为书看到最初其实看不下往了，记不住。所以说是一个伟大的人物列传，伟大的素材堆积。
三联生活周刊:罗贯中其时写做的时候也有良多局限。
墨苏进:良多原因。《三国演义》里也讲得很清晰，罗贯中根本上是一个失意的文人，他有皇家的远房血统，有一点待价沽名。写书的时候也是在乱世，那时候他十分期看圣君，那个圣君必需是根据天道()来的，不是逆贼。而那个圣君更大的特征是什么呢？那帮文人是他最得力的大臣，像司马懿，像诸葛亮。从小说来讲长短常差劲的小说，从故事上来讲是伟大的故事，为什么说伟大，它至少供给了几十处千古不灭的典范，如草船借箭、空城计、曹操刺董、白门楼、赤壁大战……而那些典范放在人类关系史上都是典范故事。把莎士比亚的戏剧拿过来，把歌德的诗拿过来，把希腊的神话(听歌)故事拿过来，放在统一个层面讲，我们的《三国演义》不愧于此。“三国”是部虚假的汗青，但是伟大的英雄传。
三联生活周刊:你在写剧本的时候就已经意识到了它的一个局限性，然后回避掉那些工具？
墨苏进:看小说的时候，好的和欠好的，没想就大白了。最早冲动你的那一部门往往就是最可靠的那一部门，那就是曲觉。你会想一下那些英雄壮志，那些刀兵，那些忠义，那几个场景。那些工具，是金簪上顶处的那颗钻石，把那些工具掌握住，就够了
墨苏进，编剧界的“凤姐”——闲谈新版三国的编剧程度(转载)
写下那个标题问题，实的是很伤……
我对新版三国的失看远远不是今日了。早在我得知它将由墨大编剧执笔，我就已经瓦解，等看了片花，愈加发现他再一次没让我“失看”……看汗青剧，自己就要宽大，那我懂，其实就拿老版三国说，里面也有良多汗青常识的错误，一些战斗排场也太冷酸，但人家整个架构是严谨的，背景是讲究的。台词是有底蕴的，角色是下时间的……不是我以成败论英雄，每个导演或者做家对汗青的观点差别，事实他们也不是汗青学家，要考虑市场，要迎合现代看寡还要称心造片商，要再按老版的构想拍就没意思了，还随便产生比力。能够有本身的解构，所以当吴导的《赤壁》出来固然也是口水横飞我却能够承受。为什么？因为人家的思维是西式的，完满是贸易形式在操做。并且现代解构也纷歧定就不克不及出精品，《亭长小武》从秦砖汉瓦的断简中抚摩汗青，一样有不成抗拒的艺术魅力与文化狂欢。因为看得出来，做者对汗青是尊重的。但对新版三国，我是绝不放过。那部所谓有民族责任心的做品…..
两个字，浅薄。
因为浅薄，跟着来的就是荒谬的穿越，庸俗的构想，紊乱的构造，天马行空的猜度和发扬。为了表现改动，编剧根本只保留了人名，其他的其实不忍细看……有的，以至连名字都非得改动然后快。包罗名著里的。什么刘三刀，什么韩冲…..其实早在《康熙王朝》里，擅改人名就有过先例，吴六一的恩人查继佐被莫明其妙地改为“洪门风”，施琅旗下的满族将领赖塔，汗青上实有其人，却硬被改为“塔赖”，我不知墨某是何存心……
不外我毫不希罕。因为那是墨苏进的做品啊，只要你熟悉他。
人中吕布，马中赤兔，猪中苏进！
晓得墨苏进，完满是因为他初次操刀电视剧的《康熙王朝》。同志们啊，在《雍正王朝》热播之后，晓得陈道明要饰演康熙帝，晓得是曾经执导过《唐明皇》、《武则天》的陈家林再度染指汗青剧，人心是多么振奋！鄙人其时正读高三，晚自习都不上，往一集集地看，可……
什么玩意啊…..
请赏识如下台词：
“你们都听着，撤藩，是我孝庄的主意……”我孝庄……
“宝日啊，你强暴了朕……”
“昔时成吉思汗的铁骑，就是从那里打进北京，灭掉宋朝的…..”宋朝的首都在北京？？
“圣祖托梦给朕….”你认为圣祖是谁？？
康熙与葛尔丹大军对阵，容妃母子在中间拼命招手：“别打了，别打了…..”
张廷玉在长城上题诗，被康熙发现，大为赏识，请看那首诗显然就是编剧自喊自得地代拟，“万里长城万里空，百世英雄百世梦”，且不管在长城上题诗决非默然深厚的张相的风气，就算是夸饰，您能写得再好一点么？平仄欠亨，意思浅薄……
不忍再列举，墨贼胡编乱造之功力也可见一斑了。中国自有汗青剧以来，有过如斯弱智之剧么…..连还珠格格都没呈现过的错误，冠冕堂皇呈现在汗青正剧上，我其实为民族蒙羞。再看看韩国的汗青剧，日本的汗青剧…..我泱泱大国曾引认为骄傲的汗青剧到那里就急转曲下。如许的贼子莫非不应上汗青的羞耻柱么？？
你穿越，能够，你戏说，也能够，你贸易，也无可厚非。关键你不要打上正剧、史诗性巨做的招牌！我们留给后世子孙的文化遗产，就是那些？汗青剧是什么？是炎黄子孙的文化食粮。能够粗拙，但绝不克不及差劲到信口开河，自我觉得优良地肆意践踏汗青！况且，莫非标榜为戏说，就能够不要文化底蕴了？
本人自束发受教以来，谨记要待人宽厚，事实写汗青剧，自己就需要莫大的勇气。纵览当前汗青剧的几个王牌编剧莫不如斯。湖南才子刘和平执笔的《雍正王朝》、《大明王朝1566》，被诟病为有吹嘘专造之嫌，对汗青也有大的改动，但人家笔力雄厚，情节跌宕，更显露出浓重的忧患意识，规划谋篇呈各人风采，盘算之丘壑此起彼伏；《汉武大帝》编剧江奇涛，本身都认可在执笔前，对汉武帝的领会比通俗人多不到哪往，剧本笔调也确实显得稚嫩，凭的就是一部《史记》加《汉书》，但人家总体来说足够尊重汗青，没有太初级的错误，也没有“强暴了朕”那类恶心的台词，而且在《人世邪道是沧桑》中笔力大增，令人欣慰；《走向共和》的编剧盛和煜，对晚清史同样略显目生，但人家起笔超迈，汹涌澎湃，人物对白也颇见功力；《乾隆王朝》的编剧陈发先，美化和绅的陈迹确实过于明显，但人家写宫廷斗争也没那么浅白……《解放》的编剧王朝柱，近年来越发无能，但人家写的《长征》仍是可圈可点的。无论纵向比仍是横向比，墨苏进既未鹤立鸡群，也历来就没有超越本身以往的程度。
其实程度有高低都是不免的，令我更难以容忍的仍是那厮的创做立场。傲慢！我看过许多篇那厮的访谈，从没有过谦虚的表示，对非议也毫无襟怀，而且颇善诡辩。
他说“二月河的小说我看过，没意思”，好吧，那你写，你写的又是啥……人家对汗青人物的把握，对社会文化的熟稔，对政治斗争的细腻描绘，让人读来三月不知肉味。而你？
他说“我写三国，就从董卓的一个喷嚏写起，桃园三结义没什么意思。但仍是要写。”好吧，你有你对汗青的观点，但就算你不按演义来，也得遵照汗青最少的开展线索吧？黄巾起义都完毕了，刘关张是因为什么走到一路的？曹操还在董卓贵寓，不曾发出矫诏，哪来的十八路诸侯？你锐意衬着曹操的雄才大概我没定见，但刘备怎么也算二号人物，不展垫任何剧情，就莫明其妙结义？仍是在曹操流亡途中？此外就更不想提什么“王八蛋”、“咱家”、“奴才”、“奴才爷”，“老母鸡变鸭”……子曰：太雷人了！
刘备尚且如斯，一些略微次要角色就更不在话下了。十六年前洪宇宙饰演的袁绍，英武之气十足，固然有失公允，却无损牛耳风采，举手投足让人心服。再看如今那个袁绍，只剩下让人摇头的份。同样被黑的还有李儒。一手培养董卓的谋臣，成了一副贪生怕死、溜须拍马的嘴脸，毫无毕彦君昔时演绎出的智士风摘。吕布，三国第一战将，不是帅就能够指代的，张光北演得虎狼之态进骨，何润东勤奋了，但却没有什么发扬空间，精神都花在谈爱情上了。那怪谁？演员？不，仍然要怪编剧脸谱化的角色设定。
据说后面的欣喜更多！张飞实的烧了诸葛亮的茅庐，周瑜强臣压主，司马迎来黄昏恋……谁晓得是迎合看寡口味仍是发泄私欲？
丑恶不胜却时常大言不惭，笑骂任人笑骂，始末自我觉得优良，墨苏进，无愧为编剧界的凤姐。