长期连载约300万字新“章回节”体式演义《南明玉碎(四国演义)》

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  一、版权声明:

  做者:陕西师范大学2015级结业生吴凡,专业:素材化学兼修汉语言文学。

  因为是童贞做第一次颁发便间接表白身份以防侵权,未经附和不得做为贸易用处,期看各人可以理解!

  二、书名构想:

  本预备以《明玉》为名写完全个明朝的汗青但处于结业期时间等等原因都不容许,仓皇之间便拔取最为领会更具争议的南明期间,定名为《南明玉碎》、《南明演义》,而《“四国”演义》只是操纵斜意借助《三国演义》的出名度来吸引读者。

  三、写做目标:

  (一)为南明时藏匿的英雄志士祭文(文中会有90%以上原创诗词,转载需要标明来源,不成做为贸易用处)

  (二)为汉文化复兴添上一笔韵色

  (三)为友谊送上弱冠之礼、为师恩送上解惑之礼、为亲情送上育人之礼、为恋爱送上青涩之礼(书中史料查不到的汗青人物字号和虚构人物皆会由本人以周遭亲友老友的名字为源而定)

  四、做品汗青布景:(南明期间,1644-1683年)

  “全国合久必分,分久必合!”然而汗青更是一幕幕戏剧的从头演绎,只是悲剧、喜剧的性量在不竭的倒置!以下是汗青中别致的“四国”现象:

  (1)南明期间:(本做品的汗青布景)

  政权:明朝 大顺 大西 大清

  矛盾:前期以田主阶级和农人阶级的矛盾为主,后期以民族矛盾为主

  阶层:田主 农人 农人 外族田主

  南宋、南明皆有“南”,然而良多人不晓得有南明的存在?并且我上大一的时候百度“南明”二字时,惊异的发现“南明”竟然是灵敏词汇,曲到如今为行仍然没有太大改看,不信你能够尝尝搜刮或者测验考试成立“南明贴吧”,会得到“抱愧,根据相关法令律例和政策,本吧暂不开放”的字样!

  南宋是大宋的延续,而南明是大明的后继,二者中的“南”皆是史学家强加上往的。宋朝(北宋)被金(女实族)所“灭”,被迫迁都从头成立政权南宋(此政权成立在原宋朝疆土之上非亡命政权),而明朝(可否被奉为“北明”呢?)固然被李自成农人起义所击垮,但其成功的功效却被大清(后金、女实族)所窃取,于留都(南京)成立新政权南明,二者如斯惊人的类似后者却不断沉没在汗青洪荒之中不为人知。

  南明期间范畴目前史学界有看点纷歧。起点论:①以甲申年丁未日(1644年3月19日)大顺军霸占北京城为起点;②以留都南京为国都,弘光政权的成立为始。起点论:①1662年永历帝墨由榔被杀②李来亨夔东十三家茅庐山战争完毕③1683年郑克爽投降。而本做品将以起点①、③起点为线路而写,摘取“花开两朵,各表一枝”的传统论述体例,从明、清、顺、西四个角度别离论述汗青,由政治、经济、文化、军事四个方面阐发。

  (2)三国期间:

  政权:汉朝 魏国 蜀国 吴国

  矛盾:田主阶级和农人阶级的矛盾

  阶层:均是田主阶级

  《三国演义》其实也是能够称做“四国演义”, 即汉(做者始末奉行以“汉”为尊目标,全书中皆有表示之处)、魏、蜀、吴,良多人城市漠视掉汉室正统,其实汉王室的存续是一条隐线贯串整个做品,当你认真回想时发现三国中的“三”不外是古代三七之数的习惯性表达罢了,实正意义上讲是“四国”。而那个期间的次要矛盾田主阶级和农人阶级的矛盾,但是那四个政权形式均是田主阶级,本色是差别的田主精英之间的内斗,黄巾起义的果实赤裸裸的被田主精英阶层无情地掠夺,农人是彻头彻尾的棋子未曾有任何的翻身,而农人起义只不外是一个王朝改名改姓的导火索罢了!

  (3)民国—抗日期间:

  政权:共产党 国民党 清(伪满) 日本(列强)

  矛盾:无产阶级和资产阶级、民族主义、封建帝国主义和中华民族矛盾

  阶级:无产阶级 资产阶级 封建帝国主义 异国资产

  那个期间和南明惊人的类似假使你认真的领会二者之后你会发现那几乎是汗青的“翻版”。有兴致的单从“攘外必先安内”那个战略往看看就大白有多么惊人的类似,更别提“联虏平寇”、“联寇抗虏”那些战略的改变。哎……那段汗青不敢多说怕被协调,待本做品结束说不定会提笔写那个期间,不晓得阿谁时候能不克不及“开放言论自在”?

  五、“新型演义体式”(汗青看与文学看连系):

  (1)设法由来:

  小我认为汗青是胜者的汗青,史乘是王者私书,不分对与错只看谁输赢,没有哪个史学家可以完全放弃主看意识公公允正地笔录,他们所记载的也许是实正存在的事务,然而他们会把倒霉于本身看点的实在一面史料放弃,故此或多或少的带有小我豪情色彩以及主看意识。因而在研究查看史料文献的时候要看察该史料文献的出处,深进领会该史料文献的做者布景、汗青布景等等因素下定结论。

  离开政治的汗青没有了那种纵横捭阖、怀柔全国的心智盘算;消往文化的汗青没有了那种博大精深、源远流长的深邃深挚;剥开经济的汗青没有了那种经世昌隆、富贵盛世的浮艳华美;放弃军事的汗青没有了那种旗帜猎猎、雄姿英才的触目惊心。汗青的评判需要从政治、经济、军事、文化各角度停止系统性的阐发,而不但单是某个因素,而各角度的权重比例也会招致差别的成果,那也是汗青看多样性的原因。

  自从2006年石悦先生(笔名:昔时明月)的做品《明朝那些事儿》出书后,此类汗青白话散记体式(详细类别不明,能够说是“怪样子文学”)的做品便屡见不鲜,各类模仿做品相继呈现如《宋朝那些事》、《南明那些事》、《清朝那些事》等等,掀起了汗青收集文学的热潮。然而此类类似体式很早就有如1979年黄仁宇先生的《万历十五年》,那类问题通俗易懂以地道单一的汗青为线路,将各类史料文献“翻译”串杂一路,在或多或少的融进本身的看点便成就了一小我的做品,而做者自己的看点影响了整个做品,奠基了文章全数的基调,虽不存在史料造假的现象,但片面的觅觅以有利于本身看点的文献史料来充分证明“所谓的准确”,是那类做品的一个短板,而《明朝那些事儿》也在死力的制止全面单角度看点阐明。此类做品以一条汗青线贯串全做品,若剥往那条线那整个做品即是一个空盒,即是看点与看点、史料与史料的堆砌品。此类汗青白话散记体式做品因为通俗易懂且情节连接性不强,即便在断章阅读也不影响整个框架的开展,故而敏捷的占据了收集文学大部门市场。

  而本做品将摘取“章回体”演义的衍生体来写,寡所周知演义即是汗青看和文学的权衡产品。若何权衡二者比重、若何掌握虚实水平将决定整个做品的文学高度和汗青高度!蔡东藩《中国历代通俗演义》,便是一部汗青巨著,也是一部文学巨著,阅读《中国历代通俗演义》,既能够领会中国汗青,又能够赏识传奇故事,实是一举两得。但他尽量反关于史无据的虚构。他主张遵照野史,严厉地做到了所谓“无一事无来历”、“以不使看者往往为所惑乱”,他自称所编汗青演义,“以野史为经,务求切当;以逸闻为纬,不尚虚诬”,拒不戏说的立场对后代汗青做家影响很深。也恰是那一点,使他的演义小说在文学艺术上大为逊色,使它不克不及成为一部文学的演义小说而只能是一部汗青的演义小说。那也许恰是那部小说被萧瑟的原因。相反罗贯中写《三国演义》是承袭着一条“七分事实、三分虚构”的写做办法。他尊重汗青,但又不拘泥于汗青,能把良多别史糅合熔化进往,以至根据做品需要编造一些史实,停止精致的剪裁,把人物与故工作节写得栩栩如生,故此《三国演义》具有很高的艺术性、很高的文学性,汗青研究价值却大大逊色,以至离开野史的情节形成了后代的曲解,带来了良多汗青方面的负面影响,不外也有良多人说人家是演义计较实什么?但那却是《三国演义》的短板之处,也是演义的短板,过火的偏向汗青则会和蔡东藩先生的做品一样“置之不理”,假使偏向文学那么整个做品不免会有虚构成分,故此若何更好的平衡二者关系也将影响演义做品的整体水准。凡事都有利有弊,放弃的同时亦会得到回报,逃求另一面时往往会漠视其他面,世事难全!故此本做品将做为一个探究性的过度做品,平衡演义中文学看与汗青看连系的比例问题,初度提笔文笔稚嫩还请列位读者原谅海涵一番!

  (2) “章回节”体式

  与传统的“章回体”并未太大差别,在其根底上加进“节”。因为在停止连载时对文中呈现的以及读者提出的有争议问题停止系统性的论述。

  章:以单句或双句形式做为回目,归纳综合回目内的内容总标;

  回:分立内容各成板块;

  节:连载时对文中呈现的以及读者提出的有争议问题停止系统性的论述,以及对做品中呈现的原创和引用的诗文、表文、祭文等等古文停止标注和翻译。

  六、内容构想:

  (1)演义线索:

  明线:汗青时间开展挨次

  暗线:由四个政权四个阵营的次要代表人物串写(故此“第一章”看上往可略,其次要感化即是引出四个阵营,还看读者有点耐烦本做品不会让你失看!)

  (2)文章色彩:

  本做品没有锐意报复任何民族的主看意识,请不要冠以团结任何民族性量的色彩。本人会从明、清、顺、西各个阵营的角度动身,每个阵营亦会有一个独立的线索,再以总线索串联,以史实阐发串写!

  (3)原创诗词:(转载必需标明,未经附和不得用于贸易)

  本做品于2012年便起头构想整个做品中有大量诗词、祭文、表文等等,几乎都是小我原创,转载必需标明,未经附和不得用于贸易用处。

  如: 三角形诗谜 《惢》(详情见做品“童妃案”:附带诗文翻译)

  诗文原型:

  心

  田心箫

  瑟琴心门闷

  瑟尤亦心瑶琴音

  单孤生巩心夜幽涩羞

  客却闻残琴心任宫阖九尺

  侧枕难肠断曲心秋雀金锁墙宫

  忧心恰遇同宗客心服箫拌和慰心泽

  讲解:顶字“心”以及最初一句两个“心”字构成“惢”(suo)字即为标题问题,意思是忧愁之意,中间竖行的七个“心”字均为偏旁部首,从第二行“思箫——”起头向下左绕右旋至“泽”字,即成一首七言律诗。

  诗文复原:

  惢

  思笛闷闷琴瑟瑟,尤恋瑶琴音羞怯。

  幽夜恐沦孤寂客,却闻残琴恁宫阖。

  九尺宫墙锁金雀,愁曲断肠难枕侧。

  忧心恰遇同宗客,悊箫拌和慰心泽。

  2012年6月6日吴凡做

  (4)史料来源:

  所涉及史乘书目良多暂不列举,此中也会引用知网、维普、万方等颠末研究的文献做为根据,也有贴吧、天边、知乎等有理有据的文章为根据。

  七、 更新速度、问题回复:

  因为面对结业找工做的问题,小我尽量包管每周1万字以上的更新速度,关于一些出错的处所读者能够提出本人会虚心纠正,若有问题请留言@,本人会在“章回节体”中的“节”处特意阐发,有些问题别致一时间难以回复本人会尽本身所能查阅史料融进小我看点赐与回复并@发问者,期看耐烦期待!

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