肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。
岂台小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。
那首诗标题问题喊《饮马长城窟行》，是隋炀帝杨广在大业四年西巡张掖、大破吐谷（yù）浑时所做。在诗中他唱诵本身，御驾亲征长驱万里,饮马青海修造长城，抱负是树立万世不朽之勋绩！
仁寿之变
（隋炀帝）
上文书说到隋文帝病卧仁寿宫，眼看人命不保，赶紧命人把太子杨广从京城招到离宫，嘱托后事。在病榻前，隋文帝提到章仇太翼那小我，太翼先生是一片好意，劝我不要随便出京，我非但不听，还把人家关起来。你回往之后，务必善待此人。
那么说那位章仇太翼莫非是仙人不成，他怎么可以揣测福祸吉凶？章仇太翼，复姓章仇，名喊太翼，字协昭，是河间郡献县人氏，就是今天的河北献县，说起来，章仇太翼仍是我的同亲。此人才当曹斗，七岁就有神童之称。但是他其实不热衷于功名仕途，他喜好佛学、道经，擅长占卜、算卦，是一个杂牌的万能专家。因为他的学识名望太大了，为全国人敬重，前来拜见请教的人不远千里而来，川流不息，天天都打发不出往。章仇太翼痛快跳出尘凡，隐居五台山，天天里除了念佛读经、教授门生，就是摘集药材、悬壶济世，他在山西五台山一待就是十八年之久，到后来朝廷一再征召他出山，他那才被迫走出江湖为国效劳。所以说清冷佛国五台山，今天在世界上如斯闻名，与昔时章仇太翼的早期开发有很大关系。
文帝告诉杨广，章仇先生长短常之人，未卜先知老仙人转世。章仇太翼实的是未卜先知老仙人转世吗？那倒否则。那个世界上绝对没有什么仙人，但是，那个世界上必然有神人，那神人就是我们常说的怪杰异士。为什么说章仇太翼就可以准确揣测到隋文帝之死呢？请你不要忘了，他久居忻州五台山，深通中医，看闻切问，擅长看察的人气色情况。在汗青演义中，每个朝代城市有章仇太翼如许神异的人物呈现，身怀专业绝学，通晓情面变乱，对王朝的政治走向早有先见之明，可以准确地揣测到青萍之末，大明王朝永乐年间的“黑衣宰相”姚广孝可能就属于那类的人物。
时间牵强挨过了三天，到七月十三日那一天，隋文帝大限将至，呈现了短暂的回光返照，垂死之际，隋文帝召见大工程师何稠。何稠，字桂林，是四川成都郫（pí）县人氏，从小就心灵手巧匠心独道，善长工艺和建筑。隋文帝为什么会在那么重要的时刻召见一个建筑专家呢？因为文帝的千年吉壤，也就是陵墓，就是由何稠负责修建的。你看但凡白叟，在临末之际，对那个寿衣、泉台，都长短常关心，那个不克不及简单地说成迷信，那应该是一种精神自信心，一种回回的憧憬。没有人实的情愿死， 没有人不期看长生，但是生的光阴事实太短了，所以人们把永久的精神自信心拜托在另一个世界。
隋文帝关心地对何稠讲，“以前你曾经妥帖安设文献皇后的后事，如今我也把死后之事全权挣脱旁边。我也晓得说那些或许没有用途，只是有一件事牵肠挂记，就是我自始至末无法把独孤皇后放下。假设你能做到，就精心建立陵园，让我们夫妻还可以在地下相见！”——身边摆布的人，谁也想不到，那么圣主明君临末说出那么一句话来，对独孤伽罗照旧是藕断丝连存亡不渝。
许多大英雄大人物，在临末遗言，并没有什么唉声叹气，只是表示得儿女情长难舍难离，你像后汉三国期间的曹操曹孟德在临末嘱托，也无非是喊妻妾人等要自力更生，勤于织机，让我看来，那才是真诚情怀，男儿丈夫。当隋文帝杨坚召见何稠的时候，太子杨广就在身边侍候，隋文帝用干瘦的五指，搂住本身爱子的脖项，悄悄丁宁，“何稠是个很专心的人，我死后之事交代给他了，你有什么工作能够跟他筹议着办。”太子闻言，热泪夺眶——父子本性，血脉相关，那番排场实恰是动人肺腑催人泪下。
盖世英雄，一代文帝，做了二十三年皇帝，活了六十四岁，撒手人寰，驾鹤西往，末于告别了他艰苦创始的帝国是业。根据中国古代谥法的原则，帝王身后，当局会连系其生前事迹及道德，赐与他一个适宜的称号，来个盖棺论定，杨坚的谥号是“文”，含义是经纬六合、好学好问、慈惠爱民等等，都是好词。
返回头来，我们怎么评判隋文帝杨坚的一生？大宋朝宰相司马光说他勤政（令行制止，勤于政事）、爱民（爱养苍生，劝课农桑），但是猜疑之心太重（猜疑苛察，信受诽语），以致于子弟之间都似乎敌人一样（甚至子弟，皆如仇人）。总得说来，司马光的评判是中肯的，准确的。
前人的评判咱就不提了，国粹巨匠吕思勉先生评判隋文帝，用了三个字，“贤主也”，说到他躬行俭省，勤政爱民，论好事在唐宗、汉武之上，论功绩远胜于汉朝的“文景之治”。吕思勉是江苏常州人氏，我国现代四大史学家之一。
安身于今天的社会，在那里，我只想说一件事，就是末隋文帝一朝，法令轨制比力齐全，执法办案相对公允，那一期间，呈现了 “第一清官”房彦谦、“五代清郞”袁律修、 “西宁刺史”梁毗、“齐州别驾”赵轨、“大理寺正”赵绰等等一多量清官。我们那个国度不缺名将，不缺帝王，以至不缺英雄，但是我们那个国度贫乏清官，贫乏爱民如子的父母官，贫乏实正为人民办事的公仆！
书说到那里，可能有人就会问，你那个就不合错误了，史乘不是你如许写的，小说也不是你如许讲的，是不是搞错了？我也晓得如许，可能招致非议，因为我们删除了良多的故事，那此中包罗杨素下书勾结太子杨广，杨广斗胆调戏宣华夫人，杨坚修改遗诏召还杨勇，杨广狗急跳墙杀戮父兄。杨广在那傍边是夺权篡位，奸淫母妃，勒死父亲，杀死哥哥，十恶不赦天理难容。史乘上确实是如许写的，小说中也确实是如许讲的，但是我今天没有如许做，我今天说《通俗演义》没有拘泥于原文，是按着本身的构想动身往演译整个的汗青故事！
在仁寿四年七月十日阿谁不眠的昏夜，大兴城之西三百二十里的仁寿宫必定发作了一系列严重的政治变故，那个事务称为“仁寿之变”。工作是如许的，就在隋文帝弥留垂死之际，兵部尚书柳述操纵本身的近在御驾身边的特殊身份，枉图策动一次有预谋的宫廷政变。仁寿宫远在京西，柳述又近在文帝面前，完全能够仿效北周国末年刘昉、郑译拟旨矫诏的案例，发布假诏，赦还杨勇复辟夺权。有没有那种可能，太有可能了，隋文帝病卧大宝殿，不离身边摆布的除了宣华夫人，只要那个驸马柳述，昔时隋文帝杨坚本身，何偿不是操纵那种罕见的时机谋朝篡位。密布在京城表里的废太子党人也是剑拔弩张跃跃欲试，诡计里应外合。
然而柳述那一举一动都没有逃脱越国公杨素的眼睛，老杨素老谋深算，比拟之下柳述仍是太嫩了点，论起政治资历来只能算是小学生的程度。还没有比及柳述的矫诏传出仁寿宫，老杨素已提早下手通知杨广。杨广闻风远扬兵遣将，一方面号令梁国公萧矩掌握大兴城，提督京师十门；一方面调遣上将宇文述、郭衍率领东宫侍卫包抄仁寿宫，封锁动静，拿下兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩；一方面又号令东宫右庶子张衡取代柳述曲进大宝殿侍候隋文帝。山雨欲来风满楼，连续串的动做，阐明其时情状瞬息万变，是多么的严重恐惧。
宇文述原任寿州总管，郭衍原任洪州总管，先前都属于江淮扬州那个大军区，统回杨广管辖，当杨广封为太子之后，那两小我也奉调进京，成为杨广的左膀右臂。萧琮是太子杨广的大舅哥，萧美娘的兄弟；张衡是杨广多年培育提拔的心腹死党，忠心不贰誓死效命。宇文述、郭衍、萧琮、张衡那四小我，就成为“仁寿之变”阿谁昏夜，太子党的马前卒。
问题是千百年来，《隋书》、《资治通鉴》都是大张旗鼓地声讨杨广，把他说成大奸大恶，如许的案子可是欠好推翻。不外，仍是请各人想一想，《隋书》是唐朝人所写，怎么写是出于政治需要；《资治通鉴》是宋朝人所写，摘用的材料来自于民间别史，“仁寿之变”案，自己就存在严重疑点。说阿谁昏夜事实发作了什么，敬请阅读厦门大学易中天传授的《中华文明史•隋唐定局》。在那里我只讲述一点，在“仁寿之变”傍边独一的目睹证人黄门侍郎元岩，早在开皇十三年就死于四川成都，如今竟然穿越时空隧道死而复活，是多么的神异！