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以前爱逃课，如今爱“淘”课！
据《新民周刊》报导，以欧美高校为主的公开课免费传布仿佛成了一种时髦，分门别类的讲座录像、教学纲领、课堂条记就如许大方地摆在各校的官网上，任人分享。身处现代社会，学生们在学校里承受冗长的教导，公司每年也有大量的人员和时间受训，但什么也替代不了对自我修炼的投进。世界出名大学的收集公开课程，可称是优势教导资本对小我自修的赠予。不消点名，不消占座，没有测验，没有学分，想上就上的国外名校课程让中国的高校学生、白领阶层趋附者众，高声声称——以前爱逃课，如今爱“淘”课！
2001年，美国麻省理工学院率先拉开了收集公开课程的序幕，方案将该学院的全数课程材料都在网上公布，让全世界任何一个角落里的任一收集利用者都能够免费取用。嗅觉灵敏的人惊唤：高屋建瓴的象牙塔正在卸下门锁、拆掉围墙，那是教学史上继长途函授之后又一令人冲动的创举！公然，麻省理工不是一小我在战斗。耶鲁、哈佛、剑桥、牛津等世界名校以及财力丰厚的基金会的陆续加进，好像水滴汇成浪花，将“公开教导资本”(Open Educational Resources，O.E.R)运动推向了正轨，而且一发不成收。
本来人文也性感
比来，假设做一项测试，让大学生们评选本身心中的最酷传授，可能不是课堂上朝朝暮暮见到的传授，也许是耶鲁讲《哲学：灭亡》阿谁喜好盘着腿坐在讲台上，书白痴气十足的老头，或者是哈佛讲《公允：该若何做是好》阿谁会问答题学生的名字，能复述每个学生看点的传授。当然，前提是评选成果和学位不挂钩。
看瘦削的长相酷似萨达姆的耶鲁大学闻名传授Shelly Kagan穿戴牛仔裤、帆布鞋，盘腿坐在讲桌上手舞足蹈地和一帮年轻人大谈生命和灭亡的素质，和来自物理系、电子系、化工系、政治系的学生讲解柏拉图的《斐多篇》对灵魂素质的讨论；听哈佛的迈克尔·桑德尔传授口吐莲花，一路切磋“司机的抉择”，评判性根究关于公允平等民主与公民权力，体味思辨的性感……
常识了哈佛、耶鲁、麻省理工的公开课，本来，传说中的“人文精神”确有其事，人文学科也能那么性感。教导者教授的不但是常识，还有道德、审美、伶俐、伦理。
清华、北大学生优胜感不再
牛校牛在哪里?
清华、北大的学生算是见过世面的了吧，但是，看看网上那些欧美名校的公开课，那些曾经的优胜感会不会突然间灰飞烟灭？本年3月19日，复旦大学邀请哈佛大学的人文艺术与科学院院士迈克尔·桑德尔来讲讲《什么是正义》，成果据参加的学生讲，“排场历来没有那么火爆过”，能挤进讲堂站着旁听的同窗已经是极其幸运的了，散场之后，在门口买Sandel授课讲义的人挤成了一堆，夺到最初一本讲义的学生乐得跳起来。那位Sandel传授1982年就因责备罗尔斯的正义论而在学术上立名了，他在哈释教授的那门课程《公允：该若何做是好》算得上是网课的里程碑，其意义好像《越狱》之于美剧在中国的时髦。每周，超越1000位学生坐在哈佛的大礼堂里，听Sandel口吐莲花，学生们同时还将接触过往一些伟大哲学家——亚里士多德、康德、密尔、洛克，然后师生们一路评判性根究关于公允、平等、民主与公民权力的一些根本问题。
关于那些求知欲很强的人而言，那些各路名校的收集公开课，好像一个挤满了山珍海味的菜单，那可不是随意在哪花上一点钱就可买到的心灵鸡汤。网友Frederick Wang慨叹：“选举它不是课上得多么好，而是社会体系体例在高档教导里的表现。民主的精华就在那里，争取大大都的附和，那么精英就要把本身的看点和理由阐明清晰。如许的社会是思辨和成熟的。相反，把公众肃清在外，就一定会愚民。长此以往，两种社会表示出的智识差距判若云泥。
南方科技大学创校校长墨清时说，把教材课程公开，基于他们认为教学的功效应该是全社会共享的，所以愿意有更多的人看到；敢如许公开课程，也是出于他们有很大的自自信心，觉得他们的教材、课程好，他们才敢如许做。并且，把课程放到网上，也是对学术的一种监视。
再怎么比力也是血泪
哈佛、耶鲁之所以能成为牛校，当然是因为人家很有钱，也有优良的声誉积淀，所以能雇到最牛的传授，招到很牛的学生。 同时，也因为他们蕴含了丰富的博雅精神。那点，从哈佛的“核心课程”上最能集中表现。
所谓“核心课程”，就是开放给本科生的根底课，学生们从中挑选几门做为必修课。对此，哈佛开宗明义声称，核心课程是为了让学生们既见树木，又见丛林。其“核心课程”被分红七个范畴：外国文化、汗青、文学、道德揣度、数理揣度、科学、社会阐发。仅“道德揣度”那一板块而言，除了上述招致万人空巷的那门《公允：该若何做才好》，还包罗别的13门课程：《民主与平等》、《国际关系与伦理》、《伦理学中的根本问题》、《儒家人文主义》、《有神论与道德看念》、《自我，自在与存在》、《西方政治思惟中的奴隶造》、《社会对抗的道德根底》、《共和政府的理论与理论》、《比力宗教论理》、《传统中国的伦理和政治理论》、《古代与中世纪政治哲学史》、《现代政治哲学史》——那仍是沧海一粟。事实上，仅仅是针对本科生和文理学院的课程表，以及对那些课程3-5行的介绍，哈佛就一口气列了1000多页。
那些课程几乎就是一场饕餮之宴。媒体人士贺某结业于北大中文系，他自称是咽着口水看完了那个课程清单，过往几还有点的牛校感不胜一击，当场崩盘。他悲惨地声称，“我显然已经不敢把我读的学校喊做大学了。
其实北大曾经仍是有点样子的。在陈平原《老北大的故事》中，附载了《(民国二十三年度)国立北京大学一览》，1934年北京大学中文系开设的课表，豪华得令人目眩魂摇。就连昔时外系所开供中文系学生选修之课程中，梁实秋、周做人、钱穆、向达等牛人的名字也频现。
不晓得如今的清华北大，能给那些一心向象牙塔里扑腾的18岁孩子，开出上述课程中的几门？功德者在网上检索出《2007年北大中文系上半年本科生课程表》，整理出必修课寥寥十几门。比照完了新旧两个时代的课程表，网友们纷繁慨叹“那时的巨匠仍是上课的”，“俱往矣，再怎么比力也是血泪”。
中国高校硬伤在哪儿？
在世俗化的今天，何谓“大学精神”？
据说，大学应该熏陶的，是一种人文精神。不外，国内的名校，经常为本身是不是一流名校争得脸红脖子粗。国人重视各类排行榜。在我们那里很被垂青的全美大学排行榜，没有一个美国大学校长会把它们当回事。哈佛是崇高的人文传统，斯坦福是地道的美式适用主义，普林斯顿以理论研究著称，麻省理工以科技领先骄傲。各有各的个性，风气千姿百态，适应市场的差别需求。不外，国内各个高校的理念看似高度同一——大跃进式地堆砌大学城、跻身各大排行榜前端已成为各校指导甚至各地政府夸耀其政绩的“体面工程”。
名传授纷歧定课讲得好
有关教学的任何工作都是量化了来评估的，教学的重要性就表现不出来了。我们的评判体系体例过多地强调颁发论文，强调科研功效，强调经费，教师的讲课讲得好欠好，其实不重要。所以名传授纷歧定课讲得好，那是因为那个“名”是他做研究有名或者他社会地位高，而他的社会地位高有政治上的原因，也有参与各类活动的原因，所以你说的那个“有名”是在如今中国语境下的“有名”，好比，他当了职位很高的官了，那么他就变得在媒体上很有名了，但那并非因为他的学问就有那么高。讲课跟媒体上有名是两码事。
中国大学的风气都是崇尚研究而轻教学
根源在于教导行政化
整个中国大学的风气都是崇尚研究而轻教学的，教师并没有内在的动力往鞭策课程变革。他们的心底子就不在那儿，他们还要往合作项目、合作经费、提职称；于是他们就要往逃求多颁发一些论文、功效奖多一些，为此他们就要往做良多社交工做、做良多研究以外的工做，他们的心思就不在若何把那个课程教好或者把效果教到更好上了。良多教师就已经并非热衷于教课，而是热衷于搞科研颁发文章了。教导部也设立了一个“全国高档院校精品课程建立” ，但现实上良多仍是行政化的形象工程，无论从内容到讲课形式，并没有遭到学生的热爱。
以上问题，其实都只是表层的，实正深条理的问题，就是行政掌握一切、侵蚀了高校。什么样的社会，也会产生什么样的教导，那跟鸡生蛋、蛋生鸡一样，都是轮回往复的，如今我们的高校除了教导的逻辑，还流淌着官场的逻辑。好比说，中心党校的学历，教导部都不认可的，但是中组部认可。一些官员动不动就党校学历，有本领你往念个一般的学校？重视那个学历，一是没有自信，二是权利掌握一切。
无论是学术陈旧迂腐、学风不端，实正的短处在于权利对学校的干涉。权利比金钱愈加随便侵蚀大学。光是金钱，大学还不至于如许，大学经费增加，教师略微有点骨气，还能对抗得住。但是权利和金钱一连系，教师们就没有办法了。
完毕语
大学本该是一个逃求“自在之精神、独立之思惟”的处所，但是，如今我们的大学现实上已经权要化了、行政化了，因为谁的官大谁说了算，照官大的人的主意来办学，那么良多立异的思惟都没有生长的土壤，逐步失往了生命力，形成了目前高档教导死水一团，学术研究一团死水的场面。
出品：天边看察编纂部 监造：伊文 美工：盼盼 本期责编：废城农人 编缉：狱中天