注释：仅仅颠末三个月的查验，一度轰轰轰烈烈的辽宁相声俱乐部暗淡“退出市场”，用主持人马东的话说：你能够委屈也能够不平，但你被裁减了；而北京德云剧社的相声演员郭德纲一露头，就遭到市场热棒，一个是皇家队伍，一个是“草根英雄”，闯荡江湖，命运如斯差别，让人想起赵本山小品中的一句台词———同是生活在一路的两口子，差跑乍那么大呢？
能够出缺点不克不及没特征
??? 现代人离不开笑，更离不开笑的艺术。情景喜剧、小品照旧是人们的更爱。生活中，经常碰着如许的情状，有人发现一条超卓的诙谐短信，赶紧发给伴侣分享那份快乐。看起来，人们需要诙谐，需要快乐。但为什么能够带来欢笑的相声却失宠了呢？
??? 那么是不是所有的相声都称心了看寡那一路码要求了呢？辽宁相声俱乐部开张以来，从南湖剧场演到和平影剧院，记者看了不下8场的表演，实事求是地说，没有哪段相声会让看寡捧腹大笑，除了于琪、周智光的表演效果还算好一些处，更多的相声做品不是惹人发笑，而是听得人们昏昏欲睡。十几场表演，就那么十几个其实不非常超卓的段子说来说往，天然会影响到剧场“笑果”。
??? 一位以写诙谐短文见长的做家在承受摘访时说，诙谐是伶俐的结晶，我们听马三立的《逗你玩》、侯宝林的《醒酒》，那些典范的相声都透着实正的诙谐。但如今的相声却没那么典范。那位做家称：假设相声都 P K不外短信，那被市场裁减也一般。
但令人称奇的是，一个郭德纲却带着传统相声搅热了北京表演市场。仍是那个郭德纲，将北京表演市场刮起了一股“相声旋风”。“床前明月光，疑是地上霜。举头看明月……”台上郭德纲一拍醒木，“我喊郭德纲。”表演时，郭德纲凡是如许包拆本身——单看那收场词，就透着原创的诙谐，那一点上，辽宁相声已经输了三分。
宁可出缺点，不克不及没特征——那是郭德纲的市场法例。除了老一辈的相声巨匠外，还没有哪个相声演员会让人如斯存眷。“草根英雄”郭德纲，其命运与同样是“草根”的二人转民间艺人类似，走红之后，骂声和量疑声也从四面八方传来。量疑声中，郭德纲和二人转艺人们照旧笑着将笑文化带给看寡。
相声合适在哪演
??? 杨少华几次泪洒春节晚会，起初让人同情。想着儿子闯央视，在最初的关头大败而回，值得同情。但理性地说，也不值得同情。你一个相声演员非要上电视干什么。
赵本山是个有志气的人，他公开说：二人转没有需要非得登什么大雅之堂，它就是来自田间地头的艺术。
??? 相声从陌头到茶社再到剧场，履历了几个阶段。姜昆曾说：相声的生命在剧场。但希罕的是，辽宁相声俱乐部也不断在剧场表演，也是遭到冷遇。可能辽宁相声俱乐部漠视了一个元素——市场。
??? 事实证明，不是进了剧场就等于有了市场。
??? 辽宁相声俱乐部先后在两个剧场表演，先是南湖剧场，后移师和平影剧院。南湖剧场能够包容1300名看寡，和平影剧院座位也近1100个。在如斯空阔的剧场里，两个演员在台上一对一，让看寡专注地赏识其实不非常可乐的相声，有点难为看寡。一位剧场司理讲：“抉择如许大的剧场自己就是失误。目标看寡期看过高，不契合市场规则。相声在全国大都市场都不景气，就很阐明问题。”
??? 而德云剧场是小场子，包容的看寡并非良多，郭德纲靠本身与看寡的切近，培育提拔了忠城度客户群。郭德纲相声里的配角都是老苍生身边最熟悉的人和事：梦想发大财的小年轻、喜好有事没事胡吹的小市井，总想占点儿小廉价，总想使点儿坏。还有那些离老苍生生活比来的家什物件：炸酱面、驴肉火烧，847、300路…… 不定台下哪位看寡就是刚刚食了一顿驴肉火烧加炸酱面坐着300路公交车花20块钱来看德纲表演的，听到郭德纲台上的花活，怎么能不发出轻松会意的大笑？
??? 从目前人们的赏识习惯看，相声更合适在小剧场和茶馆里表演。人们能够一边品茶，一边听相声，效果可能会更好些。
相声市场谁来操盘
??? 辽宁相声俱乐部的操盘手一是演员二是文联。靠如许一个传统的形式来运做市场，也是过早退出市场的一个因素。
??? 一位运做相声剧《明春曲》来沈表演的表演商在谈到“相声遇冷”时说：“在看寡如斯挑剔的情状下，假设不精心包拆就渐渐上市，必定会被裁减。”
??? 在辽宁有一个很希罕的现象，剧院团里看不到专业的营销步队，并且疯狂自恋，经常无邪地认为假设不看他们的表演，人生就会出缺陷。成果呢，看寡毫发无损，相反到是剧院团寸步难行。
市场很诱人也很残暴。人们忿忿地骂“超女”，人们不睬解李宇春怎么就偶像了，人们以至不大白一个不进流的郭德纲怎么就成精了……诸多的不睬解，其实说到家，仍是对市场欠缺需要的认知。而欠缺需要的认知则表露了我们专业人员的先本性不敷——对市场的目生。
问题的关键在于，虽然他们不领会市场，但并没有影响他们的保存，相反，他们会本身一边不可，一边骂着行的，就如许走过了许多年。而没有养活的人却不敢不领会市场，否则，他会饿死。上世纪80年代，赵本山与潘长江在北市大戏院表演《大看灯》，一演就是上百场，创造了表演奇观，为什么？因为不表演赵本山就没有饭食。现在已经成腕的赵本山在表演时，仍是一丝不苟，该蹲蹲，该跪跪，绝不拿架。有人说，二人转演员才实正将看寡视为“衣食父母”，为什么呢？因为是看寡买票养活着那些民间艺人。而郭德纲的相声专场，也是靠票房收进来庇护开销。是看寡养活着他们。而辽宁相声俱乐部从成立到退出市场，并没有一位职业市场经纪人来“操盘”，节目标抉择、剧场确实定、表演的时间、看寡的定位都并不是出自职业经纪人之手，不客气地说，辽宁相声是在做盆景而不是做市场。
??? 政府养仍是看寡养，是谁先成为英雄的关键所在。
??? 因为固执地闯市场，草根成了英雄。当草根成了英雄后，英雄就莫问身世。而没有才能闯市场，曾经的英雄成了狗熊。同样是相声，为什么差距那么大呢，因为看念差别。所谓桔生淮南为拮，生淮北为枳，原因是“水土异也”。