毛 曾经说过：饭能够一日不食，水能够一日不饮，书不成一日不读。
我本是一个不喜好看书的人，所以用那种分享的体例，让本身看书的同时，也让感兴致的人和我一同窗习，期看有更多和我情投意合的伴侣让我有对峙下往每日一课的动力。
沉着，以一朵花开的姿势
曾有人如许说过：“无论对任何人而言，忙乱不胜，没有定性，就意味着心理的某种失衡、虚弱和懦弱，也就意味着无论走到哪里，整个世界都是一团糟。”实正强大的人不会为忙乱的琐事所困扰。如许的人往任何处所，都不会碰着很大的懊恼，无论他错过了火车仍是火车迟了，无论全国雨仍是下雪了，无论他“不喜好它”仍是他的路程因为某个意想不到的问题而被耽误，那些琐事都不会影响到他。他会一言不发地调整本身的形态，或者对倒霉的处境提出处理问题的办法，或者痛快不睬它，转而往做此外重要的工作。他们心里协调、平和平静、乐看和沉着，他们固然背负良多工作，但他们能分清主次，有条不紊、从容自在地来应付。“天塌下来，还有高个子顶着。”他们什么都不怕，什么都不惧；他们能优哉游哉、从沉着容、游刃有余地应对一切。
面临人生，我们抉择闲看云卷云舒、花开花落的心境。以沉着往抉择，抉择一种气宇，抉择一种风采。
老子说：“治大国若烹小鲜。”意思是说，治理一个很大的国度，像炖一条小鱼一样简单。传说舜在位时，抚琴赋诗，沉着儒雅，把全国治理得很好。现代生活确实使每小我都感应了必然水平的严重，但前人既然治理国度都能做到那么不迟不疾，我们在工做和生活中为何就不克不及举重若轻呢？协调、不变、不迟不疾是一种滋补剂，能全面提拔我们的精神档次，也能滋养我们的身体。那种沉着从心里而始，有效掌握本身，是我们每小我都能做到的。“就似乎一片没有用的池沼地”，一个天才的做家说：“能够酿成一块种满了黄金谷物的田地或一片丰裕的果园，只要把池里的水抽掉，而且把那些水流引导到一条建造好的沟渠中就能够了。同样，一小我他能够通过征服并引导那些思惟水流，在本身体内获得平衡。于是，他挽救了本身的灵魂，使本身的心灵和生命开花成果。
顺境，抑或突如其来的变故与危困，都是很好的试金石，能了了地判定一小我程度的好坏、强弱。以至那些养鸟的里手，在选鸟的时候，都要有意往惊吓那些鸟，绝不取那种稍受一点儿惊吓就扑扑拍翅、乱成一团的鸟。
据说古罗马有个皇帝，常派人看察那些第二天就要被送上竞技场与猛兽白手博斗的死型犯，看他们在等死的前一夜是如何表示的，成果发现凄凄惶惶的犯人中竟然有能唤唤大睡且面不改色的人。便偷偷在第二天早上将他释放，操练成带兵兵戈的猛将。
无独有偶，据传中国也有个君王，在接见新来的臣子时。老是有意喊他们在外面期待，迟迟不予理会，再偷偷看那些人的表示，并对那些悠然自得、毫无烦躁之容的臣子另眼相看。
一小我的襟怀、气宇、风采，能够从细微之处表示出来。或许，古罗马的那位皇帝以及我国古代君王之所以对死囚或新臣委以重任，即是从他们细微的动做、情态中看到了不同凡响的潜量，看到了那份处变不惊、遇事稳定的沉着。
沉着是一种人生境域，也是一种保存伶俐，我们只要掌握了那种伶俐，幸福一定会陪伴你的摆布。
摘自《漠然》——宿文渊 编著