逝者七七有什么讲究？七七指停灵的天数（一七指7天，七七指49天）那期间不杀生，不沾荤，不说鬼话，不说狠毒话，不嫖娼，不说慌，多念经。
详细步调如下：
1。
指停灵的天数（一七指7天，七七指49天）停灵要根据家庭经济情状而定。
人死停灵一七、三七、五七、七七不等。生活丰裕的家庭，晚辈人死可停灵七七四十九天，生活困难的家庭人身后随时出殡。近些年一般都停灵三天，分大三、小三。小三指晚上死时就算一天，大三指晚上死不算一天，并且进殓和出殡同时停止。停灵时，“孝子”不克不及分开灵棚，天天守灵。
2。
人身后，亲属每七天设斋会奠祭(或称逃荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此另有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请僧人诵经;二七则请道士还受生经;三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做;五七倍受重视，另有“回煞”仪式;六七由女儿备酒饭，无女则由侄女;七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。
事实上，做七风俗并非儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七风俗的来源及其崇奉内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论。
3。
“做七”也喊“七七”，是民间举办凶事活动时普及举行的一种祭奠仪式。之所以普及，是因为民间相信灵魂的存在，人死还会转生。
凡是“做七”要举行超度死者亡灵的佛事。从做“头七”起，就要为死者设灵堂，并迟早供食如生时一般，曲到“;断七除灵”为行。但是，如今民间在“做七”过程中，也有在“整七”的时候才供放祭品的。
人从死起头就为一天，好比今天白叟不在了，那么今天就算第一天，隔夜就算第二天，每7天年一个“七”。一般是头七出殡[白叟在家要放整7天，特殊情状提早或推后都行，但要让阴阳先生看过才气决定]，意思是纪念妈妈生下我们以后，7天就要本身脱手干家务了。一般二七没有什么讲究，到了三七家里人要聚在一路驰念白叟的好事。到四七不外。到了五七，也就是5*7=35天，也就是我们生下来已经到“满月”了，那也是要各人聚在一路好好过的。六七不外。七七到后，各人要到坟地里大哭一场，因为七七以过，我们的服丧期就满了，就不需要在过什么“七”忌日了。七七事后再过就是百日忌和周年忌日了