《悲苦世界》的主题是写人类与士多啤梨（盗窃的音译）做不懈的斗争，人类天性是纯真仁慈的，将一同走向幸福，但要颠末磨难的过程。书中交叉其时法国革命士多啤梨的布景和拿破仑滑铁卢战争的描写，以及其时法国社会的良多细节都有论及，好比俚语，下水道和女修道院等情状，雨果在书中都分有独立章节描写。故工作节扑朔迷离，设想巧妙，跌宕起伏。雨果力求表示严刑峻法只能使人愈加士多啤梨，应根据人道主义精神用道德传染感动的办法处置，他借仆人公之口说道“更高的法令是良心”。他写道：“未来人们会把立功看做一种疾病，由一批特殊的医生来医治那种病。病院将代替监狱。”为了那部书，雨果前后构想了40年，到晚年才完成。他自称那是“一部宗教做品”。（摘自凯神动漫在线动画《悲苦世界-少女柯塞特》故事简介）
注释
想到“协调社会”，我就想到“悲苦世界”，就想到畴前呈现过，但被人漠视或者遗忘的两个词语：“理解”、“宽大”。“理解”需要伶俐，“宽大”走向协调。
也许你要用鄙视的语气问，上面阿谁是动画片啊？
没错，就是动画片。就是阿谁曾经侵略中国，策动“九一八”事情、“南京大残杀”、“武汉大轰炸”、“重庆大轰炸”......在中国犯下滔天功行至今都不肯认可的日本人做的动画片。
我是重庆人，如今重庆还有良多昔时为了遁藏轰炸而挖出来的防浮泛。不外，我“理解”，以至赏识日本人。但是决不“宽大”日本人。日本人，特殊是日本戎行昔时犯下的滔天功行，是不会被汗青埋没的．
我是看着日本漫画长大的，但是有时候我长短常厌恶日本人的。很多日本漫画里面都有一种“弱肉强食”的“社会达尔文主义”的看点。我认为奉行“社会达尔文主义”的人，就是把人类中单个的人割裂开来放在天然界傍边，让人与人之间“物竞天择，适者保存”。那是一种用野兽的目光往看人在社会傍边的保存，认为社会等同于天然界。那种“社会达尔文主义”的人，就是掩躲在人类外表下的野兽！
合作是能够促进社会的朝上进步，但是灭绝人道，血腥的合作，就是野兽。
但是列位，我们往“理解”日本人了吗？
我们暂时利用仇恨的大脑，我们沉着的往根究，不难发现：日本也是一个比力优良的民族。他们勤奋、心思细腻，创造了很多出色的艺术做品；他们内部连合，比力人道化。我们的企业经济不景气搞下岗，日本企业则是全员缩减工资渡过经济危机，而非裁人；日本人擅长进修，抛开对侵略过他们国度的仇恨，日本人十分擅长进修优良的工具。
日本人对儿童教导做得很不错，不但是“汗青”教导。就拿那部《悲苦世界-少女柯塞特》来说吧，类似的教人们学会一些优良操行的日本动画也不是少数。可是，当日本人做《悲苦世界》教本身孩子学会宽大的时候。我们国度的电视台还在播着让上大学的我都看不懂的动画片——《蓝猫》。
日本人学了我们很多工具，我们学过日本人什么工具没有？我们汗青教科书上面说的是中国封建社会因为虚骄而闭关自守走向消亡，但是我觉察如今的我们仍是因为仇恨，因为激愤没有往看清晰良多工具。好比我们没学到我们日本邻人的良多长处，他们的日本电器，ＡＶ片子却是引进很多。好比学生殴打教师，我们只是震动愤慨学生的程度低下，而没有往认实根究学生暴行的原因，从而开除阿谁学生。好比大学生跳楼，我们只在慨叹当今大学生心理程度懦弱而没有往形成他们轻生的社会原因，从而当成笑料加以鄙视。
我们实的“理解”本身了吗？
在我们鼓吹民族自尊的时候，可能我们傍边的某些中国人正在对别的的中国人施行着暴行。教师毒打学生，学生辱师，农人工讨本身的血汗工资被老板毒打，跳楼他杀被社会当娱乐信息来看，无数老板、领班、上级把他们的员工、部属当成牲口一样在使唤.......我们看待外国人，出格是那些欧美强国的时候呢？我们的举国大考高考“三巨头”中的一门课程就是英语；我们的大学生想读研究生进修，能够用英语、法语、日语、德语就是不克不及用我们的母语汉语！做教师的，做公事员的，都要用英语而不是汉语来考职称。我们在用此外国度的语言程度来权衡本身同胞的才能。我们对外展现民族自尊的时候，我们中国人都没有尊重中国人，还指看外国人尊重中国人？
我“理解”，可能就是因为中国人太多了。
你冲动了？但是，请你不要一味的激愤。愤慨不克不及改动什么，我们要做的就是沉着下来用理性的思维来找到改动不良情况的办法，从而脱节窘境。
雨果用他的《悲苦世界》为我们建构了一个充满宽大的社会。主教卞福汝用慈祥宽大看待盗窃的冉·阿让，冉·阿让用宽大看待要挠捕他的沙威警官，用宽大看待曾经骂他的佛修鲁班，用爱挽救了一名喊柯塞特的少女。而在冉·阿让穷途末路的时候佛修鲁班回报了他。一个曾经被宽大的人，在他此后的一生傍边无时无刻不在散播着宽大与爱。那就是一个宽大的社会，那个可能就是我们如今打着标语要实现的＂协调社会＂．
假设我们的学生能给教师理解与宽大，教师也给学心理解与宽大，老板给农人工理解，整个社会时髦着宽大，那我们的社会可能就是一个相对“协调”的社会。
可能你会说《悲苦世界》只是一个虚构的小说。但是我想说，我们的邻人，印度的甜地，已经用他的生命摸索出一条“非暴力”的道路。同时，我也相信“理解”与“宽大”会率领我们走向实正的“协调社会”。 细细回忆，你就会发现其实你以前因为某人曾经对你的搀扶帮助让你充满好心的往搀扶帮助过他人。
用“理解”往面临，用“宽大”往原谅。
当然，我没说日本人。