笼统地说，写做就是笔录本身的所 见、所闻、所思和所感；但是并非所 有用文字形式表达本身感触感染的工具都是 文章。
(1) 事出于深思
文章所写的内容肯定是颠末了、思惟 的沉淀的。不经几番思虑，草创而成的文 章经不起时间的琢磨。综览古今中外，能 够千秋不朽的佳做，几乎都是做者用生命 写成的。
即便才情灵敏、下笔千言，那也是 成立在做者生活阅历的积華上的。同时， 长久的深思，能让他们在生活的差别课题 上触类旁通。屈子行吟江畔，《离骚》是 他对国度、小我的根究;司马迁发奋着书， 《史记》是他对汗青、君臣的体悟；一本 《红楼》，让人历览兴衰、惯看风月；一部 《鲁迅》，让人痛感国运、震慑凡间。
“悲 剧是把有价值的工具扑灭给人看，喜剧是 把无价值的工具撕破给人看”，无论文章 中表现的是实善、美丑仍是悲喜，无论做 者是大笔如椽仍是举重若轻，他们书写的 都是一个思惟者关于生活的忠实。
(2) 义回于翰藻
写做并非文字游戏。无论是长篇 巨造型的洋洋洒洒，仍是短文小品式的 简约精炼，你总能窥见其神思之一二。
譬如《世说新语》，仅仅是魏晋风流的故事 集，谈不上精妙绝伦的构想，但是它那云 淡风轻式的语言，却是那一个时代的、群 体的“杜鹃啼血猿哀喊”般的唤喊，微言 而大义。所以说写做不是一件能够草率的事， 需要我们积存阅历见闻，畅通领悟实情实感， 专心往体验、发掘和提炼。
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