读书破万卷（2813）•《雅舍小品续集》
《雅舍小品续集》，散文集。梁实秋著。台湾正中书局1973年10月初版; 1982年12月14版。做者事迹拜见《读书破万卷•清华八年（2796）》。
《雅舍小品续集》收进《旧》、《洗澡》、《树》、《读画》、《拐杖》、《牙籤》、《睡》、《垃圾》、《由一位厨师他杀谈起》、《看光》、《脏》、《狗》、《老年》、《聋》、《不亦快哉》、《敬老》、《退休》、《头发》、《怒》、《缄默》、《窗外》、《食相》、《雪》、《猫的故事》、《滑竿》 、《算命》、《书》、《请客》、《商铺礼貌》、《凌虐动物》、《北平年景》、《正月十二》 共32篇。
梁实秋的小品文创做始自1940年,那年他在抗战大前方重庆,应文化同仁刘英士之邀,以“子佳”为笔名在《礼拜评论》颁发散文漫笔,栏目标为“雅舍小品”。尔后受龚业雅的撑持鼓舞,将起始至1947年撰写的短文34则编为一辑,以《雅舍小品》为书名印行。不意持续发行五十余版而锐气未减,创中国现代散文出书发行更高笔录。后经时昭赢译成英文,编为中英文本,由台湾远东图书公司出书发行,影响敏捷广泛北美和东南亚,国际读书界颇有争读争议之势。梁氏在高兴之余,也倍加勤奋笔耕,赴台之后,相继完成《雅舍小品续集》、三集、四集和合集的创做和修订,将“新月派”的理论和理论推向崭新境域。
以《雅舍小品》为发端,梁氏的散文看念履历了近半世纪的砒砺淘磨,末于日臻成熟完美,思惟和技法也趋于老辣精纯,从而奠基了台港一代文学宗师的地位,成为中国现现代文学史上出色的散文各人。
“雅舍”系梁氏旅居重庆北碚时所购一初级草屋的美号。小品是散文的一种,专指篇幅短小的杂记。梁氏的小品,隶属于广义概念的范围,同英国文学中(JffamiliarEs)如出一体,译为絮语散文颇得要领,梁氏的那类小品总数打破了三百大关。《雅舍小品》系列包罗京都会井风情录,忆旧感念录,社会透视针贬录,民生民痰录和状物写生录等部门,题材普遍亘古罕有。题材普遍亘古罕有。
小品系列中,精英萃拔确实触目皆是,此中梁氏心仪若神者系梁任公胡适之二人。从有关二人的叙评之中,能够稳握梁氏伟人绳墨要则,那就是提挚全局,适应时务,临危授命,德学兼丰。那阐明他的伟人史看具有不变的儒雅因素和改进主义性量。
胡风指出:“并且,就那些和人民有着联络,争取着深进人民底内容的做家们说,他们的创做理论原就是征服着自己底二重人格,逃求着和人民连系的自我革新的过程”(《论现实主义的路》)。梁氏并不是显宦贵胃的家庭情况,使他青少年时代的生活完全沉浸在都会布衣社区文化的气氛之中,他与衣衫槛褛的穷孩子一遴进修游玩,同塾师、厨子、郎扫、卜者、小力把广有交往,与商行伴计、书肆小业主结下不解之缘,他领会窝头就咸菜阶级的承担、潜力、愿看和攫取生路的勇力伶俐,北京人力车夫“请您回回手,再赏几个窝头钱吧”的恳求,令他切齿痛恨,青岛车夫不计车费的齐鲁侠风,又使他自愧弗如。如斯等等,都孕育了他的布衣意识,形成理智和行为严峻对立的双重人格,最末招致伟人史看的漂移和大幅度倾斜,强逼他遵照现实主义的心灵诱导力,在小品系列中谱写一曲曲人民群众创造汗青的赞歌。
同理论看念大相径庭,在梁氏的笔底,辛勤群众是做为汗青的实正仆人而存在的,庶民苍生伟大的生命活力,集中表示为他们具有勇敢的兴业自信心和抱负。兴业看念是群众哲学思惟系统中最有价值的部门,乡但口歌云:春争日,夏争时,秋冬争天天,万事宜早不宜迟。公众心理中的“万事”,能够回结为衣食住行四端,那是百姓苍生求保存开展的命脉所在。要将那一汗青重心转化为强大的社会开展鞭策力,唯有普遍调动各色人等的主看能动性,使三百六十行的轮盘都动弹起来,全力展拓“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流”(孙中山:《上李鸿章书》)的民生主义良性轮回空间,才气创造丰盈的物量和精神财产,彻底改动民族落后困厄的命运。佣工黄嫂,在战时极度艰辛的前提下,对峙在“雅舍”开展养猪事业(《北碚旧游》);北平厚德福饭庄老掌柜陈莲堂,派出有生力量,千里迢迢到青岛开辟营业(《忆青岛)})。那清楚都出于福泽社会、建立生活的群众有机夭性,因而深受梁氏推崇。
恰与理论相悖逆,小品系列的字里行问,人民群众不是群盲阿斗,不是汗青涡流外沿灰色的芸芸寡生。他们伶俐睿智,事事精明,既能缝造温馨适用的民族服饰和鞋子,建造简易省料的居室民宅,还创造了爆仗、酒类和筷子,为千家万户供给摄生益寿的茶叶珍品。在日常的劳务功课中,个个又是那样心灵手巧。人称“窝脖儿的”助人乔迁,不利用移运东西,能包管贵重的大件头家具纹丝无损(《移家)));在“雅舍”干杂役的工友小陈,因陋就简,设想安拆了一套“土自来水”,伟大的创造家和开发技师与之比拟,都显得黯然失色。
小品系列中,人民群寡不只是物量财产的创造者,也是文化建立的主力大军,恰是他们,创编了琳琅满目标京剧剧目,创造了丰富多彩的脸谱、行头和舞台服饰,屡见不鲜的唱腔和演出身手,堪称世界精绝。相声艺术也来自民间,无论全本大套或小段“零活”,都令人捧腹,比之列国的喜剧艺术,有过之而无不及。
评：题材普遍亘古罕，辛勤群众现笔端。字里行间尽颂扬，伟人各人却黯然。