庄子所著《庄子》 ，屈原所著《离骚》 ，司马迁所著《史记》 ，杜甫的《诗》（杜诗） ，施耐俺所著的《水浒传》（别名忠义水浒） ，王实甫所编的《西厢记》，金圣叹合称之为“六才子书”！《史记》亦被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
脂砚斋评判《红楼梦》为“《庄子》《离骚》之亚”。对此，世人有什么观点？
“《庄子》《离骚》之亚”系自清代尤侗诗句“离骚庄子吾其亚”所化。
原做：渔家傲·渔父
全国滚滚皆是也。风波满地江河假。鼓枻行歌君莫讶。谁知者。
离骚庄子吾其亚。一尺莲船桨打。绿蓑青笠人如画。泼剌黄鱼穿柳挂。
收纶罢。提壶闲共樵夫话。
尤侗（1618年－1704年）明末清初闻名诗人、戏曲家，顺治夸他是“实才子”；康熙誉为“老名流”。字展成，一字同人，自号为三中子，又号悔庵，晚号良斋、西堂白叟、鹤栖白叟、梅花道人等，苏州府长洲（今江苏省苏州市）人。于康熙十八年（1679）举博学鸿儒，授翰林院查抄，参与修《明史》，分撰传记300余篇、《艺文志》5卷，康熙二十二年告老回家。四十二年康熙南巡晋侍讲，享年八十七岁。天才富赡，诗多新警之思，杂以调笑，每一篇出，传诵遍生齿，著作颇丰，有《西堂全集》。
由是看之，我们是不是能够理解为《红楼梦》足可媲美于《史记》！
《资治通鉴》唐太宗语：“蛮夷，禽兽也，畏威而不怀德 。那句话的意思是说：(古代中国周边的一些)少数民族政权未承教化，落后野蛮，禽兽不如，他们只相信暴力、威压，不懂得感念恩德恩德。”成语"畏威怀德“即出于此。
《资治通鉴》是专为治国者供给参考和借鉴而编写的史乘。书中总结出的诸多体味教训，可供统治者参考借鉴，宋神宗认为那本书“鉴于往事，有资于治道”，亦即汗青的得失鉴诫，有利于统治。
《红楼梦》做者的政治立场：镇理齐治，补葺宁荣；修儒化善，政赦敬敷。政赦即律法应宽松，不宜严苛；敬敷即甭管啥事，不成过火的迷信与崇敬！“所以你不大白。现在四海宾服，八方平静，千载百载不消武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。”即此，即是东平、南安、西宁与北静的含义。知《红楼梦》旨意，惟求大一统！
《风月宝鉴》：以史为鉴！故云：厚地高天，堪叹古今情不尽； 痴男怨女，同情风月债难偿。古今风月，系就汗青而言！
“耶律雄奴”系《红楼梦》中宝玉为睛雯一角所起的番名。
《红楼梦》第六十三回，本为描写世人为贾宝玉过“生日”的。其回目为“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”。前半回写宝玉生日，群芳夜宴，后半回写贾敬第二日殡天。按文理情节来讲，知有所寓。而那两处文字间同化一段“耶律雄奴”的文字，显得极不协调，以致好多红学家感应骇异，以至有人认为，那一段文字，底子就是由后人强行补进的。
并且那段文字，“戚本”与“庚辰本”里有，其它各个版本均被删除。今将此段文字抄录如下：
因(宝玉)见芳官梳了头，挽起纂来，带了些花翠，忙命他改妆，又命将四周的短发剃了往，露出碧青头皮来，傍边分大顶，又说：“冬天做大貂鼠卧兔儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着裤腿，只用净袜厚底镶鞋。”又说：“芳官之名欠好，竟改了男名才新颖。”因又改做“雄奴”。芳官非常称心，又说：“既如斯，你出门也带我出往。有人问，只说我和茗烟一样的小厮就是了。”宝玉笑道：“到底人看的出来。”芳官笑道：“我说你是无才的。咱家现有几家土番，你就说我是个小土番儿。况且人人说我打联垂都雅，你想那话可妙？
宝玉听了，喜出不测，忙笑道：“那却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便当。既那等，再起个番名，喊做“耶律雄奴”。‘雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且那两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之好事仁孝，赫赫格天，同六合日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁疯狂之小丑，到了现在竟不消一干一戈，皆天使其拱手俛头，缘远来降。我们正该做践他们，为君父生色。”芳官笑道：“既如许着，你该往操习弓马，学些武艺，挺身出往拿几个叛逆来，岂不进忠效劳了。何必借我们，你鼓唇摇舌的，本身高兴做戏，却说是称功颂德呢。”宝玉笑道：“所以你不大白。现在四海宾服，八方平静，千载百载不消武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。”芳官听了有理，二人自为妥贴甚宜。宝玉便喊他“耶律雄奴”。
再看后面：
事实贾府二宅皆有祖先昔时所获之囚赐为奴隶，只不外令其饲养马匹，皆不胜大用。湘云素习憨戏反常，他也最喜武扮的，常常本身束銮带，穿折袖。近见宝玉将芳官扮成须眉，他便将葵官也扮了个小子。那葵官本是常刮剔短发，好便于面上粉墨油彩，四肢举动又伶便，妆扮了又省一层手。李纨探春见了也爱，便将宝琴的豆官也就命他妆扮了一个小童，头上两个丫髻，短袄红鞋，只差了涂脸，更俨是戏上的一个琴童。湘云将葵官改了，换做“大英”。因他姓韦，便喊他做韦大英，方合本身的意思，暗有“惟大英雄能本质”之语，何必涂墨抹粉，才是须眉。豆官身量年纪皆极小，又极鬼灵，故曰豆官。园中人也有唤他做“阿豆”的，也有唤做“炒豆子”的。宝琴反说琴童书童等名太熟了，竟是豆字新颖，便换做“豆童”。
尤须重视那一个细节：
一时到了怡红院，忽听宝玉喊“耶律雄奴”，把佩凤、偕鸳、香菱三小我笑在一处，问是什么话，各人也学着喊那名字，又喊错了音韵，或忘了字眼，以至于喊出“野驴子”来，引的合园中人凡闻声无不笑倒。宝玉又见人人取笑，恐做践了他，忙又说：“海西福朗思牙，闻有金星玻璃宝石，他本国番语以金星玻璃名为‘温都里纳’。现在将你比做他，就改名唤喊‘温都里纳’可好？”芳官听了更喜，说：“就是如许罢。”因而又唤了那名。世人嫌拗口，仍翻汉名，就唤“玻璃”。
那里，做者明着是骂“耶律雄奴”，其实私下指向却是“温都里纳”！此蛮夷非彼蛮夷！温都里纳实指洋人！再说的大白些，其实就是指其时的八国联军！