官方李鬼乾隆曹学为什么降不住民间李鬼盗窟红学？
《石头记》徐兴公做者说，做了什么？做对了什么？
《水浒传》李鬼
《水浒传》之中有一个李鬼。
李逵来到树林边厢，只见转过一条大汉，饮道：“是会的留下买路钱，免得夺了包裹！”李逵看那人时，带一顶红绢挠儿头巾，穿一领粗布衲袄，手里拿着两把板斧，把黑墨搽在脸上。李逵见了，大饮一声：“你那厮是甚么鸟人，敢在那里剪径！”那汉道：“若问我名字，吓碎你心胆！老爷喊做黑旋风！你留下买路钱并包裹，便饶了你人命，容你过往。”李逵大笑道：“没你娘鸟兴！你那厮是甚么人？那里来的？也学老爷名目，在那里胡行！”李逵挺起手中朴刀来奔那汉。那汉那里抵当得住，却待要走，早被李逵腿股上一朴刀，搠翻在地，一脚踏住胸脯，饮道：“认得老爷么？”那汉在地下喊道：“爷爷！宽恕孩儿人命！”李逵道：“我恰是江湖上的豪杰黑旋风李逵即是！你那厮辱没老爷名字！”那汉道：“小人固然姓李，不是实的黑旋风。为是爷爷江湖上有名目，提起豪杰大名，神鬼也怕，因而小人盗学爷爷名目，胡乱在此剪径。但有孤寂客人颠末，听得说了黑旋风三个字，便撇了行李驰驱了往，以此得那些利钱，实不敢害人。小人本身的贱名喊做李鬼，只在那前村住。”
乾隆曹学：官方承认的李鬼
官方承认的乾隆曹学，主张《石头记》做者是清朝乾隆期间曹寅的孙子曹雪芹。从幼儿园、小学、中学、大学的教材，各类中国文学史，都是如许写的，向读者灌注贯注了几十年。
有两个有趣的现象。
第一，乾隆曹学根底不稳。良多学术各人，包罗乾隆曹学拥护者本身也认可，乾隆曹学根底不稳。根底不稳，是什么意思？做学术的都晓得，因为各类不测情状和前提的限造，任何学说都可能会有一两个难以阐明的处所、难以超越的障碍。但是，乾隆曹学不是一两个处所有问题，而是千疮百孔，错误和破绽百出，几乎全数结论都靠不住，所有解读、所有论述可能都是错的。
《石头记》写做于清朝乾隆期间，靠不住。
《石头记》次要人物都是女的，浩瀚女诗人，靠不住。
曹雪芹是曹寅的孙子，靠不住。曹寅家的家谱里面没有曹雪芹那小我。
敦诚、敦敏、张宜泉熟悉的曹霑字雪芹，靠不住。
曹霑是曹寅家人，靠不住。曹霑和曹寅的家人、伴侣历来不来往。
曹霑能写小说，靠不住，欠缺文学才能的记载。
正因为乾隆曹学根底不稳，招致延展性很差，后续研究无法开展。后续开展出来的秦学、李学都是错误的。
第一个现象，反映出乾隆曹学其实不能让人心服。
第二，关于《石头记》做者的说法越来越多。一般来说，对做者不明的做品，在研究初期，会有良多嫌疑对象，跟着研究的深进，嫌疑对象会逐步削减，不会越来越多。《石头记》的研究，不是如许，嫌疑对象越来越多，很反常。
盗窟红学：民间李鬼
恰是因为乾隆曹学其实不能让人心服，所以呈现了良多盗窟红学。关于《石头记》做者的说法良多是出自民间研究者，就是所谓的盗窟红学。很希罕的是，官方认证的李鬼乾隆曹学底子降不住那些民间李鬼盗窟红学。
好比，比来几年比力出名的《癸酉本吴氏石头记》。伪造了一本《癸酉本吴氏石头记》，声称是本来。那一帮伪造的人构想是对的，他们搜集了现有可取的《红楼梦》研究功效，做了一个续做。那一帮人文学写做程度极低，写的很难看，很初级。《癸酉本吴氏石头记》是李鬼，又称“鬼本”。
《癸酉本吴氏石头记》并非完全没有可取之处，他们关于乾隆曹学的责备大部门是对的。
乾隆曹学拿“鬼本”《癸酉本吴氏石头记》并没有办法，既无力进攻，也无力防御。假设说《癸酉本吴氏石头记》是李鬼，裤裆里面有屎，乾隆曹学本身裤裆里面也有屎，乾隆曹学也是李鬼。
期看官方早点舍弃撑持乾隆曹学那个李鬼，还个《石头记》一个沉寂。
比照乾隆曹学，徐兴公做者说才是实正的李逵，具有浩瀚的优势。
徐兴公做者说拔乱归正
徐兴公做者说深进彻底责备乾隆曹学、盗窟红学。论证了为什么现有的《红楼梦》研究全数都是错误的。指出乾隆曹学、盗窟红学犯了断章取义、顾头掉臂腚、欠缺系统性、自相矛盾、虚构事实的浩瀚严峻错误。存在预置成见的误导、证据查抄的粗疏。否认了乾隆曹学主张的清朝曹雪芹写做《石头记》的说法。
界定了《石头记》的民族属性是汉族小说。责备了《石头记》是满族小说的错误看点。否认了《石头记》是满族小说，此中也没有大量的满族文化、满族风俗、满族语言。否认了乾隆曹学主张的清朝乾隆期间曹雪芹做者说，盗窟红学的清朝宫廷斗争说。
阐发认定，《石头记》写做于明朝末年，准确的写做时间范畴是1630-1642，否认了明末遗民说、反清复明说。研究了《石头记》中的戏曲。结论是《石头记》中的《长生殿》不是清朝人洪升写的，《续琵琶记》也不是清朝人曹寅写的。
从《石头记》人物的性别和年龄进手。论证了《石头记》少女诗人群体大部门都是男的。察看《石头记》浩瀚少年女性人物，发现次要人物现实原型大大都是男性，并且是中老年人。但凡认为《石头记》写了浩瀚少年女性人物的读者和研究者，都上了狡诈的做者“实事隐往”的当。
《石头记》做者是徐兴公（1570-1642）。死于壬午年元旦之前，灭亡时间切确吻合脂砚斋的说法。乾隆曹学主张的做者乾隆曹雪芹灭亡时间有争议，不吻合。
徐兴公有一兄一弟，吻合脂砚斋的描述。乾隆曹学的曹雪芹没有兄弟，不吻合。
徐兴公有文学才能的证明。徐兴公宏儒硕学，是诗人，小说家，写做有文言小说《榕阴新检》，其他各类做品浩瀚。乾隆曹学的曹雪芹没有文学才能的证明和其他做品。
徐兴公屡次、经常参与诗社。乾隆曹学的曹雪芹没有参与任何诗社。
《石头记》提到鲜荔，天气温热。徐兴公是福建福州人。
徐兴公做品群的研究
徐兴公做品浩瀚，是一个浩荡的群体，彼此之间有密切联络。徐兴公做者说对所有有可能是徐兴公的做品做了全方位的察看，涉及《竹窗杂录》、《榕阴新检》、“三言”、《二刻醒世恒言》、《石点头》、《情史类略》、《西游记》、《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《新各国志》、《三教偶拈》、《平妖传》、《三宝寺人西游记》等等。
《金瓶梅》可能是徐兴公的做品。《金瓶梅》收进了徐兴公的哥哥徐熥的诗。谢肇淛身后，徐兴公编撰谢肇淛的文集《小草斋集》，收进了谢肇淛的《金瓶梅跋》。《金瓶梅》研究专家王汝梅认为《金瓶梅》崇祯本评改者是谢肇淛。
《西游记》可能是徐兴公的做品。研究发现《西游记》序言做者陈元之是徐兴公的伴侣陈邦注的父亲陈朝锭，字元之。
“三言”可能是徐兴公的做品。徐兴公和冯梦龙见过面，两人是好伴侣，两人组建了一个出书团队。徐兴公负责前期组稿、写稿。冯梦龙负责后期出书。“三言”序言做者绿天馆仆人墨谋㙔，是江西宁王府天孙，徐兴公的伴侣，冯梦龙其实不熟悉墨谋㙔。如今认为是冯梦龙的做品良多可能是徐兴公的做品。
《情史类略》可能是徐兴公的做品。《情史类略》、“三言”和《石头记》有内在持续性，都是阐发“情教”的看点而逐渐深进。徐兴公做者说完全恢复了“情教”思惟开展脉络那一条线索。
徐兴公做者说，使得《石头记》不再是孤立的做品，而是回到了明朝末年的汗青情况之中，明朝末年中国文学的最高峰更高潮之中，回到了徐兴公的浩瀚做品群之中，回到了明末福建福州文学团体之中。使得《石头记》和徐兴公、曹学佺、谢肇淛等人及其做品都从头获得生命，新鲜起来。
发现了徐兴公做品中和《石头记》有关的三个密码。溶溶、三竿红日、荔枝。
徐兴公做品《笔精》中专门考证“溶溶”。《石头记》北静王水溶。
徐兴公做品《笔精》中专门考证“三竿红日”。《石头记》“三竿红日”。
荔枝是福建特产生果。徐兴公喜好荔枝，做有《荔枝谱》。《石头记》中提到鲜荔。徐兴公其他做品也屡次提到荔枝。
《石头记》人物研究
徐兴公做者说全面显示了《石头记》次要人物的现实原型。表现出并世无双的全面性、系统性。
《石头记》十二金钗全数找出人物原型。
《石头记》十二官全数找出人物原型。
人物原型研究，对峙几个原则。
名字具有相关性。好比晴雯，原型是徐兴公邻人吴雨，字元化。无雨，便是晴。雯上有吴雨的雨，下有文，文和化是近义词。
人物史实和小说论述有相关性。不虚构事实。晴雯左手有一个二寸长的指甲。吴雨左手也有同样的指甲。晴雯补雀金裘，是指吴雨写的书《毛诗鸟兽草木考》。
品类相合。十二金钗、十二官、薛宝琴怀古诗暗射十小我物都有共性，摆列有法例。而不是像其他解读，同类人物无共性，摆列杂乱无章。
徐兴公做者说已经找出的人物原型如下。
贾宝玉：徐兴公（1570-1642）。
贾母：曹学佺。曹学佺（1574-1646），字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘村夫，明代官员、学者、诗人、躲书家，万历二十三年（1595）进士，闽中十子之首。清兵进闽，自缢殉节。
秦可儿、贾珠、绛珠：徐熥（1561-1599）。徐兴公的哥哥。
林黛玉：林宠（1585-1654）。字异卿，号阆仙、墨农。诗人、书法家。死于甲午年。就是畸笏叟。
薛宝钗：谢肇淛（1567 -1624），字在杭，福建福州长乐人，谢眺后人。号武林、小草斋仆人，晚号山川劳人，明代博物学家、诗人。徐兴公外甥。
龄官、脂砚斋：林雪（约1605-1669以后）。字天素。福州人。名妓，画家。西湖八艳之一。喜好武术。
贾蔷：郑邦祥（1596-1624），字孟麟，闽县人，谢肇淛之妹婿，有《玉蝉庵集》。
贾元春：叶向高（1559-1627）字进卿，号台山，又号福庐山人。福建福清人，内阁首辅。谥号文忠公。
贾迎春：商梅（1587-1637），原名家梅，字孟和，号那庵。明万历年间秀才。福建福清人，后随父移居省城福州。商梅耽于画,《那庵全集》 四十卷，做画题画诗不下二百篇。数十年间，商梅往返于闽吴之间，居闽与居吴时间参半，最初客死太仓。
中山狼：钟惺（1574-1624），字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门市）人。万历三十八年进士。天启二年壬戌（1622），钟惺为福建提学佥事。商梅老友。
孙绍祖：孙昌裔，字子长，一字子庆。福建侯官人。万历庚戌（1610）进士。商梅老友。
贾探春：邵捷春（？-1641），字肇复，又字见心，号剑津。福建福州府候官县人，万历四十七年（1619）进士，累官稽勋郎中。崇祯二年（1629）出为四川右参政，迁浙江按察使，大计坐贬。起四川副使。十年（1637），至成都，守城拒农人军。旋监傅宗龙军进右参政。再擢右佥都御史，代宗龙为巡抚。十三年（1640）罗汝才、张献忠合兵攻蜀，出事被逮。次年（1641）八月服毒死狱中。
贾惜春：林之蕃（1612-1673），林弘衍子，林材孙，字孔硕，号涵斋，别名积翠山陀。徐兴公身后第二年，崇祯十六年癸未（1643），林之蕃中进士。授嘉兴知县，“自幼喜画山川，落笔苍润”。自幼受父亲影响崇奉释教。南明隆武时升浙江道监察御史、吏部考功郎中。隆武政权灭，乞食佛寺，回隐山林末身素食不仕清。
王熙凤：陈一元（1573-1635），字泰始，号四游，侯官人。万历二十九年辛丑（1610）进士，曾历任四会、南海、嘉定知县，任上按「清、慎、勤」处事，建士学馆，修堤、轻税、除弊，发赈救灾等，政绩显著，官声甚好。后升御史。天启初年起，起为尚宝司少卿，历应天（南京）府丞，署府尹事。他是内阁首辅叶向高的女婿，曾被劾往官。崇祯初复官，不出，于乌石山南营漱石山房习静末其身。著有《漱石山房集》。豪宕任侠。
贾琏：马歘（1561-？），字季声，怀安人，诸生。陈一元邻人。
平儿：倪范（1573-？），字柯古。福州人，著有《古杏轩稿》。陈一元同窗。
巧姐：王盖公，是清流人王若的儿子，清流举人邹时丰的女婿，曾经到建州治病，后病死。王若帮助出书了徐熥《幔亭集》。
刘姥姥：邹时丰，字丰年，福建清流人，渔沧社诗人，万历四十六年（1618）举人，任永福教谕，未久卒于官。
王子腾：裴应章（1536–1609），字元暗，号淡泉，生于福建汀州府清流县城关。明隆庆二年（1568）进士。
史湘云：张燮（1574-1640）字绍和，自号海滨逸史。福建龙溪人。天资聪明，10岁通五经，兼览史鉴百家，年轻时，文章诗歌名噪一时。著有《霏云居集》、《群玉楼集》和《工具洋考》，刊刻汉魏《七十二家文选》，黄宗羲称他为「万历间做手」。身短秀赢。不克不及逾中人。琅函万轴。著作满家。
大金麒麟：张于垒（1610-1627），字凯甫，张燮子。卒年十八。
妙玉：墨谋㙔（1564-1624），字明父，一字郁仪，私谥贞静先生，江西南昌县人。宁献王墨权七世孙。封镇国中尉，摄石城王府事。家有绿天馆。
李纨：董应举（1557-1639），字见龙，号崇相，福建连江琯头龙塘人。万历二十六年（1598）进士，曾任吏部主事、文选主事、大理寺丞等。天启元年官太常，擢太仆卿兼河南道御史，司理天津至山海屯务，政绩显著。门下桃李浩瀚。良多《石头记》人物原型都是董应举的学生。
甄士隐：王世贞（1526-1590），生于嘉靖五年，卒于万历十八年，字元美，号凤洲，又号弇州山人，南曲隶苏州府太仓州人，明代文学家、史学家。
严老爷：严嵩（1480-1567），明朝嘉靖期间宰相。王世贞父王忬被严嵩害死。
贾雨村：徐中行（1517-1578），明代文学家，“后七子”之一，字子舆、一做子与、子兴，号龙湾，又称天目山人，湖州长兴人。美姿容，善饮酒。嘉靖二十九年（1550）进士。初授刑部主事，历员外郎中，出为汀州知府，改汝南。后谪长芦盐运判官，迁端州同知、山东佥事、云南参议、福建副使、参政等职，累官至江西布政使。
娇杏：贾雨村妾娇杏。原型是徐中行妻杨氏，顾应祥甥女。
冷子兴：蒋奕芳（1573-1610），字居实、子才。福建长乐县人。万历二十八年（1600）庚子举人。收躲古董，家有博古斋。
薛蟠：许豸（？-1640），字獬若、玉史、玉斧，号平远。福建侯官人。明崇桢四年（1631）进士，历户部郎，榷许墅关，筑塘卫水，民德之。后擢宁绍道，歼海寇，转浙江按察佥事，以参议改督本省学政。
香菱：许友（1615-1663），福建侯官人。初名宰，别名友眉，字有介，一字瓯香。许豸子。诸生。诗书画三绝。诗孤旷高迥，钱谦益尝录其诗进《吾炙集》，王士禛、墨彝尊并称之。善画工书，少师倪元璐，晚慕米芾，筑米友堂以祀之。有《米友堂诗集》。
薛宝琴：许珌（1614-1671），字天玉，一字星庭，号铁堂，别名天海山人。许友族兄。明崇祯十二年（1639）举人。
张德辉：张利民（1598-1663），字能因，福建侯官洋里乡田挡村人。明崇祯十三年（1640）进士。
北静王：南居益（1566-1644），字思受，号二太、损斋。陕西渭南人。福建巡抚。帮助徐兴公出书《鳌峰集》。
邢岫烟：沈野（？-1608），字从先，吴郡人。万历二十八年（1600），应曹学佺邀请来到福州。次年返姑苏。沈野家境贫冷。精砺诗艺，有《卧雪》、《闭户》、《燃枝》、《榕城》等集。
秦钟：江腾鯶（约1565-约1596），别名江左玄，字仲鱼，一做仲誉，崇安人，诸生。
晴雯：吴雨（1573-1612），字元化，福建闽县人，与徐兴公隔墙而居三十年，著有《毛诗鸟兽草木疏》三十卷、《印式》。卒年四十岁。性格诙谐，生活俭啬。
花袭人：林古度（1580-1666）明末清初闻名诗人。字茂之，号那子，别名乳山道士，福建福清人。
茜雪：崔世召（1567-1639），字征仲，号霍霞，又号半呓居士，别名西叟，福建宁德人，万历三十七年（1609）举人。著有《秋谷集》、《问月楼集》、《湖隐吟》等。
紫鹃：陈衎（1586-1647），福建闽县人，字磐生。谙绘事，善画兰。好谈边事短长及将相大概。与徐熥（秦可儿、贾珠、绛珠原型）、徐兴公兄弟商讨为诗文。著有《大江集》、《大江草堂二集》、《槎上老舌》等。
雪雁：周之夔（1586-1646后），字章甫，号五溪，闽县人。初任邵武县教谕，崇祯四年辛未（1631）进士，除授苏州府推官，督兑漕粮仓。后因漕粮事去官回乡。南明弘光元年（1645）复官给事中。著有《弃草》、《弃草二集》。
文官：丁启浚（1570 - 1648），字亨文，号哲初，继号寥初，泉州晋江陈埭人。万历壬辰（1592）进士。
菂官：沈朝焕（1558—1616)，字伯含，别名太玄，自称黄鹤山农，又称绿笠翁，钱塘（今杭州）人。万历壬辰(1592)进士。
藕官：沈朝炜，沈朝焕的二弟，字仲含。
宝官：俞安期（1550-1627），字羡长、君宝。
玉官：宋珏（1576-1632），一名彀，原字仁者，后字比玉。号荔收子、荔收仙、浪道人、国子仙、莆阳白叟等。长于书法、精于绘事、兼精篆刻、又工诗文、熟知韵律、善鼓琴、豪于饮。
葵官：喻应夔（1570-？），字宣仲，新建县人，喻均子。万历间以贡生（一阐明经）官兴山知县。祟祯戊辰年任于都县训导，后升荆州兴山知县，敕封文林郎。
豆官：喻应益（生卒年不详），字叔虞，新建县人，喻均之子，喻应夔之弟。
蕋官：茅元仪（1594－1640），字行生，号石民，又署东海波臣、梦阁仆人、半石址山公，回安（今浙江吴兴）人，文学家茅坤之孙。
茄官：苏茂相（1566-1630），字弘家，号石水。泉州晋江人。万历二十年（1592）辛卯联第进士。
芳官：胡梅（？-1650），字白叔，号清壑道人，室名酆雪斋，江苏吴江人。
艾官：艾儒略（1582-1649 ），字思及。原名墨力奥·阿莱尼（Giulio Aleni），生于意大利。
龄官：即林雪、脂砚斋。
贾演：林谬（1401-1469），字元美。
贾代化：林瀚（1434-1519），字亨大，号泉山，福建闽县人。林元美子。明成化二年（1466）进士
贾敬：林庭机（1506-1581）。嘉靖十四年（1535）进士。
贾珍：林烃（1540-1616），字贞耀，号仲山。嘉靖四十一年壬戍（1562）进士。
贾蓉：林世勤（1555-1631），字天懋。林燫次子。太学生。
贾赦：佘翔（1535-1610），字宗汉。莆田人，嘉靖戊午举人。官全椒知县。
贾政：徐㭿（1512-1591），字子瞻，官授江西南安府训导，后升至广东茂名县教谕，后官至永宁令。徐兴公父亲。
柳湘莲：吴文潜，字元翰，福建莆田人，万历中平民，有《元翰诗略》。
尤氏：游日益（宗谦）。游宗谦虚骂坐。 “那尤氏一见凤姐，必先讪笑一阵。”
尤二姐：游及远（元封）。游家第二代。尤二姐见过贾母，游及远（元封）参与了贾母原型曹学佺主持的金陵诗社。
尤三姐：游子腾（勿馽）。游家第三代。
尤老娘：游士豪（宗振）。
鸳鸯：董小双（1604-1628）。名妓。江西省九江市都昌县芗溪人。和曹学佺关系密切。
金钏：郑怀魁（1563-1612），字辂思，别名心葵，福建龙溪人。万历二十三乙未（1595 ）进士。
玉钏：郑爵魁（？-1622），字瓒思。郑怀魁三弟。举人。
傅秋芳：黄道周（1585-1646），字幼玄，一做幼平或幼元，又字螭若、螭平，号石斋。为明末学者、书画家、文学家、民族英雄。福建漳州府漳浦县人。
卫若兰：颜继祖（？-1639），字绳其，号同兰、旦红。福建漳州龙溪县人。万历四十七年（1619）进士，历官工科给事中、吏科都给事中、右佥都御史、山东巡抚等职。
冯紫英：阮自华（1562-1637），字坚之，号澹宇，其父是赫赫有名的抗倭名将阮鹗。安徽怀宁人。著有《雾灵上人集》。
蒋玉菡：屠本畯（1542-1622），字田叔，又字豳叟，号汉陂，晚年自称憨先生、乖龙丈人等，浙江鄞县（今宁波）人。
枕霞阁中十二钗：指霞中社“霞中十三子”张燮等人。霞城是福建漳州的别称。霞中社是明朝末年漳州的处所文学社团，成员为张燮加上十二小我，合称霞中十三子。霞中十三子详细是，林茂桂、张燮、蒋孟育、陈翼飞、郑怀魁、高克正、汪有洵、陈范、吴宷、徐銮、戴燝、张廷榜、郑爵魁。
《石头记》主题
《石头记》的主题是徐兴公（1570-1642）驰念本身的兄弟、亲戚、伴侣，描写本身的生活履历，明亡清兴大布景下的人物故事。《石头记》的主题不是写江宁织造、清宫秘史、明清易代。
《石头记》做者、评点者
《石头记》做者是徐兴公。评点者脂砚斋是林雪。徐兴公的伴侣王穉登做脂砚，林雪有可能获得脂砚。畸笏叟是林宠。棠村是徐兴公的弟弟徐熛。芹溪是徐兴公的儿子徐陵。梅溪，可能是梅溪人池曲夫。杏斋可能是倪范。松斋可能是汪汝谦。
《石头记》天文研究
从语音、天气、物产、地点等多个方面察看。《石头记》故事发作在福建福州。
根据汗青记载，论证了《石头记》踏雪赏梅能够发作在明末福州。
大看园：大看园就是福州城整体。十二金钗住址输进福州地图验证无误。
《石头记》疑难问题研究
徐兴公做者说对《石头记》的诸多疑难问题，都迎难而上，做了研究，得出了符合逻辑，令人心服的结论。
薛宝琴十首怀古诗。解读出是其时已经做古的十小我物。屠隆、汪道昆、李贽、林兆恩、邢侗、徐渭、王穉登、马湘兰、焦竑、陶看龄。
王熙凤为什么不识字。
凤姐点戏，脂砚执笔。
“一从二令三人木”。
都有了合理的阐明。
做了徐兴公《石头记》大事年表。人物事迹清晰可见。
《石头记》人物生日与原型比照。
徐兴公做者说，证据切当、逻辑缜密、推论合理、系统完全、学术标准，开垦了《石头记》研究的全新场面，是中国古典文学研究的范例之做，代替乾隆曹学成为《石头记》研究支流和学术界共识仅仅只是时间的问题。