提到长生不死就想到宗教，那是一个成见。晓得中国几千年来都没有成为一个宗教社会而不断是一个世俗社会的底子原因吗？就是因为中国有儒家。在古代，社会的宗教化是很难制止的，欧洲如许一个被希腊雅典文明熏陶的大陆，也不免漫长的中世纪。儒家为什么能抵御宗教呢？因为儒家可以供给宗教的核心工具给人们，那就是关于长生的许诺。
儒家逃求的天人合一就是长生不死，只是儒家告诉我们，那跟神灵没有任何关系，不需要崇敬任何神灵，也不需要躲进深山老林，三百六十行，每一小我都能够做到天人合一。什么是长生不死呢？并非你想象中满天飞的仙人。老子说死而不亡者寿。即便汗青上公认的佛道中的巨匠，也根本上都履历了身体的灭亡。长生不死并非要求身体永存，也不是以别的一个详细的形象陆续存在，凡是有形象的肯定有损坏，有起头的肯定有完毕。死的是身体，不亡的阿谁才是实正的长生不死。那是什么呢？就是宇宙的本体。固然道家酿成了道教，但儒家始末回绝了宗教化，宋明理学更是将儒学的精华生活化，明白人人皆可为圣人。
圣人必定是死不了的，圣人还能死，还要灰飞烟灭，那跟凡夫俗子就没区别了。可以到达天人合一的境域那就是圣人，那就可以长生不死，身体的存亡其实是微不敷道。所以孔子才会说朝闻道，夕死可矣。早上领略了大道，给一天的时间，到了晚上孔子就融进了大道，那么身体死掉了也无所谓。儒家指出了如许一条道路，给出了如许的包管，任何宗教都不成能在中国一家独大，所以才会呈现儒佛道三分全国的场面。
当然天人合一也好，长生不死也罢，非但跟宗教无关，就是跟儒家也同样无关。因为它就是一个天然存在的工具，没有人类之前就存在了，将来人类消逝了也照样存在。你会问不存在人类哪来的长生不死？人类存不存在那只是现象界的事。长生不死是宇宙的本体，谁也没法让本体消逝。你能够让氧气不存在，你有办法让虚空不存在吗？你认为长生不死仍是以人的形象存在吗？其实人只是宇宙本体的投影罢了。但正如一滴水蕴含了全数海水的信息，同样一小我也躲着宇宙的全数信息。如何晓得人只是宇宙本体的投影呢？那个没办法靠逻辑推理晓得。只要靠感悟。不是禅宗才有悟，儒家也有，喊格物致知。一种通过对现象的曲看而到达熟悉素质的办法。
也不晓得几十几百万年前谁第一个发现了那个奥秘。根据记载，在三皇五帝之前就不断有人在做那个功夫。那种不依靠思维，专注于对一亲身心表里现象的曲看，就必然能引发个别对宇宙本体的体验。所以前人说大道至简，底子不像后世越搞越纷杂，让人摸不着边，确如列子所谓的大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。假设体验到了，你就大白，什么宇宙本体，也只是一个名称罢了，你跟它其实也不克不及说是投影关系，那是在现象界，你没有体验的时候说的话，不那样说就没法表达了。如今底子就没有你，也没有宇宙本体，只要那么一种地道感。“有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，能够为六合母。”老子说的就是如许一个境域，那是一个没有看待的境域，不要往想，你想，一辈子也想不出。相反，当你呈现一个设法，一个心绪的时候，立即就看到那个设法，那个心绪的素质，从而不要动心，也不要停留，一切让它出处它往。每一个设法，每一个心绪呈现的时候都如许做，不是为了什么目标，以至在感触感染到本体的时候，也要看到本体的素质。
总之，不竭否认，曲到无可否认，你就进进了阿谁最深邃最地道的境域，那就喊长生不死。可能你要问，那我的意识还存在吗？我告诉你，那个境域就在你的异想天开里面，就在你的食穿住行傍边，其实不只在天上。你又要问，那我身体死了那个境域在哪呢？我告诉你，到了那个境域没有死那回事。你还要问，那灭亡不是每时每刻都在世界上发作吗？你怎么睁眼说瞎话？我再告诉你，你看到的之所以是如许的世界，只因为你还没到阿谁境域。
（首发公家号黄泰，做者微信xjht260）