二人转是降生于东北劳动听民中间的综合艺术，是一朵土香土色的艺术之花。
吉林的二人转有着悠久的汗青，早在几百年前，二人转就以它乖巧、明快的体例活泼在长白山打猎、挖参、淘金人的窝棚和“大房子”里。还常在庄户人的院子或炕头上演唱，很受老百胜的喜欢。
二人转名曰“二人转”，其实不但单是仅有两小我，它在构成之后就有“单出头”、“二人转”和“拉场戏”三个分收。
履历了200多年的风风雨雨，在持久的艺术理论过程中，二人转的艺术演出手段得以丰富和开展，逐步构成了独有的身手——“四功一绝”，即唱、说、拉(做)、舞功的特技。
民间常说：“宁舍一顿饭，不舍二人转”。本地的人比方说：二人转比如车轱辘菜，它长在乡下的土壤里，踩不死，压不败，深深扎根在老苍生的心坎上。
二人转不但是两小我转。它一树多枝，一类唱腔，却有多种表演形式，大致可分“单” 、“双”、“群”、“戏”四类。
“单”：指“单出头”，一小我一台戏，一人演多角。也有一戏一角一人演的，类似“独角戏”。
“双”：指“双玩艺”。那是名副其实的二人转。二人演多角，叙事兼代言，跳出跳进，载歌载舞。
“群”：过往把“拉场戏”也喊“群活儿”。如今是指群唱、坐唱或群舞。
“戏”：指“拉场戏”。那是以小旦和小丑为主的东北民间小戏。此中由两小我饰演角色的也喊“二人戏”。
二人转的传统剧目有三百多个。此中影响较大的有《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》等双玩艺儿；有《王二姐思夫》(别名《摔镜架》)、《红月娥做梦》、《丁郎觅父》等单出头；还有《回杯记》、《锯大缸》、《冷江》、《拉马》、《二大妈探病》等拉场戏。
二人转的唱腔，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称，共三百多个。唢呐、板胡是二人转的主吹打器。击节乐器，除用竹板(两块大板和五块节子板)外，还用玉子板，也喊手玉子(四块竹板，一手打二块)。二人转的演出，有“四功一绝”。四功是指“唱、说、做(或扮)、舞”，手绢、扇子、大板、玉子板等“特技”。
二人转的根，扎在东北农人的心里。有的农人说“宁舍一顿饭，不舍二人转”。今天，不单在东北的广阔农村和城镇中传播着，在河北、内蒙的部门地域，也有二人转的表演活动。
二人转是降生于东北劳动听民中间的综合艺术，是一朵土香土色的艺术之花。
吉林的二人转有着悠久的汗青，早在几百年前，二人转就以它乖巧、明快的体例活泼在长白山打猎、挖参、淘金人的窝棚和“大房子”里。还常在庄户人的院子或炕头上演唱，很受老百胜的喜欢。
二人转名曰“二人转”，其实不但单是仅有两小我，它在构成之后就有“单出头”、“二人转”和“拉场戏”三个分收。
履历了200多年的风风雨雨，在持久的艺术理论过程中，二人转的艺术演出手段得以丰富和开展，逐步构成了独有的身手——“四功一绝”，即唱、说、拉(做)、舞功的特技。
民间常说：“宁舍一顿饭，不舍二人转”。本地的人比方说：二人转比如车轱辘菜，它长在乡下的土壤里，踩不死，压不败，深深扎根在老苍生的心坎上。
二人转不但是两小我转。它一树多枝，一类唱腔，却有多种表演形式，大致可分“单” 、“双”、“群”、“戏”四类。
“单”：指“单出头”，一小我一台戏，一人演多角。也有一戏一角一人演的，类似“独角戏”。
“双”：指“双玩艺”。那是名副其实的二人转。二人演多角，叙事兼代言，跳出跳进，载歌载舞。
“群”：过往把“拉场戏”也喊“群活儿”。如今是指群唱、坐唱或群舞。
“戏”：指“拉场戏”。那是以小旦和小丑为主的东北民间小戏。此中由两小我饰演角色的也喊“二人戏”。
二人转的传统剧目有三百多个。此中影响较大的有《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》等双玩艺儿；有《王二姐思夫》(别名《摔镜架》)、《红月娥做梦》、《丁郎觅父》等单出头；还有《回杯记》、《锯大缸》、《冷江》、《拉马》、《二大妈探病》等拉场戏。
二人转的唱腔，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称，共三百多个。唢呐、板胡是二人转的主吹打器。击节乐器，除用竹板(两块大板和五块节子板)外，还用玉子板，也喊手玉子(四块竹板，一手打二块)。二人转的演出，有“四功一绝”。四功是指“唱、说、做(或扮)、舞”，手绢、扇子、大板、玉子板等“特技”。
二人转的根，扎在东北农人的心里。有的农人说“宁舍一顿饭，不舍二人转”。今天，不单在东北的广阔农村和城镇中传播着，在河北、内蒙的部门地域，也有二人转的表演活动。