班得瑞的《仙境》专辑中，有良多合适哦，并且不落窠臼。
里面巴格达的星星和破晓两个我曾经让学生配乐朗读了《飞鸟集》，指导觉得很有档次哦，嘿嘿。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格抱负，比肩而立，各自以独立的姿势密意相对的橡树和木棉，能够说是我国恋爱诗中一组操行崭新的象征形象。那组形象的树立，不只否认了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根底的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只重视于彼此赐与的互爱原则，它完美地表现了富于人文精神的现代性爱操行：热诚、崇高的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。
那是新时代的人格在性爱看念上对前辈的大跨度的超越。那种超越出自历来处于仰视、高攀地位的女性更为难能宝贵。诗歌对恋爱抱负的歌唱、高扬，树立在极有思惟含量、极有力度的否认之上。全诗共36行。1至13行借用一系列天然物停止象征类比，对高攀（“凌霄花”）和片面奉献（“险峰”）那两种以一方的压制、萎缩和牺牲为爱的前提的恋爱看做了深入的否认，那恰是以对立的价值面临现代恋爱抱负构成的深入有力的反衬。
14至31行正面抒写抱负的恋爱看：恋爱的两边在人格上完全平等，既连结各自的独立个性，又互相撑持，联袂并进。32至36行写实正的恋爱就应该既爱两边的人品，也爱他的抱负——忠于祖国。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然表现着具有新的审美气量的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的天性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，那正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格抱负互为内外。
在艺术表示上，诗歌摘用了心里独白的抒情体例，便于坦诚、开朗地曲抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征恋爱两边的独立人格和真诚恋爱），使得哲理性很强的思惟、意念得以在亲热可感的形象中生发、诗化，因而那首富于理性气量的诗却使人觉得不到任何说教意味，而只是被此中丰美动听的形象所征服。
诗歌之所以摘用整体象征，也因为诗人的构想企图纷歧定把做品题旨局限于恋爱的视野。从橡树与木棉的意象构成中同样能够合理地引申出对人与人之间彼此同情、彼此理解、彼此相信，同时又以平等的地位各自独立那种道德抱负
所以选举用·《致大海》
如许更能表达做者的那中豪情
比来有一部韩国片子里面的插曲,似乎我的野蛮女友里面也有那个插曲
《少女的祈求》不是杨千桦的阿谁哟