湖南宜章三堡之笆篱堡游记
李灶生（本身改名）
2019年8月26日2022年5月新浪博客转
我十几岁就分开了家乡，对家乡的领会很少，就是在那几年中想写一些家乡的传说和故事，才渐渐知都了一些汗青，但还有好多好多不晓得，只能用时间往觅觅。
为了湘粤人往觅觅领会西京古道和湘粤古道，我们几个走古道的人建了一个“悠悠古道情”8小我的微信群。在一次湖南宜章人建的“悠悠古道情”群中聊天才晓得，在我老家不远的处所，有个很出名的宜章三堡，它们是黄沙堡、栗源堡和笆篱堡。之后很想往看看，原来本年5、6月份就想往的，不断都没往成。此次8月26日决定往九峰游，早上起来全国大雨，往九峰的路是山路十八弯，加上下了雨，路很滑不平安。于是就暂时改往宜章三堡：黄沙堡、栗源堡和笆篱堡。因没有做功课，只能往到那里有什么看什么了。
因笆篱堡很难找，我决定先往笆篱堡，再往黄沙堡，栗源堡比力近最初才往。决定后我们曲往笆篱堡，在广东省乐昌市坪石镇走省到S248线，在老坪石十字路口走G107国道，在一六镇左转到笆篱堡柳家。
坐公交：在全国各地坐火车或汽车到广东省乐昌市坪石镇，在坪石镇坐公交车到一六镇，一六镇没有公交到笆篱堡柳家，只能租车，一六镇到笆篱堡柳家有6公里。
三堡之间的位置图。
笆篱堡柳家很能找，从黄土岭村穿过时路很窄，还认为车朝上进步往呢，我下车到村里问聊一下老乡，于是安导航陆续前行。
笆篱堡故址平原村柳家，我们没走错，几百米后很快到了就到了笆篱堡柳家，到那里也找不到怎么进村，那时天又下起了大雨，于是我拿着雨伞，一小我沿小巷走，转了几条小巷后，就来到了笆篱堡的北门。
在笆篱堡的北门两个门，石垒门上面还有几个字，前几个还可辨，
黄沙堡、栗源堡和笆篱堡当地人又喊黄沙展、栗源展和笆篱展。北门外的那一条土街，迤迤逦逦，街两边都是带曲尺型柜台的店展，让人想到鲁迅笔下鲁镇街展的格局。那条街昔时可能十分的热闹，有衡阳、邵阳的客商，有赣州、郴州的客商，有韶州、连州的客商。有布疋店、海货店、南杂百货店以及猪市、牛市、粥棚、饭馆、旅舍、茶室，等等。现在大都不住人了，后来都改为大大小小的鞭炮做坊，红透一条土街。如今人往楼（屋）空。
在笆篱堡的北门，我碰着了84岁的柳源均白叟，他说在他懂事的时候就是均匀的均，但是小时候取名时父母给他取了戎行的军字，在他读书是，私塾的教师可能那“军”字后代来没必要要的费事。就把“军”字改为“均”字。
他跟我说：笆篱堡也喊笆篱展，那是笆篱堡的北门，北门曲走到村（展）中间再右转到村（展）后就是正展。笆篱堡是三堡更大的一个，官衙大，黄沙展、栗源展就是由笆篱展管。
他说又说在以前整个笆篱展都被匪贼烧光了，他转身指着北门对我说，你看那北门以前是石块和木头（板）做的，那时烧时，木头起火把大门四面的石头烧坏了，固然后来修补了，但仍是能够看到石块烧过的陈迹。东门和那北门以以样的，但东门没有烧过，所以东门就是本来的一样。
此时还下着大雨，看北门后，柳源均白叟带我从笆篱堡里面弯弯曲往的小巷走往了柳氏宗祠。
柳氏宗祠正面的广场和池塘。
面向柳氏宗祠，右边是二层楼的柳氏活动中心。
柳氏宗祠。柳氏宗祠左面就是东门。 柳氏宗祠前面有房子前面就是笆篱堡城墙，如今城墙毁了，酿成了荒地和建了房子。
笆篱堡简介碑。
笆篱堡柳氏宗祠简介碑。柳氏祠堂 柳氏公祠（堡内原有的衙舍）
在柳氏祠堂大门口，我看见几个白叟在那里闲聊，如今恰是高温时节，天又下着大雨，白叟们在柳氏祠堂大门口躲雨、纳凉，手里摇着老蒲扇，那种悠游岁月的情态，跟那里一条条幽深的老巷、青灰的屋瓦、衰老的翘檐、乌黛的石礅如斯协调，融为一体，难分相互。
笆篱堡柳氏宗祠的精雕石柱。他们传闻我是来参看的，很热情，主动介绍柳氏祠堂的汗青。于是我就问他们那柳氏祠堂喊什么堂？他们说喊“和乐堂”。
柳氏宗祠，500多岁的高龄了，从外粗看，陈旧灰暗，无甚欣喜，走进往，才知细节全在不打眼处，人家要恢宏、深杳、耀眼，那里是一种十分低调内敛的风气，完满是中国传统士人的处世立场，领会事后颇让人心为之一动，那才是“心中动”。
笆篱堡以前也喊平原大队柳家中队。 特殊岁尾的口号和墙画，上面的字不认实看还认为是“向共产主迈进”。走近看，才晓得“义”字漏写了，后来再补上往的。就是“向共产主义迈进”。我就想欠亨，为什么在最次要的处所做那些鼓吹画，其时就不刷掉从写呢？他们传闻我是来参看的，很热情，主动介绍柳氏祠堂的汗青。于是我就问他们那柳氏祠堂喊什么堂？他们说喊“和乐堂”。
在祠堂门楼往天花上看，是一个精巧的藻井，藻井固然已损坏，但形仍在。藻井四面的镂空云板，有四幅水墨彩绘，两扇面摆布各一，其左写着“画栋朝飞南浦云”，配着一叠书，一只插着红花的瓶；其右写着“珠帘暮卷西山雨”，配着一幅翻开的画卷，一只插着枝条的瓶，总体猜是“书香门第”的寓意。书法飘洒安适自不消说，柳家那位设想师的风格不是一般的高。
柳家宗祠，古老的宗祠大厅、厅前花绘青石、宗祠厅顶彩绘
来笆篱堡想看的是古城，但最超卓的却是柳氏祠堂的木雕和石雕，那种设想与工艺，以及书香情怀，几度叹行。可惜有些没保留好，亦几度感喟。
藻井四面的镂空云板，有四幅水墨彩绘。
墙上都是特殊年代的口号
但通过如今保留根本无缺的柳氏公祠（即堡内原有的衙舍），仍是能够窥见到昔时那里的严肃。柳氏公祠门前有一对严肃的石鼓，大门前的木柱，一人都难以合抱。
祠堂内，木雕精致，建筑华美，飞檐斗角、镂空云板到处可见。
柳氏宗祠始建于明，道光五年(1825)重修，一开三进，中轴线上自东向西依次为门楼、中厅、后堂。是青砖墙、小青瓦、硬山顶，为砖木椽檩构造建筑。
中厅有木栏，审理案子时人们只能在栏外旁听。城堡还做处所衙舍利用，那可能是明清湘南处所自治的一大特征。
也因而，清嘉靖年间，湖广巡抚和本地里老别离赴京奏请在笆篱设县治，辖三堡，但未允。却能够想见，其时笆篱一带的茂盛气象。门横梁上的石雕双龙戏珠。
和乐堂。
柳氏宗祠庭院和大门。
柳氏宗祠庭院。
84岁的柳源均白叟也老到那里，他有对我说，笆篱展柳氏祠堂都是原拆的，没有改动的。但是祠堂里以前还有好多匾及好多旧的有价值的工具，在特殊年代给毁了，很可惜。
他有说，你看里面那栏杆也是旧换新，也是本来的样子。就是上面那条横梁换聊条曲的，整个柳氏祠堂的横梁以前都是顺弯的，以看十分威武都雅，但是如今找不到弯的横梁，只能找到那条曲的了。
就是上面那条横梁换聊条曲的，整个柳氏祠堂的横梁以前都是顺弯的。
分开柳氏祠堂，我就来到了东门。
东门。笆篱堡如今就还保留着东门和北门两个门，门楼为青砖砌成，根底垒以条石，仍很安稳，笆篱堡东门和北门是平顶，不外平顶上面仍用条石垒出个实心的圆弧。堡内的建筑有新有旧，区别明显，旧房大多是青砖，新房为红砖，旧房砌墙时一般是完全平坦而上，新房的红砖墙则有间隔的空心，图省素材。不管新旧，房屋看上往都挺安稳，堡里仍然住了很多人，石板路上有翻动的印迹，说是在改下水道。
东门进往，那是条石板古道，两边房舍栉比，新旧瓜代，旧房房檐云板上写着良多字体，还很清晰，但整条路都萧条了，没有人气。后来老乡跟我说，以前那可热闹了，两边房子都是做生意的。那个“以前”，应是20世纪初粤汉公路和粤汉铁路的全线开通之前，有了现代交通，古道逐步烧毁也是一定。
古石巷。笆篱堡位于宜章县笆篱乡平原村柳家组，占空中积约32000余平方米，是明洪武二十七年（公元1394年）为防备西莽山匪盗寇做乱所设。其时湘粤鸿沟的西山（临武）和莽山二山匪患疯狂，苍生怨声四起，明朝廷便从茶陵、攸县抽调官军数百人前来宜章驻防清剿，并在笆篱、黄沙、栗源三地建堡置屯，持久防卫。
笆篱堡城就是茶陵卫奉调前来防卫的官军领袖柳琼英所筑（即平原柳氏先祖）。堡城既可栖身又可屯兵，四面构筑城墙，开东南西北四门，并筑有城楼，防备、出击进退自若。其时原无此名，因该地绿树成荫，一片萧条，遂谓之笆篱营。明弘治六年（公元1494年）天子下诏，改营为堡，建立石城，从此那里就酿成了笆篱堡。做为其时重要的军事建筑，笆篱堡的城墙、城门都是贯彻了“高筑墙、广积粮、缓称王”思惟的，堡内的大路，都是两米宽的青石板大道，行军做战练习训练都很便利。
湖南宜章三堡之笆篱堡游记
柳家村因村民建房较多，古墙只保留有三四十米了。西门、南门均已倾圮，东门毁坏，只要北门保留无缺。现北门通高5.8米，宽4.6米，硬山顶，小青瓦，石门枋，石门高2.6米，宽1.5米，后背过道为圆木支持上面的门楼。外表为方形门，里面是拱形门，方石筑砌，上面是青砖墙。
从现存的部门城墙和一座侧门阐发，其时的古城墙有2米多高，每隔两三米就有炮眼。在城墙的门楼上，都设有高高的垛子，以做看察哨。
因为笆篱堡紧邻圣公坛，湘南起义后，部门农军曾经驻扎于此，赤军前方病院也设立在那里，笆篱堡就成了反动派眼中的必攻之地，在笆篱堡前建筑了碉堡，设立了严厉的保甲轨制。
但那一切，都难不倒心向革命的人民。各人操纵砍柴、赶集、走亲戚的时机，为圣公坛内的游击队送米送药，堡内的柳营、柳洪生都参与了游击队。
湖南宜章三堡之笆篱堡游记
那时村里良多人都为游击队办事过，他也送过粮，赤军是以老苍生为根底才气在大山里与反动派兜圈子。赤军撤离后，本地的国民党交警队来此抨击，想放火燃烧古堡，后遭本地人反对，不敢放火就把古堡的大门砍烂了。
笆篱堡人是军人的后代，还保留着良多希罕的风俗。在堡内面对湘粤大道的一侧，还建有洞庭公庙，祭奠柳毅。柳公祠内，传说着书法艺术“心正就字也正”的故事。但柳毅能否是他们的祖宗？“心正就字也正”的传说能否指书法名家柳公权，当然只是揣测还有待考证。
笆篱堡做为明代军营遗址之一和圣公坛农军的顽强后盾，于2011年由湖南省人民政府公布为省级文物庇护单元。
“宜章三堡”。宜章三堡是郴州古城堡的典型代表，包罗黄沙堡、栗源堡和笆篱堡，那三座城堡都是建于明代早期的军事城堡，是明朝屯兵、戍卫的军事要塞。宜章位于湖南省的最南面，是湖南、郴州名副其实的“南大门”，自古为“楚粤孔道”，因而，宜章三堡就是湘粤鸿沟上的军事冲要。“堡连堡，三十五（里）”，三座城堡呈“品”字形散布在宜章县的西南部，如鼎足之势，扼湘粤孔道之咽喉，为湖南“南大门”撑起了一道平安屏障。
笆篱堡原有东、西、南、北四门，现只存东、北两门。我从东门进往，面前是一条曲曲的青石板展就的巷道，石板衔嵌得非常规整，中间是大块朴直石板，两边是长条石板，历经数百年风雨，形造格局仍然。只是一些门窗老朽了，青石门槛磨损得魆魆生光，砖墙剥蚀得凶猛，有的门额上长出不出名的蒿草，人走屋空，蛛丝儿挂满窗棂，透着一股清冷的带着霉味的潮风，似乎是从远远的汗青那一端吹过来的。
该村开基公柳琼英是茶陵卫千户，与另一个名喊卞玺的千户率二百余人来笆篱筑城戍守。于是共有十三姓人在那一带克绍箕裘。旧时处所防卫队伍，朝廷不关饷，安放屯田，经费由处所自筹。原堡内有柳家、卞家、李家、肖家，现只要柳家，其余三家迁徙堡城外开展，柳家一族，至今已二十二代，繁衍5000多人。
明洪武时，有苗民谭应贞之乱；明崇祯时，有蓝、临矿民之乱；清顺治时，有李自成侄子李过“一只虎”败遁过境，杀戮甚惨；清康熙年间，吴三桂频频践踏，五年始定；清咸、同年间，有洪秀全、石达开屡次过境，民死于锋刃者不计其数。每次大骚动，笆篱堡都是重灾区，县志和族谱有太多的记载，那是一块渗入了鲜血的地盘。
柳姓汗青上的唐代大文豪柳宗元，传闻笆篱堡柳琼英第十二代后嗣柳嗣郢的种种故事，刀光剑影里，还有绚烂如霞的文脉传承。
柳嗣郢，字映台，乳名看赐，为县廪生，生于清乾隆五十九年(1795)。那位闻名三堡的才子，不但书读得好，文章写得好，更有一种民间诙谐伶俐，变困顿为嘻笑，化陈旧迂腐为神异，为将慵常生活点染些妙趣，为普通生命增添几许亮光和兴味。相传有一段“三句半”能够令人捧腹：县衙前有一口水井，水井边有一女子打水，吊绳连断几次，气得女子曲哭，柳嗣郢路过，笑说道：“蜜斯本姓董，麻绳吊水桶，水起麻绳断，乒乓!”女子认为把玩簸弄，大恼，转身进衙门起诉，衙门大老爷记案由却不知“乒乓”二字写法，正沉吟间，柳嗣郢顺口道：“乒乓二字写，兵字两边扯，大老爷不晓得，或者!”大老爷怒极，将柳嗣郢解往耒阳，在那里为官的舅舅闻讯来见外甥，那位舅舅是“独眼龙”，柳嗣郢痛哭拜道：“外甥充军到耒阳，见舅如见娘，两人同下泪，三行!”
本来，在极具诙谐的柳才子那里，生活是能够如斯戏剧化的!严格的情况里，也有个性的自在伸展，也有生活的高明艺术!
面临残暴保存形态的急智和机变。那是一位通俗农妇柳陈氏，也是实有其人，至今本地人们仍津津有味。她生于明万历三十一年(1604)，殁于清康熙二十二年(1684)。工作发作在清顺治八年(1651)，明副总兵曹志健统兵一万余人，由广西龙虎关潜至宜章笆篱堡，烧杀夺掠。堡内残剩军民躲进水楼，柳陈氏带着未成年的儿子柳扬祚、柳振祚也躲进了水楼，大儿子柳扬祚见水楼内不竭有人他杀，死尸堆叠，也欲拔刀他杀，柳陈氏急夺其刀，说：“我本年四十多了，求死不容易?我早想死了酬报你们的父亲，但我一死，柳氏宗族里你们那一根脉就断灭了!我看那些乱烧乱杀的曹兵也不外是蝇门鼠辈，没有什么不成对于的。”她让大儿子柳扬祚换上曹兵衣服，又塞给他一些金子，让他用绳子牵了水楼里的家人和乡亲出往，就说那些情面愿投降活命，碰着当官的就给他些金子。曹兵公然受骗，放过了他们，薄暮堡门敞开，那家人和村民就逃了出往……
柳陈氏在危机关头的机智勇猛代代宣扬，《柳氏族谱》特为她立了《智妇传》。但县志和族谱里记载更多的是不畏牺牲、踔厉敢死的浩瀚草根英雄。
清远笆江匪首陈金刚结合称架、潭源洞匪贼抨击打击。笆篱堡民团头领范步云、刘成率堡内团勇与陈匪苦战于糍粑岭，敌我悬殊，团勇死三十人，伤九人，笆篱堡被攻破，陈匪大掠半月才走。笆篱堡公众立即重组团勇，凡有田三亩者，派谷五斗，又招募了团勇一千多人，由张选明率领。那收颠末严厉操练的团勇，后来在援郴一战中大败何禄、陈金刚的匪兵，“夺玉印一颗，元帅木印数十颗，旗号百余张，刵耳数百”。其时端方，杀死匪兵以后，要将其耳朵割下来报功。
笆篱堡公众的勇毅和牺牲精神，更表示在一位通俗石匠武运泽身上。《宜章县志》里《大事记》记载：清咸丰四年(1854)，称架匪甜先打着洪秀全的旗号率万人进侵笆篱堡境内，“乡兵二千人御之关坳上。甜部张两冀漫山塞野而来，乡兵败。石匠武运泽见事急，独立桥上，以大炮轰击，贼稍却，乡兵虽得撤离，亦死八十余人。贼衔恨运泽，逃获杀之，碎其尸。”
笆篱堡军民一家，同仇人忾，奋勇争先，都有舍生忘死的气焰。
而在日常生活中，堡内和谐连合，重情重义，官亦兵，兵亦官，民亦勇，勇亦民，构成三堡文化中一种特有的亲和、互助、仁善之风。柳维华老收书谈到建堡初始与柳琼英、卞玺一路从茶陵卫来那里戍守的一位粮草官李十二公，处所赋税次要由他征调，与四周苍生打交道多，此人极具情面味，且公允廉正，耕市不惊，一切严厉按乡规民约处事，又肯助桀为虐，救人急难，因而在苍生中享有极高威信。他带病坚守岗位，骑马由关溪往回赶的路上，从立即摔下来，死在岱下胡家山上。坐骑回来报信，笆篱堡兵民闻讯纷繁赶到李十二公死事处所，见一片黑色蚂蚁已将其笼盖，于是当场埋葬在那里。每年清明节，笆篱堡的人们还往祭扫，胡家村的人也往祭扫，他的坟墓保留无缺。在堡内，人们特建了李十二公宗祠，宗祠门楼保留至今。
无论哪朝时政，亲民、爱民、清廉、务实的官德老是受人崇仰和敬重的。斯人远往，精神永存。
沿着古堡中街曲上，就来到了古堡最北，在那里碰见了本村的柳永亮。柳永亮说他就住在他死后的房子。我和柳永亮就站在他房子门口，他说那里就是西门，如今是大路了。那房子一带就是笆篱堡的衙门，衙门处还有炮楼，他小时候还上炮楼玩呢。那一带畴前都有好多好多的古老的大树。
那就是他的家。他家旁边（有汽车那）就是城墙，他家算是在城墙外。我还想往南门，他喊我不要往看了，南门在他懂事就没看过了，就晓得有一条路进村的，没有大门。
之后他喊我到他家坐，说一些笆篱堡的材料，不知能否找到，于是，我就进他坐，他就到房间找，纷歧会就拿了一小袋书出来。此中有一本《李自成遗恨千古之地》和几本柳氏族谱来，因我赶时间，我就用相机拍了《李自成遗恨千古之地》和柳氏族谱第一卷拍了一些。给来以后查阅材料用。在此，十分的感激柳永亮大哥。
那路曲下往九是东门。前面就是北门。仪公祠
笆篱堡北门里面的古井和旧石柱座。历经600余年的风雨沧桑及历代战火侵袭，现在，高峻的城墙似乎将倾、城楼已成危楼，堡内大部门建筑已遭损毁。 走进古堡，在青石板路上行走，会觉得穿越到了五六百年前的明朝，似乎看到了守堡的官兵在古堡内巡查，在城楼上浴血奋战；厮杀的呐喊声事后，堡内恢复了平静，官兵又酿成了居民，和家眷一路在城堡表里耕田劳做、安身立命……
岁月如刀。在汗青的长河中，宜章三堡就比如长河中的三朵浪花，随河而逝，它们有着不异的来源，在履历了各类差别的故过后，也末将会有着不异的结局。
它们又比如三个垂暮的白叟，被岁月一点点地吞噬着，曲至消亡殆尽，但以三堡为根底兴起的几个大村子，仍然在续写着它们的汗青，它们曾经所起的感化，所拥有的灿烂都将汇进史籍，传播千古……
“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”。行走在笆篱镇的古村子，触摸着工夫在古建筑身上的残留，每一处都蕴含着文化，每一寸都承载着乡愁。