据《西游记》第十二回交代：贞看十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。
第十三回又云却说三躲自贞看十三年九月看前三日，蒙唐王与多官送出长安关外。一二日马不断蹄，早至秘诀寺。本寺住持上房长老，率领寡僧有五百馀人，两边枚举，接至里面，相见献茶。茶罢进斋，斋后不觉天晚，恰是那：影动星河近，月明无点尘。 雁声喊远汉，砧韵响西邻。回鸟栖枯树，禅僧讲梵音。 蒲团一榻上，坐到夜将分。
寡僧们灯下议论佛门定旨，上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多豺狼，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三躲钳口不言，但以手指自心，点头几度。寡僧们莫解其意，合掌请问道：“法师指心点头者，何也？”三躲答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我门生曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。那一往，定要到西天，见佛求经，使我们法抡回转，愿圣主皇图永固。”寡僧闻得此言，人人称羡，个个鼓吹，都喊一声“忠心赤胆大阐法师”，赞扬不尽，请师进榻安寐。
早又是竹敲残月落，鸡唱晓云生。那寡僧起来，拾掇茶水早斋。玄奘遂穿了袈裟，上正殿，佛前礼拜，道：“门生陈玄奘，前去西天取经，但肉眼愚迷，不识活佛实形。今愿立誓：路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。但愿我佛慈善，早现丈六金身，赐实经，留传东土。”祝罢，回方丈进斋。斋毕，那二从者整顿了鞍马，促趱行程。三躲出了庙门，告别寡僧。寡僧不忍别离，曲送有十里之远，噙泪而返，三躲遂曲西前进。此时恰是季秋气候。
祖冲之的391年144闰，是闰日而不是闰月。
农历规定闰日是置于十二月末。据此可知，其时的历月设置，单月是三十天，双月是二十九天。
看前三日是九月十二日，马不断蹄，一二日至秘诀寺是九月十四日，次日已是九月十五日！
贞看十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日始，十四年回，那一天，也就是癸未年九月初二日。巳巳年九月初三日至癸未年九月初二日：4961日。九月初三日至十二月初一日，共计87日！
若是根据唐僧正式上路启程的时间计算，那个87日，也就是九月十五日至十二月十三日日！
别的就是：87÷3=29日；
那个是确指三月二十九日！
即1911年4月27日，夏历三月二十九日的广州起义。
另一层意思，则是指1911年12月13日云南都督蔡锷主张敏捷组织中心政府那件事。也就是“中华民国”那一国名的降生日。
为甚又有此说？
因为那个87日是实正的一喉两歌，便是指夏历三月二十九日和西历十二月十三日。它们关乎统一件事，也就是广州起义！
一开花，一成果！
那么十五年前呢？其实它指的是十三年前的戊戌变法！为什么那么说呢？一实一假，一实一虚。十三年是实在的，十五年前则是虚构。那就是《红楼梦》各版本里阿谁大荒山一别，一说是十三年，一说是十五年的底子启事。
菩萨启佛：“门生昔时领金旨向东土觅取经之人，今已胜利，共计得一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合躲数。看我世尊，早赐圣僧回东转西，须在八日之内，庶完躲数，准门生缴还金旨。”《西游记》中，做者是那么交代。而十四年零八天，不也就是十五年？可农历十四年其实不足十四年，所以说它是十三年。
1898年9月22日：奉慈禧之命，荣禄派兵紧闭城门，阻断铁路，于京城内四处搜捕维新派人士及帝党权要。
5040−4961=79日；
79−59=20日；
二月二十日！
1898年9月22日至1911年12月13日：十三年二月二十二日！
那个是指：1911年2月22日
在无锡县兴办立初等工业私塾(无锡市第一中学前身)。在佛山市兴办顺德市第一中学创建，原名“顺德中私塾”。
至于菩萨所说的后八日则是指：
12月1日在沙俄政府策动下，外蒙古公布独立。
12月3日各省酝酿北伐，广东出兵抵沪。
12月5日汉口各省代表讨论订定合同纲领：推倒满清政府，主张共和政体。
12月7日清廷以袁世凯为全权大臣，拜托代表驰赴南方，讨论大局。
月圆在十五：7+8=15日！
那就是《西游记》与《红楼梦》共躲的隐秘。
公元前45年至1582年，西历的1626年，根据中国其时的夏历计算，现实已颠末1677年238天，中历和西历之间，竟然相差了五十一年二百三十八天。而那一天所指的历日，也就是1678年9月2日。
1678年，清康熙十七年；中国夏历戊午年（马年，周昭武元年）。牵扯汗青事务：1678年3月23日——吴三桂称帝。1月1日至3月22日：二月二十二日。
1677年（康熙十六年），吴三桂失往尚、耿、以及陕西外援，又失江西，右翼被清廷打破，清军能够抽出更多军力对于吴三桂。在湖南，清军连陷浏阳、平江，招降吴军海军主将林兴珠于湘潭，湖南东北部已在清廷掌控之中值此颓势，吴军权力已有崩溃之状，为挽反响看，吴三桂以明朝后嗣隔绝为由，示意手下劝进，遂称帝，国号周，定都衡州，建元昭武，令所辖各省开科取士。但创造新朝、取缔复明标语等行动，反而使得吴三桂更失民气。
细雨绵绵
月影婆娑