假设那种传统说法仍是不随便辨认相声与小品的 话，我们无妨借用小说叙事角度的三种差别视角，来 发扬深化一下。小说的叙事角度有全知万能视角、限造视角和纯 客看视角三种。全知视角又称零度焦点叙事。叙事者 无固定视角，并像一个全知万能的天主，洞察一切。
做者能够不时变更叙事角度，一会儿写君若何想如 何做，一会儿写B君怎么想怎么做。那种视角常呈现 以中长篇小说中。纯客看视角又称外焦点叙事。指叙 事者像一台摄像机那样只客看笔录工作的表象，不往 逃溯工作的汗青布景，不涉及任何人的心理活动，叙 事者也不抛头露面，评头论足，抒发胸臆。
那种叙事 角度在新闻做品中较为常见，对描绘人物形象表示力 度不敷。限造视角又称内焦点叙事。它是以小说傍边 的人物视角展开叙事的。它的论述要遭到论述者视域的限造，即只能论述 他本身的所见所闻，所感所想，不克不及论述他人看到或 听到的而他本身没有看到或听到的工作，更不克不及介进 他人的心里世界。
曲艺演出（相声）的角度接近于“全知 视角”，而戏剧演出（小品）的角度接近于“限造视 角”。相声演出“以第三人称的论述为主，间以第一 人称的模仿代言。如许，在舞台演出上便表现出‘一 人多角’‘跳出跳人’‘一人一台大戏’的特征。”而 有些相声节目，演员一上台就是带着人物上场的， 如：《卖五器》《欢送责备》等等。
如许的相声节目 若何与小品区分呢？笔者认为，如许的相声节目与小 品的次要区别在于，演员是站在一个“全知万能视 角”来演出，仍是以“限造视角”来演出。相声 《卖五器》中的“甲”固然是带着人物上场，但是他 是摘取“全知万能视角”来演出节目标，他能够自在 出进差别人物之间。
逗哏演员时而是“卖五器的小人 物”，时而是“瓦德西将军”，时而是“李鸿章中 堂”，时而又是“外务大臣”，游走于差别的人物之间 “以第三人称的论述为主，间以第一人称的模仿代言” “ 一人多角”“跳进跳出”。不只有故事中差别人物之间的“跳人跳出”，还 有相声演员与故事中人物之间的“跳进跳出”，也就 是鲁迅先生所说的“二丑艺术”如：乙：破羹匙儿呀？甲：破羹匙啊，它如果素白的。
我要心疼我是 黄瓜！乙：还有什么哪？甲：那上边乙：还有花儿哪！我就晓得那句！甲：你怎么说了？乙：我不说你也得说！甲：那我的词儿，你说了我怎么办？而小品很少有那种情状呈现。小品傍边的人物从 始至末几乎都是一致的，差别人物之间很少有“跳进 跳出”。
如赵本山的良多小品。还有一点，是相声与 小品差别的处所，那就是“能否停止戏剧化装、利用 戏剧道具”。笔者那里所指的“戏剧化装”是指责用接近生活 实在的实物化装。好比：从塑造人物动身，给演员粘 贴假胡子、假头发。“戏剧道具”是指责用接近生活 实在的实物道具。
如：传神的背景、道具。而相声表 演多是利用相声舞台上面的简单道具，排场桌、大 褂、手絹、扇子、钱板，摘用适意性的化装、道具， 点到为行。在相声舞台上单单一把折扇的用途就难述其妙。