艺术的最高价值在于真实——为纪念高秀敏而作

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王富贵
王富贵
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艺术的更高力量在于实在

   ——为纪念高秀敏而做

   我并不是小品迷,天然也不是高秀敏迷,所以当高秀敏猝然病逝的动静被媒体鼎力大举报导时,我并没有像一些人那样震动。在我看来,只不外是有一小我得心脏病死了罢了。在幅员辽阔的中国,天天都有一部门人因病“英年早逝”,高秀敏只不外因为是一个演艺界的明星,所以才如斯被媒体炒做罢了。但当我在电视画面上看到高秀敏悲悼会上人山人海的排场时,仍是不由得冲动了。是的,高秀敏是个演艺界的明星,但她又与一般的演艺界明星差别,她被看寡的喜欢水平,决非一般的演艺界明星可比,在我的记忆中,似乎只要赵丽蓉能够与她能够媲美。

   我们不由要疑问,高秀敏为何如斯受看寡欢送呢?

   谜底仍是要从看寡那里往觅觅。在高秀敏的悲悼会现场,记者随机摘访了一些前来参与悲悼会的群寡,他们的谜底几乎惊人的一致,那就是高秀敏所演的小品切近他们的生活,并且更为重要的是高秀敏的演出高度的契合生活的实在。无独有偶,高秀敏的几个同伴对她的评判几乎和群寡一致,都认为高秀敏的演出很少自然、高度的切近生活的实在。由此可见,高秀敏的做品具有高度的生活实在感、切近通俗群寡的生活是无可置疑了。那就不难理解高秀敏为什么会如斯受广阔群寡欢送了,那就是实在的力量。

   在今天中国的文化艺术界,实在似乎是一个特殊远远的概念,出格是通俗小人物实在的保存现状,则显得愈加远远了。持久以来,假、大、空的文艺政策,使得许多所谓艺术家不晓得何为实在,若何反映实在了。近些年来,许多人又逃逐贸易利益,对人民群寡生活实在现状的存眷更是少得同情,因为人民群寡固然是文化艺术的消费主体,但他们的社会地位和经济程度使他们对文化艺术品的消费很少有发言权。我们看一下那几年的影视艺术界,就会晓得那种情状有多严峻。影视剧要莫是充满了高峻人物形象、正文意识形态的汗青正剧,要莫是才子佳人的恋爱游戏,更有甚者是深邃莫测、大大都人都看不懂的前卫做品。与此响应,许多明星大腕变得越来越会做秀、许多大导演或疲命于做品获奖,或疲命于票房收进,生活的实在在他们心中永久是最末位的。所以可以实在反映生活的做品和艺术工做者才会备受人们的存眷。小品和小品演员那些年深受人民群寡的欢送,就是那个原因。在每年的春节联欢晚会上,小品几乎成为主打节目,那与小品切近人民群寡的生活分不开,天然也与高秀敏、赵本山、赵丽蓉等优良的小品演员分不开,恰是他们实在的演出,才使小品获得了特殊的艺术魅力。相信许多人熟悉他们、喜好他们,也是因为那个原因。因为比起脸蛋来,他们远远比不上那些帅哥、靓妹;比起身价来,他们也远远比不上那些大腕明星,他们凭仗只是一个自信心:实在才是最有力量的。

   艺术的更高力量在于实在,那是亘古稳定的自信心。失往了实在,任何对美的逃求都显得苍白无力;失往了实在,任何艺术品都不会获得永久的价值,以至会拔苗助长,如许的例子在现代中国太多了,几乎不乏其人。汗青的事实一再证明,只要那些反映人民保存实在的文化艺术品才会穿越人类汗青星空,永久地传播下往。

  仅以此文纪念做为小品演员的高秀敏,愿你九泉之下安眠,你的看寡会永久记着你的。

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