《黄帝内经》简称《内经》,是中 国目前最早的一部典范医学巨做。如今一 般认为它不是一个期间或某小我的著做, 而是从春秋战国起头,不断到秦汉几百年 间,由许多医书搜集、不竭补充而成,其 大部门内容构成于战国,因为中华民族有 尊古的风俗,故托名黄帝。
《内经》集中 反映了秦汉以前的医学成就,确立了中国 医学特殊的理论,为中医学的开展起了奠 基和导向感化。《内经》包罗《素问》9卷和《灵 枢》9卷,共162篇,内容十分普遍,归纳综合 为:阴阳五行学说:那本是古代哲学思 想,中医将它与医学连系起来,逐渐构成 了中医特殊的理论系统,并以此渗入贯串 到中医范畴的各个方面,用来阐明人体生 理、病理改变,批示防治,出格强调人是 一个有机整体,与情况密切相关。
脏腑经络学说:《内经》讨论了各脏 腑、组织、器官的心理功用、病理改变及 通过经络沟通的彼此联络又彼此造约的关 系。论病学说:包罗邪正理论、病因、病 机、疾病传变和病症五方面,那些内容占 了《内经》的大部门篇幅。邪正理论强调 “正气内存,邪不成干”。
病因讲了“六 淫”、“七情”、饮食、劳伤、虫积等。 病机19条从阴阳、表里、冷热、虚实八方 面临疾病传变停止了回纳,阐发精辟,至今对临床理论仍有很大的批示意义。全 书对200多种病的病因、病机、症状、诊 治、预后做了详细阐述,为后世的临床各 科开展奠基了根底。
诊法学说:次要讲了看、闻、问、 切,尤详于脉诊,并强调要四诊合参,为 中医诊法的渊薮。治则治法学说:提出了治未病、治病 求本、标本论治、扶正祛邪、补虚泻实、 调整阴阳等论点。总结的治法有针灸、按 摩、扶引、外敷、蒸浴、放血、薰熨等, 尤以针灸最超卓。
命运学说:着重切磋了天然界天气对 人体心理病理影响的改变法例,并试图用 那些法例批示人们趋利避害、防病治病。摄生学说:在“天人响应、形神合 一”等整体看的批示下,提出了协调阴 阳、饮食有节、起居有常、恬淡虚无、精 神内守等一系列防病健身益寿的摄生方 法,此中防重于治的思惟出格宝贵。
别的书中记载的血液轮回观点也是世 界上初次提出。综上所述,可见《内经》在中医学中 的地位和感化,跟着多种译本的问世,它 已越来越被世界所重视。