郭德纲写出打油诗后，网上又是一片骂声。在那里，我想客看地说两句，更想对中国文化中十分糟粕的那一面做出一些责备。
看到第一段，你们是不是觉得我想黑郭德纲？不，我不想！我要黑央视评论员！
“@央视评论员：郭德纲未成名时，北京电视台就请他上节目。后来，郭与北京台闹了矛盾，尽人皆知。今天，北京电视台台长王晓东因病往世。郭的微博上呈现了如斯一条。郭并未指名道姓。有些钢丝说，各人别太灵敏。我们只想说：艺人与艺术家，匠人与巨匠，浅薄者与厚德者，那段间隔，不是谁都能走得过往的。”
上边那句话是广为传布的央视评论员的微博。他通过那条微博，隐晦而又明白地传达了三个意思：
一，郭德纲你不应那么说一个死人，哪怕你和他有仇，那展现你不敷大度；
二，一个巨匠必然是一个襟怀宽广而又有气宇的，不敷大度的人，艺术程度再高也算不上巨匠；
三，综上所述，你只能算是个艺人，不克不及算是巨匠。
诸位能看出逻辑上的问题吗？我们一个一个来阐发。
第一个命题，把它转换一下，它就成了两个命题：
（1）一小我死了以后是不是他的功过、恩怨都应该抹除不提。
（2）一小我该以德埋怨仍是以曲埋怨。
下面我们先来切磋（1）：试问，一小我因为疾病死往，他的功过和恩怨就不该该延续下往吗？
先从比力高峻全的角度切磋一下把。日本人侵华，如今侵华老兵应该都死得差不多了，那时日本人过来说，中国人，别老盯着过往那点儿破事儿，人都死了，死者已矣，死者为大，何必再找我们要什么慰安妇的补偿呢？诸位有人能附和么。附和的请把阅读器关了，后面的您不消再看了。
更现实点停止切磋，假设生活中有人阴了你一大把，让你渡过了人生中最最痛苦而又失落的一段时间，突然有一天他死了，你会不会仰天长笑：“哈哈哈，报应！”关于大大都人而言，谜底是会的，请一些人无视本身。当然，揣着大白拆糊涂的不在此列。
事实上，不只良多人会那么做，更有很多人说禁绝会雪上加霜，对敌人身后光景不再的遗孀、孩子各式刁难，从那个角度讲，老郭只写了打油诗，没什么本色性的行为，脾性还实是挺好的。
一小我死了就该抹平恩怨吗？发自本意天良地讲，我们大大都人是承受不来的。
接下来我们再来切磋（2）：我们该不应以德埋怨？
孔子说过，以德埋怨，何以报德？意思是假设用恩德的行为往返报他人的仇恨，那用什么往返报他人的恩德呢？（孔子的原句是一问一答的形式，但我翻译过来的意思是没有任何歪曲的，考据党能够靠边站了）
说实话，那方面要遵从本意天良，假设你确实觉得恩怨应该告终，原谅了对方，随你。但你不克不及要求所有人都以德埋怨吧？
所以孔子说了，以曲埋怨。该怎么报，就怎么报。老郭说完就了事了，没再干什么本色的，其实实不算什么。
接下来我们再来切磋第二个命题：一个巨匠必然是一个襟怀宽广而又有气宇的，不敷大度的人，艺术程度再高也算不上巨匠。
我笑了，实的，那个命题太中国特色了。我们晓得一小我营业程度无懈可击的时候，道德进攻就是一把芒刃。
有一次我坐公交车，一个五十多岁的老太太一身时髦衣服，跟旁边一个四十多岁中年须眉念叨：“咱们年级组长就是一个反常。我教的班比他教的均匀分高，他营业上挑不出我的错来，今儿就在办公室里说我妆扮的花枝招展，为老不尊！他有病啊他！@#￥#%@#￥%……”
瞧瞧，类似的桥段多么的熟悉。
也许有人会说，巨匠就不应有道德上的要求吗？
同窗，请问你想从巨匠的做品里学到什么道德？或者换个更广泛的问法：同窗，一小我道德有问题，他的成就就不克不及算成就了吗？
在那里我要举点儿例子。固然其实不举例子，事理也仍是那个事理。但举了例子能让更多人看清晰。说实话，良多人都被教科书和新闻迫害了。好多巨匠们都披上了一层神圣的外套，全都变得不像有血有人的人，而是高峻全的神。
觉得下面例子有点儿多的能够间接跳过例子。
随口黑黑中国汗青上的巨匠们吧。白居易的诗能否因为他的人品而停止否认呢？什么？那位同窗你问我白居易人品哪里有问题？听过“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”吗？白居易很喜好小女孩儿哦，晚年的白居易更是妻妾成群，用院子来拆。但那和他的诗有什么关系？
钱谦益号称江左三各人，明亡后间接降清。关于他和柳如是的故事传播很广，在那里就不提了。不晓得的能够查一查，柳如是在降清的立场上和钱谦益比拟要坚贞许多，才子纷歧定能配得上名妓的。
近代文人里，能八卦的也很多。郭沫若已经被黑出了翔，但人家史学确实牛逼。金岳霖的豪情生活也突然被黑了起来。黄侃说得好听是狷狂，可说实话老爱占学生廉价也不是什么好习惯，损起人来也没什么节操，还拿胡适死妻子举例子。鲁迅良多有所成就的右翼盟友在日本侵华后都当官往了。有的伟人要实八卦一下也不是不可，有人查过宋庆龄和孙中山相差几岁么？咳咳。
再说说国外的。萨特老爷子形象上不断挺高峻全的。不外假设有意向八卦老爷子性生活的，能够上彀搜搜，再超前的人也不太随便承受得了。
左拉曾经未颠末堪称一生基友的塞尚的附和，就把塞尚的一生写进小说里，并表示塞尚的一生是失败的，气得本就内向的塞尚和他绝交。后来塞尚顾念两人的友谊，想要和左拉重修和好，左拉反倒回绝了。你觉得左拉干事地道么？但你不克不及承认，左拉是十九世纪文学史上不克不及略往的人。
再说说物理学的。牛顿算巨匠吗？整个物理学汗青上牛顿都排的上号吧？不行物理学，数学、天文学也不克不及不提牛顿吧？可牛顿人品实的好吗？他曾经雇人写文章骂莱布尼茨，那和今天雇水军骂人千篇一律。骂到后来还觉得不敷爽，本身换上马甲亲身骂，那在微博圈儿里如果曝光了也算挺大的丑闻吧？牛顿还和胡克有过争论，争论的过程中还说出了那句闻名的“我不外是站在巨人的肩膀上罢了”的名言，后来竟然成为了鼓吹牛顿谦虚的名言，丝毫没有顾及语境，可见我们的教导之虚假有多么害人。有兴致的人能够上彀搜一搜。总之牛顿论脾性和道德实没什么可值得赞誉的。吐槽却是能吐很多。
话说性方面也是良多人责备的对象啊，近期关于贪官美色的责备就不消说了，民间勇斗小三儿也不断是常态，在性道德上我们不克不及用“风流”一词就让巨匠们逃脱造裁了吧？可如果如许，何行是萨特。爱因斯坦啊什么的是逃脱不了吧？杨振宁说禁绝都得被捎上。各人有兴致还能够查查居里夫人、薛定谔……
以上一大段例子，就是为了给各人一个假设的情况：我们能不克不及根据道德来把一小我的成就抹除。
谜底当然是不克不及。
其实那个问题在姜昆找郭德纲茬儿的时候就已经得到群众的承认了。相声演员们德性崇高，以德埋怨，就能让我们笑了？当然不是。爱迪生那么差的人品，你还不是要用人家发现的曲流电？郭德纲无论人品好坏，至少在他的巅峰期，他想让你笑，你还实就被他逗笑了，那就是巨匠。
第三个意思不消切磋的。但我也想说一段综上所述：
中国自程墨理学不竭被扭曲以来，道德就逐步成为一把杀人的刀。为了一个贞节牌楼，就会逼着寡妇他杀，道德已经成为人食人的东西。我们逃求的，应当是在遵从人道的前提下，以社会契约的看点来树立道德看，而非是靠优胜感、靠看杀头的兴奋感、靠不苟言笑的嘴脸往给人扣帽子。
说实话，我觉得骂郭德纲的那群名人，没一个是实正的道德君子，满是揣着大白拆糊涂。满嘴仁义道德的，九成都是男盗女娼。实正的君子会往责备以曲埋怨吗？
在那里也想劝老郭一句。老郭那小我一看就不擅长阴谋阴谋，擅长搞笑的都是曲肠子。所以老郭有时候干事情太厚道了，有什么说什么，老让人挠住你的软肋。然而良多工作，一但加上道德的紧箍咒，孙山公也得乖乖地服气。
老郭的性格就有点儿像孙山公。近两年有点儿斗战胜佛的架势了，不外可能没忍住，吃素念佛的时候又偷了颗蟠桃，让王母娘娘手下的北京台挠住了。
其实孙山公除了曲肠子，人品实不坏。你说他把七仙女定了身以后，没往碰七个如花似玉的大美人，而是往摘了蟠桃，别人品是有多好？！