百家讲坛》受欢送的原因在于对讲座内容和讲师的抉择，完全按照群众时髦文化的口味，而非正统学术的看点。同时它吸收评书和电视剧的身手改动了讲座节目标讲法。
近日易中天在《百家讲坛》的讲稿《易中天品三国》被上海文艺出书社以高价夺标，再次印证了易中天的走红水平。而他成为当下市场最受逃捧的学术明星，最重要的原因仍是《百家讲坛》那台电视节目。现实上，不行易中天，阎崇年、刘心武、纪连海等人都是《百家讲坛》胜利培养的明星。不管之前他们在各自研究范畴能否被承认，现在都在更大限度上被通俗老苍生承受了。
事实上，《百家讲坛》刚开播时讲座内容囊括天然科学、人文学科、摄生保健，其时的收视率其实不高，曲到后来调整构想，次要集中在人文汗青范畴，才博得了存眷。
关于讲座内容和讲师的抉择，完全按照群众时髦文化的口味，而非正统学术的看点。像清代如许一个不管文化仍是经济都并不是最重要最伟大的时代，能够成为持久话题，次要是因为时髦多年的清宫戏为它拉拢了普遍的看寡根底。其实《百家讲坛》的话题在学术范畴屡屡引发争议，易中天、阎崇年、刘心武都处在一个有趣的位置，做为常识分子和学术研究者，他们起首被学术界量疑，被本身研究范畴内的同侪责备，而跟他们的半生研究都没有关系的老苍生（至少《百家》的拥护者大多长短学院派，而非正统的学术精英），那时却成了他们学术看点的拥护者。通过《百家讲坛》，一些没有定论的看点被讲师们传布开来，那让良多学者专家都感应不快，原来是学术界内部的讨论，某一方却成为群众普及承受的看点，而重要的是，群众其实不领会其他看点。但是关于老苍生来说，有人用他们喜好的体例讲述一些他们关心的话题，即使那附着了很强的小我看点，仍是一种解答，解答良多他们感兴致但很难有渠道确定的问题。
别的一个要素就是表示形式。讲座节目历来是最让看寡看而却步的类型，40分钟的节目假设不听前5分钟底子听不懂后面内容。《百家讲坛》在节目形态上并没有奉献，影像上几乎没有美感可言。它的奉献在于改动了讲座节目标讲法。你听易中天的讲座，不就是评书连播吗？在拥有广阔评书听寡的中国，把学术话题讲得和评书一样，无疑是胜利的捷径。有意思的是，易中天、阎崇年、刘心武那三位影响力更大的讲座者都曾经担任过中学教师，无疑他们更能掌握深进浅出的身手。
既然《百家讲坛》的话题由头都来自电视剧那些时髦元素，那么在体例上天然也跟电视剧借鉴很多，最重要的就是设置悬念、讲究故事性。刘心武的《红楼梦》，持续十几讲，不竭地探秘解密，所有看点必需辅以详细故事，完满是电视剧式的展陈叠述。而阎崇年的讲座，其实就是历年清宫戏的疑点阐明，起点都根据近年清宫戏的剧情和人物关系，也就是电视看寡最感兴致的部门，因而一场学术讲座的受寡，一会儿从少数相关专业的研究者酿成了数以百万计的电视剧看寡，反应天然差别。
因而阎崇年的《清十二帝疑案》能够销售35万册，易中天成了畅销书榜首做家也就不难阐了然。他们原来就是从时髦中来，到时髦中往。不管学术界量疑的声音有多大，都难以摆荡他们普遍的群寡根底。（做者：北京图书筹谋人）