头些年，执迷于央视《百家讲坛》，至今仍存眷。
阎崇年先生开坛讲座的《清十二帝》、《明亡清兴六十年》，从解析大清山河存续286年,兴起与兴衰的汗青一定性进手；从发掘大明王朝从昌盛走向陵夷，最末走向末日的深条理原因切进，以博识详尽的史料为后援；从人文、政治、民族文化心理构造诸方面，做了多方位学术层面的切磋与论证。
于丹先生开讲的《论语心得》，从文化延续与传承范围展开，深进浅出、有声有色，用诗一般的新鲜语言，阐述了《论语》蕴含的济世价值与现实功用。
王立群先生，则从人文人本角度掘进，对汉武帝施政过程中，摆布权衡骑虎难下的矛盾心理，做了全方位多层面形象生动的讲解；在时而放达时而诙谐的讲述中，经由深思路子，闪现、显示了汗青每前行一步的困难与一定付出的代价。
蒙曼先生以激情的诉说，让我们看到了，在女性毫无威严的封建统治铁幕下，武则天那位另类女性，不甜被践踏被闷杀，打破枷锁振翮而起凌空翔飞的风摘。
纪连海先生在《正说和绅》、正说《正说纪晓岚》等系列评说中，在复原汗青人物原来面孔过程中，为我们描画了处在阿谁以封建典章文官轨制为进阶的年代，那些深陷冬烘文化泥淖，虽已登堂进奥、光环覆盖而心里倍加苦痛的常识分子们，心里的无法与惶恐，焦虑与屈服、高攀与失落的心理图象。
那些在《百家讲坛》开坛讲座的各人们，以对汗青高度负责的精神，凭籍对史料的海容博纳与精巧研判；站在今天的高度，抽丝剥茧、条分缕析，引经据典、往伪存实；并尽其所能更大限度地闪现、展现了差别期间的汗青本相、人文景看和差别汗青人物的心理实在。
那批奇光异彩、星光灿烂的各人们，以其深挚学养，和放弃卖弄不锐意灌水的治学风采，深深吸引了我；使我得以一路跟随，足够领略《百家讲坛》那个博识富饶、知性丰厚的诗意空间。
《百家讲坛》，惠我多矣，堪称良师。