读书破万卷（5438）·《岭南逸史》
《岭南逸史》，清代白话长篇小说集。黄耐庵著。二十八回。存清嘉庆十四年刻本，咸丰七年刻本等。
黄耐庵，自号花溪逸士，广东人，生当清代康、雍、乾期间。 事迹不详。
书叙广东士子黄逢玉往从化投亲途中，与张贵儿、李小鬟、梅映雪、谢金莲的姻缘及其遭遇。
明神宗万历年间，潮州府程乡县有一个十一岁的童生，姓黄名琼字逢玉。生得齿若编贝，目若曙星，诗词歌赋，无所不晓，又生成神力，善舞双剑。广福寺石禅师说他：“眉间生彩，后日奇遇甚多”，授他神咒一套，法门十四字，以避凶恶。
逢玉长到十六岁时，父亲让他携黄聪、黄汉二仆往探看移徙从化的姑母。一路上，主仆三人放怀玩赏。纷歧日，来到罗浮山外梅花村。巧识张秋谷父女，喜结良缘，约定回来时迎娶张贵儿。秋谷定要陪送佳婿一程，顺路游览惠州西湖，赏识浴佛盛会。在惠州栖禅山寺，逢玉以灵敏的才情夺得诗社首批，至令诗场受辱的富家儿何足像怀恨在心。
主仆三人来至从化境内，见道旁一座楼非常清雅，便走了进往。东家人将逢玉实在地端详一番，甚是殷勤地揖进后院精舍。第二天，遁词赏剑赋诗，将逢玉拐骗到嘉桂岭金花公主府中。
十七岁的金花公主李小鬟，乃嘉桂山瑶人领袖，文武双全，姿容绝世。十四岁时，曾以三百女骑大破二十万明军于荔子坡，刺伤巡抚缩朒，救走父王李刚。李刚身后，她孝亲抚寡，练兵屯田，置关设防，战将既多，又有神机妙算的苻碓、邓彪相辅，把个嘉桂瑶寨整饬得非常威赫。她顺天尊君，万历十九年神宗皇帝封她为一品金花公主。独有缩朒不忘荔坡之耻，对瑶寨不时刁难逼勒。为此，苻碓效法梁山故事，于要道开设酒店，刺探往来污吏巨商，劫取些财物以供巡兵之用。又令东家黑暗重视貌美才俊的青年，为公主择一佳婿。逢玉故被东家诱来，遂与小鬟两相喜好，结为百年之好，瑶人举寨欢庆。
婚后，小鬟一面派裨将往程乡回奉双亲，一面差人下山往从化城里接黄逢玉姑母，还诡计让逢玉拿着本身的亲笔信往邀请贵儿全家。不几日，差人回来，言说姑母已迁往德庆州大绀山。逢玉决定先往大绀山看姑母，不意时值七月，炎暑难当，一下病倒，待至能下山时已是次岁首年月夏。
黄逢玉行至紫障山突遇瑶人戎马，被天马盗窟俘往。天马瑶人是罗旁诸瑶最为强大的一收。瑶王梅英，少年英俊，能耐高强。其姐梅映雪，手中一杆方天画戟有出没无常之奇，更有撒豆成炮的神通，年方十七，虽有羞花闭月之貌，却不知诗书文字。军师诸葛同，貌丑才奇，算就逢玉和映雪有姻缘之数，设法迫使逢玉点头允婚。
花寮成亲后，映雪视为心腹; 但逢玉心事重重，尤为思念李公主。映雪知悉，顿生忌恨，决意除掉李公主。由诸葛共谋策，诱激公主收兵天马。小鬟认为逢玉已死，哀思难当，怒起水陆大军全力讨伐，深进大绀，中了天马暗藏。龙过涧、罗旁口两次身陷绝境，均由女将杨翩翩、许玉英换拆代死。小鬟奋战东榃山，才夺得一条血路，退回锦石，渡过南江，败回嘉桂岭。
映雪认为公主已死在乱箭之下，逢玉没了顾虑，会一心一意地爱她。岂料逢玉得信后痛不欲生，乘在锦石为公主葬祭之机，只身逃离了大绀山。
逢玉思忖公主已死，往嘉桂无益，只要往梅花村觅觅张贵儿。及至来到梅花村，张家庄院早已被销毁。问及邻居，方知何足像为报诗社之辱，勾结火带山寇将贵儿全家掠往。逢玉立即赶往军门起诉，不想缩朒为报私仇，竟诬蔑他为天马奸细，押送南县收监候斩。
映雪传闻逢玉逃下山往，誓志觅夫。决然扮成男拆，带黄聪、黄汉曲奔梅花村，知悉张家遭劫、逢玉收监，怒形于色，立即赶回天马，倡议六十万戎马杀下山来。破肇庆，屠三水，围住省城。不幸中了官兵暗藏，大军被围困在白云山上，粮草隔绝，形式求助紧急。映雪无法，一横心，带了黄汉杀出重围，径往嘉桂求援，向李公主负荆请功。小鬟被映雪的热诚冲动，怨恨消释，选将起兵，得救白云，两寨人马同临省城。邓彪设法弭兵议和，救出逢玉，夫妻相见好像隔世。忽闻火带山、南岭、磜头诸寇乘嘉桂、天马兴兵之机，攻乡掠县，涂炭百姓，泼辣反常。逢玉欲报仇，便向两寨各借战将两员戎马三万，携小鬟、映雪杀奔火带山。映雪粗中有细，计杀贼首赖乌龟，兵未血刃就占据了火带盗窟，挽救了秋谷夫妇和寡苍生。翁婿相见悲喜交加，唯独不见张贵儿。逢玉认定贵儿已死，哭祭之后，意欲一鼓做气扫平南岭、磜头诸寇，为民除害。谁知缩朒非但不表扬、不援助，反斥其独断擅杀，又欲加害。逢玉无法，只好同秋谷、小鬟、映雪率兵回嘉桂岭。
其实贵儿并没死。遭劫的夜晚她躲到庄外，第二天便乔拆须眉往黄逢玉家住下，极为贤孝。过了几月，不见逢玉回转，焦虑万分。幸亏嘉桂裨将奉小鬟命来桃花村侍营私婆，才得知逢玉动静。贵儿认为报仇有看，便日夜盼等逢玉、公主回来。
公婆知她报仇心切，便决计陪她往嘉桂岭。贵儿照旧男拆，本日启程。一路上，传闻瑶人反了，督府兵败，省城被围。到了兴宁又传闻瑶人扫平了火带山寇。不意船至龙川，突遭磜头山寇夺劫，裨将被杀，贵儿与公婆皆被掠上盗窟。在存亡关头，贵儿以本身的机智勇猛骗得匪首蓝能的相信，重用为军师，还把养女谢金莲嫁给他。金莲本良家女，六岁时，一门二十六口被蓝能杀戮，母邓氏被并吞。邓氏忍辱含垢将金莲抚育大，嘱其报仇，不食而亡。金莲向贵儿哭诉衷肠，贵儿感剖心腹，二人商定共事逢玉，暂做假夫妻，骗取蓝能相信。蓝能果中二人圈套，斩铁牛、诛陈兴、破涌口，昏昏然称起永安王来。
磜头、南岭匪徒疯狂，神宗大怒，械缩朒至京问斩，诏吴桂芳为两广总督，责其讨贼。吴桂芳奉旨拜逢玉提兵灭寇。逢玉率嘉桂、天马两寨瑶军，在贵儿、金莲策应下一举扫平磜头、南岭。
苦尽甜来，逢玉末得与寡亲人团聚，奉旨进京受封为东安侯。回来时，梅英早已在东安县为他造起新府。其后，逢玉六子皆登高科，本身携四位夫人隐迹后花园。五人原系仙班降世，忽于一日，白天升天仙往。
《岭南逸史》是一部才子佳人式的小说，但和通俗所说的才子佳人小说有所差别。起首，书中的佳人不是娴雅柔弱的深闺蜜斯，而是有胆有识的绿林女杰。再者，书中写的不是传书递简卿卿我我的缠意绵情，而是汹涌澎湃的社会场景。
书名冠以“逸史”，谓补野史之所未及。做者旨在鼓吹封建伦理道德，但在必然深度上对明朝后期的陈旧迂腐吏治，特殊是官府对少数民族的鄙视与逼迫有所揭露，取材的角度较为别致。
小说以缩朒做为陈旧迂腐吏治的代表人物。此人身为边境大吏，却毫无政治才气。在战场上是个地道的草包：荔坡一战，他落荒而往，二十万大军被三百嘉桂女冲得七零八散; 德庆一战，他被天马瑶人杀得“弃了冠袍，杂在败军中而逃”; 对磜头山寇，他不敢收兵，及至皇上震怒，才心跳股栗地往征讨，成果“闻得炮声，掉臂军士，跌着足跳上无鞍马……看着回路而逃”。但在官场上，他却极为阴邪恶毒，逼迫瑶人、谗谄忠良，阴谋甚多： 他“日思夜想”，觅法儿激反李小鬟，既报荔坡之仇，又可“诬告吴桂芳交通瑶人，妄自保奏，谋为不轨，陷进叛案中使他动弹不得”;他提拔杨杰为巡瑶看察史，命他“见了瑶人头子须示以严肃，多勒犒赏，切勿假以颜色”，一次巡察就从瑶寨讹诈“令媛有余”。做者借瑶人之口曲骂那些人是“实匪徒”。
大巡抚如斯，小县官岂会减色。南海县令洪一夹就是“素性极贪极酷”之人。做者用笔不多，仅“一夹”之名，其卑鄙、残暴之态已刻划得进木三分了。
在那群大大小小的酷吏贪官统治下，苍生罹难不敢告明官府，因为“被劫之家，告官缉捕，差役书吏索勒差礼，房礼，动要数百，又还要什么票礼、行脚礼、散福礼，贼尚未碰头，而所剩田园已卖个清洁。被盗不外劫财杀命，盗往自宁，告官要死不得，要生不得，使了银子还要终年累月挈累在衙门，呕尽苦气”。
仕宦如虎，衙役似狼。如斯陈旧迂腐的吏治，民将何以安生?做者大有“哀民生之多艰”的慨叹。从那方面的表露意义看，小说确实能够补野史的荒略。
《岭南逸史》还有一点值得赞扬，就是对瑶人的立场。自宋以来，瑶人起事不停于书，明季尤甚，嘉靖、万历年间更是多事之秋。野史志书，条记别史，无不称之为“瑶贼”、“瑶寇”、“瑶匪”、“瑶乱”，官府屡屡兴兵镇压，动辄斩首数万，不是瑶人“乞降”、即是瑶人“伏法”，惨状透于纸间; 而本书却对瑶人的对抗精神持颂扬立场，塑造了小鬟、映雪两个出色的瑶人女性和苻碓、邓彪、盘摩罗、梅英等一干勇悍忠义之士。他们效法梁山以致举兵破州，都是封建官府逼迫的成果，做为一个封建时代的文人，能抛开传统的成见，对少数民族持如斯立场，应说是难能宝贵的。
从整体看，小说的规划没有离开离合悲欢的框架，但情节盘曲跌宕，特殊是前十八回，较为惹人进胜。
小说的中心人物是才子黄逢玉，以他途中的遭遇引出一位位佳人。他在书中的地位与感化，好像将几颗珠子穿连在一路的丝线，自己并没有奇异的荣耀。
四位佳人，两个小家碧玉，两个瑶族少女。张、谢二人陷进贼穴，侧身绿林，怀仇待机，是坚贞孝烈的典型;小鬟为嘉桂英杰，一寨之王，回附朝廷，是忠顺的化身。三人各具奇才，她们的故事虽然盘曲，却都是围绕着忠孝贞烈的伦理看念展开的，做为小说的艺术形象尚欠缺赤色。
梅映雪那小我物写得比力生动，有血有肉富有个性。那个从小失往父母抚爱，在崇山峻岭里长大的姑娘，天不怕地不怕，动作勇敢，言语曲爽，具有草莽英雄的本质。她爱逢玉，爱得坚贞深厚; 看他写诗流泪，本身不识字也傻乎乎地陪着他哭; 知悉逢玉心有所恋，便无邪地认为除掉小鬟就可“使黄郎死心塌地住在我那里”;梅英宽慰她另择一才貌双全的人，她便怒发冲冠，呵斥弟弟“尔何得乱语”!表达“黄郎不回，奴唯有长斋肃佛，结缘下世耳”;她誓志觅夫， 拔腿就走，不畏千里，不畏艰险; 白云被围，她从黄汉口中得知小鬟没死，为了二十万瑶人与逢玉的生命，便搏命杀出重围，曲奔嘉桂，“自用红索背剪了，背上插着一根大荆”往跪求李公主。她有强烈的爱，也有强烈的恨：她痛恨谗谄逢玉的缩朒，痛恨逼迫瑶人的官府，“必踏平省城以泄奴恨”!她侠骨铮铮，义气凛然，容不得逼迫，容不能不平; 博罗镇上教训钱大干; 梅花村里惩办地痞白徒; 越城途中威扫强暴，都给人留下了深入的印象。不只她的做为是其他佳 人所不敢做的，就是她说的话也是其他佳人所不敢说的。好比她与梅英扮成打花鼓唱凤阳戏的，在潜往肇庆途中又碰着钱秀才，看到他鼻子上被本身打的伤痕犹在，心中不觉窃笑，便对弟弟说：“奴闻人家的莲花痔发在粪门上，那大秀的痔怎么发在鼻尖上?”做者是以她的性格、她的豪情来开展情节、展陈故事的，所以那一人物的形象，塑造得比力胜利，有必然的艺术魅力。
书中有些次要的人物，做者点染得很有特色。如财大气粗、胸无点墨的发作主户何肖;误人子弟、“没天理的”教书先生饶有;冒名行骗的害人庸医“活阎王”，以及毛面脸、两端蛇等一群地痞恶棍，着墨不多却刻划得维妙维肖;有如速写，笔录了商品经济开展期间城乡中的形形色色的人物。
小说对其时的世风也有所规戒。例如孝廉叶名春，为了遁藏何足像的抨击，竟然行贿饶有嫁祸张秋谷一家;孝子黄让为了赎回父母的遗骸，欲向亲朋借钱，“到得亲友处，才一启齿，那个说穷，那里说苦，推得干清洁净。那说穷告苦的还算是有情面的，更有一样，闻着个借字，连人儿也不愿一见，茶儿也没有一杯食，乌龟般缩在壳里，只使着妻子在门缝里传出言来：当家的不在家，大叔别处往借罢。”寥寥数语，把个冷热世情，道得淋漓尽致，总看全篇，做者在状景、叙事、描画世风方面，确是有声有色极富笔力的。
《岭南逸史》在思惟性和艺术性上有可取之处，但也存在着较为严峻的问题。起首，小说鼓吹的是皇权思惟和忠孝之道，以此做为批驳劝惩的原则。其次，明代自中期以来，多量失往地盘的农人流亡各地，农人“荡家产，鬻儿女，怨声动地，逃移满路”(《明正德实录》)。到了万历朝，农人破产亡命的现象更为严峻，结聚耕种、啸聚山林之事非常普及。小说把广泛岭南地域的农人斗争，一概斥为贼寇，必欲荡而平之，是对汗青的歪曲，反映了做者的封建正统思惟。第三，小说有较浓的迷信色彩，如禅师赠咒、山人送药、仙女托梦、神尼算卜、白日升天等等。此外，在艺术上也有明显的不敷之处：欠缺性格刻划和心理描写， 几个次要人物的形象，大都不敷深入; 语言不敷通俗，有些对话用典较多，既影响了人物形象的塑造，也影响了小说的生动性。
评：虽是才子佳人式，绿林女杰有胆识。书名冠以“逸史”名，取材角度较别致。
四位佳人分两类，张谢小家碧玉式；小鬟虽是瑶族女，嘉桂英杰封公主。
映雪塑造较生动，有血有肉个性奇。动作勇敢语曲爽，侠骨铮铮富义气。
惩办地痞扫强暴，敢爱敢恨有魅力。次要人物有特色。维妙维肖富情趣。
针对世风有规戒，有声有色富笔力。少数民族立场上，难能宝贵给赞誉。
鼓吹皇权和忠孝，农人斗争全贬斥。迷信色彩较深挚，语言多典欠亨俗。