读书破万卷（5445）·《玉蟾记》
《玉蟾记》，清代白话长篇小说。题“通元子黄石著，钓鳌子校阅，餐霞外史参订，红杏道人校字”，均未署实在姓名。孙楷第《中国通俗小平话目》谓“清崔象川撰”。全书六卷，凡五十三回。约成书于清中后叶。版本有：清道光七年绿玉山房刊本;光绪元年重镌本;光绪己亥立本堂石印本。
《玉蟾记》写明代夺门之变后，于谦被人构陷遇害，参与此事者如徐有贞、石亨、萧维贞、曹不祥等十二人转世为女身，均为于谦之后身张昆妻妾。峨嵋山通元子 (即黄石公) 奉玉帝旨，为张昆配定姻缘。将十二块石子变做十二只玉蟾蜍，令张做聘礼别离赠与十二美女，后同日成婚。故此书又称《十二缘玉蟾记》、《十二美女玉蟾缘》、《十二缘评话》。
小说以情节盘曲称胜， “极鬼魅离奇之事”， “极儿女琐之情” (芸樵外史《跋》)。做品以明代中叶的抗倭斗争为布景，生动地展现出嘉靖朝皇帝昏聩、权奸当道的暗中现实。书叙严嵩、严世藩父子擅权。在通政司任职的赵文华，“贪婪酷虐”，“倚势做威”，竟认奸相严嵩为父。他知严世藩贪色成性，便将胞妹窅娘供献给世藩为妾。其幼子赵怿思尚在襁褓，便与世藩之女缔成婚约。缘此，怿思得荫锦衣卫千户。几年后，怿思与严女成婚，见严氏丑恶悍恶便欲置妾。文华恐失欢于严府，力阻此事，父子俩为此而大打出手。文华无法，只得令其夫妇回故土杭州，以远严府耳目。御史胡宗宪，见文华大得严氏父子喜爱，便尽量与华结好。其子胡彪，描摹丑恶，人称枣核钉，亦在杭州，得与怿思勾结。
其间，倭寇疯狂，屡次犯扰东南沿海一带。朝廷降旨，令兵部左侍郎张经为帅，应天总督曹邦辅助之，率兵前去征伐。倭将百花娘娘以妖术败官军，张经遂挂免战牌。赵文华蓄意谗谄忠良，诬二人“养寇失机”。朝廷听信诽语，命其偕宗宪往军前将张、曹斩首。及至军中，百花妖术已为通元子所破，倭兵溃败，百花跪军门请降。赵、胡攘降倭之功为已有，杀死张、曹后，又分赴苏州、南京二地，籍没其家，老幼男妇皆弃市。张府家人张洪，受通元子指点，将经子张昆改名洪昆，携通元子所赠十二玉蟾，偕逃杭州。曹府家人李忠、童喜闻凶信，效公孙杵臼、程婴故事，忠出己子代邦辅之子曹昆，逃往栖霞山，令童喜出首。李忠父子同时遇害。童喜改曹昆为童昆，潜往故土兴化栖身。童、洪同游西湖时，恰遇赵怿思、胡彪劫持民女陈素娥，童昆不忿，暴打赵、胡，遣散强人，使娥免遭灾难。陈母感其情，请二人家中小酌，经童昆做伐，娥与洪联婚，昆以玉蟾赠娥，权充聘礼。
童昆返乡后，胡、赵将洪误做童，来陈家搜捕。洪本躲于绣楼，一时情急，跌进杜府花园，被丫环玉莲救起，匿于闺房，结为夫妻。玉莲身怀六甲，为蜜斯杜金定发觉，诘问事实，玉莲以实情相告。洪昆又与金定定亲盟，并以玉蟾分赠二人。金定后母马氏，为人狠戾，每欲害昆。莲令昆男扮女拆，取名花铃，潜逃至其表舅张兆家，与表妹凤姐同住。凤姐知其为男身，便定亲约，昆仍赠以玉蟾。张兆窥知此事，密报赵府欲求赏。怿思虽然知非是童昆，但仍欲将洪昆拘拿，又将玉莲、凤姐带回府，以供淫乐。侠士蔡飞访知此事，救出洪昆，送往陈素娥处。莲、凤被通元子以神通救出，送往崆峒山，从西陵圣母学艺。莲生子，取名洪猛，圣母教授他许多武艺，并学得七十二般改变。杜金定不胜后母凌虐，偕乳娘由水路潜逃。泊船城南，恰为胡彪碰见，将其诓进赵府。洪猛孤身进赵府，将金定救往崆峒山。此时，由杭州少林寺龙涎香所变幻的仙姑，亦被赵怿思抬进府来，欲行奸污。仙姑又变幻成五爪金龙，将怿思吓得昏迷过往，乃往陈素娥处暂住，亦与洪昆定亲，昆再赠玉蟾。胡、赵诬蔑蔡飞、洪昆与海倭有勾连，昆被捕进狱，受尽酷刑。蔡飞捐躯救友，亦陷囹圄。飞女小妹闻讯赶来，救出二人。昆又与蔡小妹定亲盟，仍以玉蟾相赠。
怿思夺素娥进府，欲行玷污，事为正妻严氏晓得，醋意大发，强行将娥遣出，赐给败落户李蛮牛为妻。李贪慕金钱，转手将娥卖进倡寮，后又辗转陷进赵府。怿思之妹丽贞，深明大义，救下素娥，并结为姐妹，使其兄阴谋落空，后亦嫁洪昆。昆回故土苏州，又与宦门令媛蒋佩香目视生情，黑暗以玉蟾为聘，私定亲约。香兄嫂侦知，将二人投进河水。佩香为致仕尚书刘体乾救起，认做义女。洪为浣纱女子高玉英搭救，赠以玉蟾，又定亲约。扬州秦彩鸾，梦中与洪昆相会，相思成病，恰洪昆访友经此，得结姻盟，仍赠以玉蟾。
洪至童昆处，便从童喜学艺，得其独传，武艺日进，北上取功名，至黄河岸边，与胡彪、赵怿思相逢。彪等蓄意闹事，为洪昆痛打，仓皇溃逃。昆渡河至东昌，与汪大镛结为兄弟，得其落枪擒将法，武艺更为精湛。至德州，又和设擂台择婿的李桂芳定亲约，再赠玉蟾。洪、童、汪先后进京应试，昆中文武状元，童武榜眼及第，汪中武探花。此时，严嵩势败，洪、童各复其本姓。主考官刘体乾见张昆文武兼具，遂将义女佩香相许。佩香矢志守贞，拒不该从，后批注就里，当面辨认，夫妇始聚首。
百花自战败后，时欲复仇，乃往太华山向其师圣姑姑求救，途中与西安沈兰馨结为姐妹，同往学艺。圣姑姑授百花“金枪破阵法”、“铁网吞船法”，亦以“解语猿”、“通情蝶”授兰馨。下山后，百花与倭王麻图阿鲁苏共谋，起兵攻杭，并以斥退回杭的胡宗宪、赵文华为内应。朝廷命张昆为元帅，曹昆、汪大镛为副将，率兵前去讨伐。通元子亦来助战，并请来洪猛、凤姐、杜金定、玉莲诸人，一时声威大振。后兰馨回附，与张昆成婚盟，合力击败海倭，并活捉倭王，百花再次请降。张昆别离处死了胡、赵父子，与十二女子成婚。张因功封东浙王，曹、汪亦俱有封赠。
考之史传，小说所述并不是纯系子虚乌有。据《明史》载，“东南倭患棘，……文华恚，数趣 (张) 经进兵。经虑文华轻浅泄师期，不以告。文华益怒，劾经养寇失机，疏方上，经大捷王江泾。文华攘其功，谓己与巡按胡宗宪督师所致，经竟论死。”“欲分苏松巡抚曹邦辅浒墅关破贼功，不得，则以陶宅之败，重劾邦辅。陶宅之战，实文华、宗宪兵先溃也。……帝末信文华言，邦辅坐遣戍” (《赵文华传》) 。 “文华恃严嵩内援，恣甚。(张)经、(李) 天宠不附也，独宗宪附之。文华大悦，因相与力排二人” (《胡宗宪传》) 。张经“任总督半载，前后俘斩五千”，但因赵文华、严嵩构陷，论死系狱，“全国冤之” (《张经传》) 。显然，《玉蟾记》的情节即是缘此而生发。
本做根本上是根据两条线索来组织情节的。以张、曹父子的盘曲履历为小说的主线，做品藉此描画了奸佞之士同当道权奸所展开的艰辛斗争; 以赵、胡父子的所做所为做副线，借以揭露在封建宗法轨制下，权豪势要互相勾结、狼狈为奸、病国殃民的丑行。而那两条线索的穿插开展，都是以明代中叶暗中政治为布景，那便拓宽了文学做品反映现实生活的范畴，使思惟内容有所深化。
小说起首显示出朝廷无道、宠任权奸的肮脏场面。奸相严嵩骄横庸劣，阴冷狡诈。他窃居高位，独霸要津，网罗翅膀，罗织正人，与其子世蕃 (号东楼)狼狈为奸，此唱彼和，“惟东楼之言是听”。那是因为，“嵩每奏事，无不称嘉靖皇帝之者者，皆东楼代为测度”(第五回) 。其父子互相依附，百计巴结，故“都得圣上欢心”。而严世蕃“素性骄淫，常日幸姬宠姬，已有数十百人。所居之室，寡美人侍立两旁”，以至连吐痰都要美女“张口接住”。此等肆意做践妇女的丑恶行径，竟被视做通俗。
封建统治上层人物的荒淫出错，给呵臀捧屁之流以可乘之机，正所谓“上梁不正下梁歪。”赵文华为投严氏父子所好，绞尽脑汁，使尽手法。他起首“打一把金尿壶”，刻上本身名字，送给严嵩，公然大讨其欢心，被收做义子。又见严嵩对世蕃言听计从，乃设法结好世蕃。在他看来，能赢得世蕃欢心者，“莫若供献美人”。因其妹窅娘“非常妖娆”，故请胡宗宪撮合，献与为妾。其妹临行，还再三吩咐：“那东楼是个好色之徒，你还要非分特别献些妖娆媚态，迎合他的意思，……他才气照看我做哥哥的呢!” (第五回) 而且又与世蕃攀结为儿女亲家。正所谓“寡廉鲜耻之小人，思媚权奸，何所不至” (自图法相先生评) 。胡宗宪见赵文华乃严氏心腹，便死力结纳讨好，曲意巴结，并缘此而官运利市，平步青云。
他们一旦失势，便倾陷忠良，底子无视国度和民族的利益。张经、曹邦辅在海倭进侵、国度危难之际，衔命统兵讨伐，初战即获小胜。但因对敌方虚实不明，欲稍做休整，看敌动静，以图再战。然而，赵文华“只知阿附严嵩，哪里晓得军务，羽书来催数次”(第八回)，强令出战，使张、曹陷进两难境地：若猝然进兵，恐失机宜; 若不进兵，必因而获功。慑于压力，只得牵强出战，成果被对方击败，不得已挂起免战牌。公然如张经所料，赵文华弹劾其“养寇失机”，“请以军法处置”。朝廷“听信诽语，又有严嵩从中构陷”，张、曹被军前枭首，连家中老幼亦遭杀戮。赵、胡竟缘此而升官。
有其父必有其子。赵怿思与胡彪又是一对臭味相投的同伴。胡彪甜心投靠赵怿思，充任帮闲傍友。赵怿思的每次渔猎女色，倾陷良善，都少不了他的撺掇与筹谋。胡彪见陈素娥容貌出寡，便尾随于后，探明其住处，密报赵怿思。然后，公开在青天白日之下，率“如狼似虎的恶仆”，夺夺赴庙进香返回的良家女子素娥。当素娥愤慨量问他“国法安在，天理安在”时，胡彪竟有恃无恐地声称：“那位是工部尚书赵文华大人的令郎赵怿思大爷，天理也不管他，国法也要恕他” (第十五回) 。气焰是多么嚣张。
因侠士蔡飞曾将陷进其手的洪昆等救出，那使他们大为忌恨。二人合谋，出高价聘来杭城写诉状高手魏豹，伪造罪行，诬蔡、洪“私结海倭，阴谋不轨”，陷其进缧绁。杜金定的离家出走，也是胡彪侦知，并与船户周三通同，将其拐进赵府，险遭意外。童昆因杀掉诱奸的淫妇而进狱，又是胡、赵合谋，出重金收购解差，欲于押解途中成果其人命。
所以，胡、赵二人阴险恶毒，坏事做绝。赵文华、胡宗宪的狼狈为奸、倾陷忠良次要是在京师，而赵怿思、胡彪的恃势横行、戕害良善则是在杭州。做者如斯构造情节，非常巧妙，意图颇深，将朝廷的暗无天日与处所上的乌烟瘴气有机地联合在一路，较为全面地揭露了封建统治阶层自上而下的丑恶内幕，加大了小说内容的蕴含量，有必然的熟悉价值。
而张、曹父子一线，做品起首简单地描画出张经、曹邦辅协力抗倭、末遭惨害的悲剧一生，为全书情节之张本。由此引发出张洪等人救孤事迹。当赵文华领兵将张府团团围住，形式万分求助紧急之时，张洪掉臂年迈体衰，无视小我安危，决然乘夜色抱幼主跳墙而逃，潜往杭州。曹府亦陷进求助紧急境地，李忠情急智生，决计以己子代幼主，私匿栖霞山，令童喜往胡宗宪处出首，巧妙地瞒过胡宗宪，救下幼主，而其父子却同时丧生于胡宗宪剑下。
此类壮烈的悲剧场景，从外表看来，似在鼓吹奴代主死的奴隶道德，未超越奴效于主的封建思惟范围。但连系小说全数内容来察看，其仆人是死在内谄权奸、外结海倭的卖国奸贼之手，他们的救孤、保孤、存孤、抚孤，是为了日后复仇，蔓延正气，现实上却反映了正义同险恶的斗争。在必然水平上说，或多或少地表现了国度和民族的利益，已为一般的主仆关系所难归纳综合。后来，他们别离与小仆人结成密切无间的父子关系，就连张昆拜见童喜时，也连连以“老伯”相当，就很能阐明问题。并且，童喜携幼主潜至乌金荡后，待其稍长成，便令其习学拳棒，并将往日 “奸臣谗谄之事，说与心知，鼓励一番”，“以图日后报仇之计” (十二回) 。 又感于洪昆乃一“文弱墨客，何能诛奸杀贼”，亦有教洪昆“演习兵书”，学“虎略龙韬”之意，可谓“复仇之心，刻刻不忘。”后来，洪、童吃苦学艺，公然皆成国手，为国根除了内奸外患，正义末于战胜了险恶。
小说在塑造那一线中的洪昆、童昆形象时，处处以反派人物做比照，使其个性得以凸起。出格是童昆，他自幼受义父熏陶，故天性刚曲，临危不惧，眼里见不能不平，颇有舍已为人的豪侠气焰。他与洪昆泛船西湖，一旦听到民女为豪强所欺，便“忿忿不服，要往救她”。洪昆担忧其安危，赶紧劝阻，童昆“那里胁制得住”。距对方的船还隔丈余远，他便奋身一跳，上了大船，将陈素娥救出，只身与强徒展开博斗，将寡家丁“打得纷繁落水”。胡彪身受重伤，“尿屎曲流”，动弹不得。赵怿思挨两嘴巴，神色似“灌过的猪肺”、“挂干的猪肝”。童昆临行，并留下姓名，以防扳连别人。又如，他投宿赵山君所开旅店，虎妻陶氏，颇有姿色，见其“是个美少年”，遂以言语撩拨，童不予理会。黄昏时分，陶氏又来纠缠，他又“杂色拒之”，将其驱出。再至夜半，陶竟来以身相就。童昆忍无可忍，便一怒之下，杀死淫妇，并将此事径告其夫：“你往报官，俺童昆是个大丈夫，断不逃走的” (二十五回)，是多么肚量坦荡，光亮磊落。
做品所安放的那两条情节线索，主副交错，交叉回环，同时又紧相联系关系，相辅相成。若无主线情节的纵贯其间，副线就失往了它存在的现实意义。同样，若无副线的衬托陪衬，主线也将因关目呆板而平平无奇。正因为主线与副线时订交叉、碰击，层层翻腾跌宕，故而，情节盘曲多变，波涛迭起，摇曳多姿，险象横生，有惹人进胜之妙。
小说在人物描写上虽有些粗疏，但亦不乏生动之笔。特殊是对帮闲胡彪的描绘，颇觉维妙维肖，进骨三分。胡宗宪见赵文华代子讨得功名，便非常眼热，也四处打点，为胡彪谋取出息。恰浙江学道乃严嵩翅膀，他便令子回杭，暗送学道一张千两银票，密嘱其成就此事。临考，“诸童进院，胡彪亦应名回号，学道封门出题。自子至午，诸童交卷纷繁，胡彪一字不得出来，说：‘老胡子，你教我来考，是把酸我扰(疑是“把我酸扰”)。我何尝会做文章，此刻弄得我上天天无路，进地地无门，如之奈何? 有了，我领个出公(恭) 牌，到粪坑那边觅个狗窦钻出往，岂不妙哉?’”然而，“走到厕旁一看，连蜜蜂子都飞不出往”，只得怏怏而回，“仍回本号翻白眼，数屋椽，比及尽场时，交个白卷，跑出来说：‘好了，有命了! 升天了!’”学道虽然见是白卷，但舍不得那一千两白花花的银子，于是便“代他做文，代他写卷” (十三回)，取他为第一。像如许一个“翰墨不曾亲近”，视诗书为寇仇的花花公子，竟然靠钱神营运，“白卷偏能骗秀才”，自是自得忘形，连称“妙极”，“世间那等廉价事，惟有胡彪做得来”。
然而，当学宪临杭举行岁考时，情形则大不不异。学宪起首约法三章：“禁绝告病，禁绝告游，钱是一文不要”。胡彪无计可施，遂怨恨其父：“老胡子，老胡子! 何苦把白滑滑的银子替我纳那个酸不酸、辣不辣的秀才，到现在我掼也掼不的，摔又摔不的。……要我枣核钉往挨岁考，我吊起大腿来，连一滴黑墨水都没有，如之奈何”。他只得拿出八百两银子，央门斗顾陞帮手。顾陞又请托书办查铭。成果，将其试卷与他人试卷“割了对换”，胡彪又被取为第一。世人纷繁做贺，胡彪又自得忘形，信口吹嘘起来，声称：虽然取了榜首，但“尚非自得之文”，“未来举人进士都在我钱袋里面，纤纤案首，何足为奇”。然而，事实“士心不平”，“议论沸腾”。学院复查后，当堂革往胡彪功名，当学院责问他“怎么立而不跪”时，他竟然寡廉鲜耻地援引典范，称：“《论语》有云：三十而立” (三十二回) 。成果被重责三十，驱出衙门。
做品挠住富有典型意义的细节，任意展张衬着，将人物外部动态、脸色的白描与心理活动的显示有机地连系，再辅之以维妙维肖的人物对话，使那个不学无术的膏梁子弟的丑态跃然纸上，使人如闻其声，如见其人，具有很强的挖苦效果。
如斯之龌龊丑类，却也深谙“护官符”的奇妙，并为此而不吝吮痈舔痔，连最最少的人格竟也掉臂。他与赵怿思如影随形，斯须不离，极尽谄媚之态，是十足的叭儿狗。曾将陈素娥夺进赵府，自认为“好事”圆满，会大得奴才欢心。不意想，此事却冒犯了严氏之大忌。严氏连丈夫都不放在眼里，更何况区区胡彪? 当然，那位少奶奶对丈夫以及胡彪的惩罚仍是轻重有此外。她本说要扯棒槌痛责赵怿思得陇看蜀，但是雷声大雨点稀，只是罚他跪了一夜。对胡彪则特殊“优待”，想出一个别开生面的处治办法：“你要愿打，就送你到仁和县打五十板;愿罚，就罚你把庭院里那堆狗屎食下往。”胡彪既怕受皮肉之苦，又不肯食狗屎。但一想到严氏是“严嵩的孙女，世蕃的女儿”，“若违拗她，她只要一句话”，即可将其父胡宗宪的纱帽端掉，岂敢随便得功。成果，他只好强忍恶臭，吞下狗屎。
做者在描绘那一人物形象时，根本上没把他脸谱化，既写出他阴险、狡诈、趋炎附势的一面，同时，也显示出他畏强欺弱、恃势凌人的个性特征。他传闻洪昆赴京谋取功名，便偕赵怿思亦北上，欲伺隙暗害。当他们一旦在黄河岸边相遇时，胡彪欺洪是文弱墨客，遂在赵怿思面前夸下海口：“今日没必要费大爷清心，我胡彪一人就成果他了。”趁洪昆不备，“早已赶上打来”，岂不意，洪昆已从童喜学得许多武艺，悄悄一挡，胡彪便“ ‘勃通’ 跌倒”，活象“冒(没)头驴子似的”。他恼羞成怒，爬起来一头碰往，被洪昆闪过，“碰到空处，又跌个狗食屎的金斗，把门牙跌往，鲜血淋淋，跌得天昏地暗”。虽然如斯，还醒死不认酒钱，刚刚爬起，便强做掩饰：“我不外脚下打了个滑踏”。仍仗恃人多势寡，招唤那“数十名打手一齐上来”，成果，又遭惨败。被踩在脚下的胡彪，不能不连唤 “爹爹”、“祖宗” (三十六回)，苦苦告饶。那便活画出豪门鹰犬色厉内荏的丑态。
那一人物的塑造，恰好拜托了做家 “借言警俗”之意，以发抒“一腔子牢骚不服”之气。做品于第二十七回，借卖花叟之口谓：“欧阳永叔《朋党论》云，君子以同志为朋，实朋也; 小人以同利为朋，伪朋也。实朋则所守者道义，所行者忠信，所惜者名节; 伪朋则所好者利禄，所贪者货财。”而今“更有一种患得患失的鄙夫，徼倖得了科甲，遂误认做功名，扬扬自得，势压乡邻。”做品所挖苦的，恰是那些横行无忌，“势压乡邻” 的恶棍之徒。做品写胡彪与赵怿思 “同利为朋”，肆意攫取利禄、货财、女色，末招致身首异处，其意在为世俗立戒。
从做品主干情节来看，本做当是承才子佳人小说之余绪。才子佳人小说开展至清，便不再单纯写儿女情事，而有与神异、战争、侠义、英雄传奇相合成的趋势。如《好逑传》，在论述儿女情事的同时，又重视衬着铁中玉临危不惧、挺身相助的侠义个性。《铁花仙史》亦在“有意翻空出奇”，虽叙“才子佳人之事”，但“若剑、若玉芙蓉、若紫宸诸仙者，复旋绕于其际”。(三江钓叟《序》)《画图缘》既叙写男女盘曲情事，又述及才子花天荷熟知兵书，曾统兵平乱。女子柳蓝玉以熟谙军事，为天荷所感佩。《玉蟾记》受前人小说的影响，故做品中有擅长改变、神通无边的洪猛、百花、仙姑等超人，亦有陈素娥、童昆、洪昆、李桂芳、汪大镛等常人，有飞檐走壁、抱不平的蔡飞父女，也有狼狈为奸、坏事做尽的胡彪、赵怿思等丑类。并以洪昆所结十二缘，将所叙八十余人联缀，显然有将神魔、世情、侠义公案、英雄传奇融为一体之意。并且，做品以讨倭失利始，以平倭获胜末，前后照应也较为得体。
当然，本做的封建糟粕也显而易见。如冤冤相报的宿命论思惟、一夫多妻的封建道德看念、纲常伦理的说教等。读者自不难辨察。并且在写法上也有很多粗疏，如做品在不太长的篇幅中，先后叙及洪昆与十二美女联婚，因为翰墨分离，以致有些事务的描写未能足够展开，次要人物的个性也未能很好地显示。
评：讨倭失利本通俗，权奸构陷变乖张。张曹两帅被斩首，赵胡两奸害忠良。
义仆救主改名姓，李忠父子为主亡。洪昆立志报仇冤，学文习武状元郎。
领兵挂帅平海倭，报仇锄奸安国邦。交叉相逢十二美，一夫多妻好张扬。
情节盘曲本称胜，鬼魅离奇却乖谬。次要人物不明显，副角描写极形象。
胡彪描绘最生动，维妙维肖跃纸上。洪猛形象不实在，画蛇添足大雅伤。
构想本想面面到，神怪侠义聚一堂。弄巧成拙反添乱，翰墨分离乱主纲。
静待繁花盛开