总共七本
截行到2009年，《明朝那些事儿》已经正式出书了七部。
分部介绍
第一部《洪武大帝》（后别名《墨元璋卷》）
第1部墨元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起身，他没有布景，没有后台，没有依靠，他的一切都是本身争取来的，他履历含辛茹苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后陆续前进，陆续战斗。
墨元璋的阿谁时代有着无数的凶猛角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。墨元璋用他惊人的军事先天战胜了那些仇敌，
能够说，在阿谁时代，更优异统帅的称号非墨元璋莫属。
他几乎是手无寸铁，单枪匹马凭仗着本身的勇气和决心成立了浩荡的帝国。
驾崩后传位于长子墨标之子墨允?伞?
后墨棣以“靖难之役”的名义夺位。
第2部第二部《万国来朝》
内容自永乐夺位的“靖难之役”后起头，先论述了中国汗青上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古，郑和七下西洋，构筑《永乐大典》，南下讨安然南等等，后来永乐于北伐蒙古回来途中病逝，明朝在履历了比力清明的“仁宣之治”后，起头进进动乱期间。
大宦官王振独霸朝政胡做非为，招致二十万精兵丧于一旦，好在闻名忠臣于谦在“京城庇护战”中力挽狂澜，挽救了明帝国，但随即又在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。
那一系列的事务和人物都超卓无比，可说飞腾迭起，令人琳琅满目、不能自休。
第三部《妖孽宫廷》第3部
接续上篇，从明英宗墨祁镇胜利复辟的“夺门之变”后写起，论述了忠奸不分的墨祁镇听信诽语，杀戮曾救其于危难之际的大功臣于谦，而那也成为他继“土木堡之变”后在汗青上留下的又一大污点。
而在他病逝后，相继继位的两位皇帝宪宗和孝宗，一个柔弱不胜无所做为……
第4部第四部《掩饰承平》
从嘉靖即位、议礼之争起头。嘉靖皇帝借议礼之争肃清了一批前朝旧臣，总揽大权。尔后他的生活日渐堕落，一心想得道成仙，国度大事抛诸脑后，奸相严嵩因而得以持久独霸大权。
同时大明财务空虚，兵备废弛，东南沿海的倭寇和北方的蒙古成为明朝的心腹大患。
第5部第五部《帝国飘摇》
内容分两大部门，一为内争，一为外战。内争写严嵩垮台后徐阶、高拱、张居正三人各施手段，你方唱罢我退场。三人都是实干家，都为中兴朝廷呕心沥血；同样又都是阴谋家，根除异己心狠手辣。
而那两者均以张居正为最：变革遗惠万民，荼毒殃及高足。外战亦即援朝抗日战争，排场汹涌澎湃，运筹神鬼莫测，更塑造了李如松、李舜臣、邓子龙等一系列栩栩如生、唤之欲出的英雄人物形象。
固然一样是说史，但昔时明月用的笔法，却不是以往那些史乘笔法。
而是一种充满了活力和生气，字字都欲跃然而出的鲜灵笔法，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人，那些事务更是跌宕起伏，喊人读来不能自休。
第六部《日落西山》
第6部次要讲述了晚明由“三大案”引发的党争，魏忠贤鼓起及袁崇焕之奋战。
自张居正往世后，便无人敢管万历，为争国本、查妖书、打闷棍，他与大臣展开拉锯战，三十年不上朝。东林党却因而开展强大，为独霸朝政，与齐、楚、浙三党明枪暗箭，借国本之争，搀扶明光、熹宗二帝即位，胜利掌握政权。魏忠贤以布衣身世，操纵熹宗昏庸，又傍上皇帝乳母客氏，与东林党展开对决。
在外，援朝抗日战争后，明防备线转至辽东。式微贵族之后李成梁打蒙古、灭女实，成为一代枭雄，却养虎为患，努尔哈赤借机鼓起，同一后金。为抗金、守城、夺失地，在帝师孙承宗的率领下，袁崇焕从一介文人生长为边陲上将，坚守孤城，最末击败努尔哈赤。
大结局
第七部《大结局》
《明朝那些事儿 7: 大结局》是对如许一段汗青停止了阐发梳理，惹人根究：明朝最初一位皇帝，自来有许多传说。
关于崇祯事实是一个昏庸无能的皇帝，仍是一个力求奋起的人，不断众口一词。不管怎么说，那是一个残暴的时代，也是一个超卓的时代。在那一期间，北方的后金权力兴起，颠末努尔哈赤的运营，权力急剧强大。努尔哈赤身后，皇太极即位。袁崇焕就在那一期间迈上了汗青的舞台。
本文做者告诉我们，袁崇焕那个民族英雄，在汗青上不外是个二流角色。为什么如许评判？因为我们所领会的汗青是远远不敷的，在那背后，还隐躲着许多不为人知的奥秘。关于袁崇焕的死因，更是与我们之前晓得的汗青大纷歧样：一场与他无关的争权夺利，把他送上了死刑台。
大明的骚动此时才不外刚刚起头，随后陕西等地发作了各路义兵。也许你晓得闯王高迎祥、闯将李自成、八大王张献忠，但你晓得“薛仁贵”、“曹操”和“刘备”也到明末来了么？那绝对不是穿越小说里的场景。而你又晓得竟然有义兵步队喊“逼上路”、“鞋底光”、“一块云”，以至“三只手”如许的名字吗？
《明朝那些事儿 7: 大结局》做者昔时明月一如既往地用诙谐的笔调，告诉你汗青的本相，以及纠缠在汗青背后那些波澜壮阔的暗潮。
序（一）
轻松读汗青 ——《明朝那些事儿》序
汗青离我们太远。汗青册本太多。有一句话说：“一部二十四史不知从何说起”，就几表示了人们面临长远的汗青和浩瀚史籍时往往会呈现的苍茫。
其实，“一部二十四史不知从何说起”那句话，提出了两方面的问题，一是说史或写史的人若何说或写；二是听史或读史的人若何听或读。
自司马迁的《史记》以来有所谓“二十四史”或“二十五史”，它们是“野史”，一般说是代表官方意志的，写法有必然的编制；还有各类各样的私家修史，别史、稗乘、条记，它们思惟的表达相对自在，写法也多种多样；至于家传、族谱、碑铭、方志，也莫不成回于汗青。
而如斯浩瀚的史乘，大都是与一般读者和公众无缘的。至于那些颠末苦心研究产生的学术著做，原来就不是给老苍生看的。苍生也将其视为畏途，底子不看。
那么，老苍生就不读汗青了吗？显然不是。老苍生，不管识字不识字，几乎天天都在读汗青，有他们的父亲、母亲、爷爷、奶奶说的，有评书里讲的，有戏里唱的，有连环画里画的，有小说里写的，当然，如今还有电视里演的。
一般人从各类各样的渠道获得了他们的汗青常识和汗青看念，就如许一代一代传下往，懂得了忠奸善恶，大白了做人的事理和匹夫的责任。
汗青学家想要承担批驳春秋，以史为鉴的责任，但是他们利用的语言，他们的论述体例使他们与苍生渐行渐远。
汗青是如斯生动活泼，丰富多彩！为什么到了史学家手里就变得枯燥无味了呢？汗青学家就不克不及把生动活泼的汗青闪现给群众吗？是受造于才能、才力，仍是受造于看念？
1982年，一原来自卑洋彼岸的书，留美华人学者黄仁宇先生的《万历十五年》在北京出书了。
好像一场随风潜进夜的好雨，及时洒向了正在萌动变化的史坛，也吸引了史学圈外的广阔读者，至今风头犹劲。汗青本来是能够如许写的，严厉的史学著做本来也是能够吸惹人的。流风所及，许多汗青著做测验考试变更他们的论述体例和论述角度，一批又一批文笔斑斓、姿彩各别的史学著做呈现了。
也许是因为鼓吹不敷，一些好的史乘还不被各人领会，也许是因为数量不敷，正履历史还不敷以对抗“戏说”的大水。无论是做者仍是读者都有所等待，等待有更多严厉但是足以吸惹人的汗青书可以胜过“戏说”，清理、纠正它们对汗青的曲解、误读。
就在那时，一个远在广东的进修法令身世的公事员不宣而战了。
他在公事之余热中于心理和汗青方面的写做，起头是时“想到哪里，写到哪里”，到后来，颠末认实构想，决心写一部他眼中的明史。他还不想把它喊做“明史”，或许因为那样会显得过于繁重，或许因为那样会被读者误认为又是一本“学究书”。因而，他把它定名为《明朝那些事儿》，并且在事的后面又特意加了“儿”化。
那标题问题，读者一看就有一种解放感，亲近感。其实做者起首解放了本身。他能够不受任何编制限造，不受任何陈规约束，固然已经不是“想到哪里，写到哪里”了。
我早就从一些年轻伴侣的口中传闻有一部《明朝那些事儿》，传闻它在网上遭到了普遍的欢送。伴侣们问我，你怎么对待那种写法呢？我说，汗青是千百万人的汗青，是各人的汗青，每小我都有解读汗青的权利。
并且，历来每小我因为立场和学养的差别，所看到的汗青都是差别的。我们既不克不及要求汗青写做的手法千人一面，又不克不及要求对汗青的结论定于一尊。好像我们听歌唱，无论是学院派的美声的、民族的，仍是山野的原生态的，都有存在的价值，其底子在于歌唱者的立场是严厉的，所献出的是精品。
换句话说，无论是学院派的美声的、民族的，仍是山野的原生态的歌唱者，假设其立场是不严厉的，所献出的不是精品，也是得不到欢送的。
做者昔时明月说：本身的写法是“以史料为根底，以年代和详细人物为主线，并加进了小说的笔法和对人物的心理阐发，以及对其时政治经济轨制的一些评判”，而且说，其做品“不是小说，不是史乘”，“姑且喊做《明札记》”。
那确实是标新立异的，是一种创造。我热情地撑持那种摸索和创造！等待他把那三百年写完。
让我们以更为轻松的形态走进汗青吧。
做者昔时明月写轻松的汗青，其实其实不轻松；各人轻松地读汗青，期看实的很轻松。
毛佩琦
2006年8月28日序于北京北七家村
序（二）
田野上，昔时明月踽踽独行。
汗青是什么？汗青就是那些残台断瓦，古庙荒冢吗，就是那些发黄的书本吗？不是，绝对不是。
“汗青本来是很超卓的呀！” 昔时明月大喊一声。声音消逝在风中，昔时明月陆续踽踽地走着。山野一片沉寂。
好一段时间，远远的，传来一阵阵反响：“很超卓的呀，很超卓的呀，很超卓的呀，很超卓的呀……” 声音渐渐消逝，山野又回于沉寂。
前面那座古庙里有点儿动静，一个小僧人似乎刚睡醒，慢腾腾地伸了个懒腰，抖落了身上厚厚的尘土。噢！那不是墨重八吗？他朝四下看了看，然后向昔时明月走来了。那边还有人，墨棣骑着马，露宿风餐，身上浸着汗水，也向那边赶来。后边是方孝孺，一脸正气，拉着墨允?桑械阆铀叩锰痪谏サ暮┯梗竞岬睦队瘢祭戳恕Ｔ对兜模匆桓鍪萘税蛇蟮娜耍豢淳椭朗侵旌裾眨故悄茄久徽鞠瘢蛔瘢呗芬彩且灰∫换蔚摹?
那么多人都围上了昔时明月，一下就热闹起来了。
乱哄哄地，有的拍着昔时明月的肩膀，有的比手划脚，吵喧嚷嚷，只听清几个词儿，很超卓的，很超卓的，写写吧，写写吧……写吧，写吧，就像写你们公司的老板，阿谁胖子，写厂子里阿谁猴儿精小李，前村儿的嘎子，胡同儿里的小三儿，写吧，想到哪儿写到哪儿，就那么写吧……
昔时明月也不知是欣喜，仍是兴奋，都快晕了。
镜头拉远。
声音淡出。
田野上又是一片沉寂。
突然，一阵风吹来，一摞纸被吹散了，漫天飘动。一个过路人拣起来一张，一看，本来是书稿，昔时明月写的，《明朝那些事儿》。
那也算我给它写的序吧，比前次那篇序轻松点儿。
毛佩琦
2006年9月8日于北七家村
跋文
原来没想写，但仍是写一个吧，事实那么多字都写了。
记得前段时间，往央视《面临面》访谈，主持人问我，书写完的时候，你有什么觉得？
其实那个问题，我曾经问过我本身良多次，兴奋、兴奋、沮丧，什么都有可能。
但当那刻来到的时候，我只觉得没有觉得。
不是矫情。
怎么说呢，因为我始末觉得写那玩意，是个小得没法再小的事。然而很快有人告诉我，你的书在畅销排行榜蹲了几天、几月、几年，然后是几十万册、几百万册，曲到某天，某位仁兄很是冲动地对我说，变革开放三十年，那本书的发行量，能够排进前十五名。
有意思吗？说实话，有点意思。
雷打不动的，还有媒体——报纸、期刊、杂志、电视台，从时髦到社会，从休闲到时局，从中心到处所，从中国到外国，借用某位同志的话，连宠物杂志都上门找你。均匀一天几个拜候，问的问题，也大致相同，翻来覆往，总也是那么几个问题，天天都要背几遍，像我那么乏味的人，谁情愿跟我聊？那都是交差，我大白。
外型土得掉渣，也硬拽上若干电视讲坛，讲一些相当通俗，相当群众，相当是人就能听大白的所谓汗青（类似故事会），当然，该问的还得问下往，该讲的可能还得讲下往。
那个没意思。没意思，也得接着混。
我始末觉得，我是个很普通的人，扔人堆里就找不着，放在通缉令上，估量都没人能记住，到如今还那么觉得，今天被人记住了，明天就会被人忘记，今天良多人晓得，明天就不晓得，所以所谓跋文，所谓感受，所谓获奖感言之类的无聊的、乱扯的、掩耳盗铃的、乱说八道的，都歇息吧。
那么接下来，说点有需要说的话。
起首，是感激，十分之感激。
记得马未都同志有次对我说，那世上良多人都有不喜好你的理由。因为你成名太早，成名太盛，过分年轻，各人不喜好你，那是有事理的，所以无论人家怎么厌恶你，怎么逗你，你都得认，你该认。
我觉得那句话很有事理，所以不断以来，我都无所谓。
但让我冲动的是，广阔人民群寡应该仍是喜好我的，不断以来，我都得到了许多伴侣的搀扶帮助，没有你们，我撑不到今天，谢谢你们，十分热诚地谢谢你们。
谢谢。
然后是心得，假设要问我，有个什么胜利心得，处事原则，我觉得，只要一点，诚恳做人，勤奋写书，无它。
几年来，我天天都写，没有一天勇于忽略，不惹事，不闹事，即便所谓盛名之下，我也从未懒惰，有人让我写文章选举商品，选举什么就送什么，还有的期看我做点告白，费用能够到六位数，随手就挣。
我没有理睬，因为我不是商人。
出书商亲身算给我听，因为我对峙把未出书部门免费颁发，因而每年带来的版税缺失，能够到达七位数，那还不包罗盗版，以及各类未经答应的文本。
我仍然对峙，因为我相信，那是个自在的时代，每小我有看与不看的自在，也有买与不买的自在，任何人都不该该被强迫。
那是我的处世原则，我始末对峙，或许良多人认为那么干很食亏，但成果，相信你已经看到。
好的，还有汗青，既然写了汗青，还要说说对汗青的观点。
就剩几句了，虚的就算了，来点其实的吧。
良多人问，为什么看汗青，良多人答复，以史为鉴。
如今我来告诉你，以史为鉴，是不成能的。
因为我发现，其实汗青没有改变，手艺变了，衣服变了，饮食变了，那都是外壳，里面什么都没改变，仍是几千年那一套，转来转往，该犯的错误仍是要犯，该杀的人仍是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，仍是会死。
所有发作的，是因为它有发作的理由，能超越汗青的人，才喊以史为鉴，然而我们毕竟不克不及超越，因为我们本身的欲看和弱点。