转自：E书地带
书名：唐朝好汉子
类型：架空汗青
书号：65254
首发网站：起点中文网
内容简介：一个银行人员在突如其来的车祸中来到唐朝,本是独身的他在清醒后得知，本身已成家三年。身处目生的情况中，面临目生的面目面貌，他决然担任起一个丈夫的责任。没有称孤道寡的野心，也没有改造换代挽救中华民族于后世的壮志，更没有持续摆平N位娇妻美妾还雄风不减的才能。他只想融进那个目生的世界，靠着本身的勤奋勤奋，让本身的家人亲朋有一个优良的生活情况.
书评：
网上看书已经良多年了，搜集的e书也不下几百本了，到如今能吸引俺看完的e书确实不多了。刚起头的时候，看的是别致，之后重视情节故事，再之后起头重视文笔和构想了。不客气的说，如今良多书确实有些初级，情节老套，文笔粗拙，惨绝人寰。而《唐朝好汉子》（以下简称《唐》）一书，却引的俺不能自休！
先说标题问题，
一个好的标题问题或者说一个吸引眼球的标题问题是收集E书能否存活的首要前提，即如书中仆人公转生为唐朝爵爷一样，加进点儿背转生为爵爷家的耕户或者针鼻儿，那就没得混了。
转生的体例就不再赘述了。俺最早是看杨沪生大大车祸转生的，之后他杀的、跳崖的、触电的....等等各类各样，八仙过海各献其能，纷繁于宿世转世托生。仆人公食烤串儿被车碰死，实谈不上什么新意。假使被个红腰给噎死了，还有得一瞧。
要说的仆人公哪个朝代不会，偏偏回到唐朝。印象中，清、明、宋、三国、汉等几个朝代是比力热门的，最早的项少龙大大是回到了秦朝，唐朝的看的不多。似乎还有一本《大唐爵爷》，看了一点儿，与《唐》不在一个层次上。大唐帝国，是中国封建王朝的昌盛期间，那一期间国度充足社会不变，可搞的工具确实不多。除了唐朝隋唐演义，再就是唐中安庐山兵变失败，再就是武则天临朝，总之不合适架空小说的YY。
偏偏做者抉择了“好汉子”那个灵敏的名词。要晓得，转世架空，要得就是YY，要得就是爽、要得就是王八之气！偏偏抉择了大唐王朝中的一个好汉子，有什么好写的？有什么都雅的？
就如许，《唐》吸引住了俺的目光，决定要看一眼，然后就沉浸此中。
再说说情节吧。
《唐》有情节吗？！假设非要说有，俺认为两个字足以概述，那就是“活着”。不错，就是活着。好像我们那些无聊上彀看书的人一样，生活的全数内容就是活着，更大的逃求就是活得更好，活得更轻松，获得更自在。仆人公，且称王修吧。来到唐朝后，猛然发现了那种时空、身份等的浩荡改变后，独一的念头就是活着。那是最简单的人生目标，也是人的本能。
关于依靠点击保存的收集玄幻小说而言，平平的情节好像一杯慢性毒药，可以逐步的磨灭掉做者的创做激情，可以消弭掉读者的阅读热情。各网站点击或选举首位的书无不在情节上彰显功力，或者凸显别致想人所未想开一派e书桥段之开山祖师，或者层层伏笔诱你进觳，或者飞腾迭起使你不能自休，或者松弛有度表现其掌控才能。而《唐》书情节推进的原动力只要一个－－活着！
没有横刀立马的豪情、没有钩心斗角的权谋、没有君临全国王八之气、没有日夜不断的种马精神、没有救国民于水火振华夏民族雄风的巍然大义，有的只是年复一年日如一日的活着，平平平淡的生活、偶尔的参与一点儿自我卖弄的小伶俐、加一点儿思惟以至身体出轨的小兴奋，好像现实生活种的大大都人一样。
如若非要在平平的生活中找出一条有关情节的线索，那就是：王修那个好汉子事实能好到哪种水平，好汉子的最末结局若何？由此派生出关于好汉子仕途、家庭、商场、人际关系等方方面面的故事，那些故事好像一张网或一团麻，有时千丝万缕有时又经络清楚。做者不急不慢娓娓道来，好像在讲述老苍生本身的故事（那句版权规CCTV所有）。本是一本架空汗青的YY小说，做者却抉择了一种平平如白开水的叙事体例，颇显其胆色，也表现出做者对本身叙事才能的强烈自信。
从回帖中看的出，良多人不喜好那种平平的情节。但也正因为那种极度接近于日常生活的情节推进，也确实吸引力一部门读者的目光，俺就是此中之一。所谓萝卜白菜各有所爱！俺食肥牛时，总也忘不了涮几根白菜食。
今天说说人物吧。胡言乱语，各人姑妄看之。
1、仆人公－－王修
王修宿世就是一银行小人员，家庭也是社会中层以上，衣食无忧，胸无大志，天天为活着而活着。类似我们大大都人一样。转世后，大唐王朝的世袭爵爷，虽家境衰落、仕途失意，但也算是一大户人家。其普遍的社会根底还在的，所谓瘦死的骆驼比马大，朝里有人好仕进，出格是以“人治”为底子的中国传统社会，那就为王修进进大唐上层社会展垫了根底（现实生活也是如许的，那就是游戏规则！）。别的因为家境的衰落，就位王修施展小我的才气预留出了空间。不然，如程初、崔美人等等，就有了特定的限造，那就谈不到架空了。
纵看王修在大唐的所做所谓，可谓如鱼得水，游刃于大唐上层社会中，其实那关于一个现代人出格年轻人而言是很难的。在那里，做者就YY了，王修就是有那个本领。那王修的生活目标或者说人生格言是什么？！俺觉得就是－－不参与政治，洁身自好；恰当谋取经济利益，保存无忧；重视人际关系，八面见光；包管家庭不变，垂青家族的延续。各人看，那在现实生活中不是也适用吗？！问题是，有几小我能实正的做到那些？面临权利、金钱、美女市，一般人是顶不住的。虽然王修一心经商重视金钱，以至还搞个婚外情，其实都是表象。垂青金钱是为了远离政治和权利，而且在于内府的贸易合作中，王修的底子原则就是让步，所谓的算计全都是保护。家里红旗不到，外面彩旗飘飘，想必是大大都汉子的抱负，说得随便做起来难，成本很高的。那一点上，王修做到了，靠的不是权利、不是金钱，而完满是小我的魅力，并且常有倒贴的益处，羡慕啊。
因而说，王修那个好汉子，是一个抱负形态的好汉子，是大大都汉子的目标和表率。做汉子做到那种地步，绝对是一种胜利！儒释道是中国传统文化的核心，虽然儒家文化是中国传统社会的主导，但与之相对的道家同样对中国人的世界看有着严重的影响。因而，俺认为从王修身上更多的表现出来的是道家的无为的思惟，无为即无不为。王修的种种做为，其实都是不为，地位、金钱等等其实都不是他实正想要的，他想要的就是活着，平平稳稳的活着。看似进世，其实只为出生避世。其实只为出生避世。事实关于一个履历了浩荡的时空转换履历的人而言，还有什么比活着更重要呢？！
如许一小我物性格的前提布景下，做者给我们展示的也并不是是一个不吃烟火食的老道士。相反，王修有小伶俐、垂青金钱、重视享受、不求长进、泡个MM、善待下人收拢人心等等，一个活脱脱的现实的人。大伶俐隐躲在生活的点点滴滴中。其实，虽然我们如今已经进进21世纪，社会意识形态也发作了改变，但实正影响我们的仍是那千年的传统文化，儒也好道也好，在潜移默化中在不知不觉中深进到了我们的骨髓中、我们的血液中，我们的灵魂中。那也就是我们所说的一个民族的根吧。
转自：E书地带