讲述中华民族千年梦想，展示人类文明盛世灿烂
深圳世界之窗国庆巨献——“世纪史诗”第三部《盛世纪》
2018年国庆将至，深圳世界之窗再次重磅推出史诗盛宴，献礼新中国69周韶华诞：9月29日，《盛世纪》慎重首演。做为世界之窗大型音乐跳舞史诗系列——“世纪三部曲”收官之做（前两部做品为《创世纪》和《跨世纪》，别离于1998年和2001年胜利上演），《盛世纪》的降生又恰逢深圳经济特区变革开放40周年和"一带一路"倡议5周年，世界之窗紧挠那一汗青开展机遇，在国度开展战术的宏看布景下，以大旅游、新体验的视角，积极响应“讲好中国故事，传布中国好声音，向世界展现实在、立体、全面的中国，进步国度文化影响力”的号召，倾力打造、以大型音乐跳舞史诗的表示形式，讲述中华民族千年梦想，展示人类文明盛世灿烂。
《盛世纪》总导演、深圳世界之窗艺术总监、五洲艺术团团长付宇表达，“文明因交换而多彩，文明因互鉴而丰富"，文明的交换互鉴是鞭策人类文明朝上进步的重要动力。《盛世纪》以“交换与互鉴”为主题，是一部颂扬人类文明交换互鉴、大气澎湃的史诗，一部展示世界文化灿艳多彩、绚烂灿烂的汗青画卷。《盛世纪》所讲述的中国故事世界情、中国精神中国梦，展示的人类文明灿烂，以“想不到的恢弘壮丽，看不尽的盛世富贵"来描述，更是贴切。
交换互鉴，展示人类文明灿烂
《盛世纪》由五洲艺术团团长付宇担任编剧总导演编导创做，全剧由《日月春秋》、《大汉王朝》、《盛世长安》、《雪域草原》、《碧海扬帆》五大篇章构成。以开放的艺术视野与国际化的立异体例，将中国传统文化精华中的跳舞、戏曲、武术、杂技等多种艺术表示形式有机的溶为一体，多侧面全方位展示中国文化艺术在世界汗青历程中的特殊魅力。是继《创世纪》、《跨世纪》之后，“世纪史诗”系列第三部，讲述中华民族千年梦想，展示人类文明盛世灿烂的又一原创力做。
从中国元素中国风到中国故事世界情，《盛世纪》胜利完成了一次自我超越与升华。
第一幕《日月春秋》，以后羿射日、嫦娥奔月的故事揭开了中华文明恢弘壮丽的汗青画卷，接下来展示的是春秋战国、百家争喊、孔子在齐闻"韶"，三月不知肉味、秦始皇一统华夏的故事。
第二幕《大汉王朝》，张骞出使西域、凿空丝绸之路，加强了汉帝国与西域列国经济、科技、文化、艺术多方面的交换，促进了列国人民之间的友好往来和文化艺术的合成开展。浩大的国宴上，汉武帝以大汉百戏的演出招待列国青鸟使，席间，汉高祖的《大风歌》与汉武帝的《秋风词》刚柔相济、相得益彰，大汉百戏集中华本土文化与丝绸之路沿途列国舞乐杂技于一体，书写着古丝绸之路上列国文化交换互鉴、合成开展的汗青，展示着大汉王朝广交全国的襟怀。
第三幕《盛世长安》，千年以前，长安城内的东市和西市是隋唐两代丝绸之路的起点，是闻名全国的世界商业文化交换中心。东市是皇家购物的场合，西市是列国商品交易的中心，我们今天常说的“买工具”一词，就源于唐朝到工具两市的购物之意。盛世长安、大唐西市、商贾云集、胡风充满、安步于东市的大唐丽人，笑进胡姬酒肆之中的饮中八仙，沿着古老丝绸之路远道而来的列国商旅，往来穿越于工具两市之间。大唐的长安，列国的商人在那里出进，列国的物品在那里交易，列国的货币在那里畅通，列国的乐舞在那里展演，列国的文化在那里交融。大唐长安，书写着丝绸之路人类文明交换互鉴、商易往来互利共赢的汗青，展示着大唐王朝海纳百川的气宇和泱泱大国的盛世灿烂。
第四幕《雪域草原》，珠穆拉玛、布达拉宫见证了松赞干布迎娶文成公主进躲大婚的空前盛况。沿着古老的丝绸之路，我们来到新疆喀什噶尔，那里远往了雄姿英才的峥嵘岁月，久违了苍凉悲壮的大漠情怀，在明月高悬、晴空如洗的夜晚，在感触感染西域的神异和空灵之际，我们感触感染到维吾尔族歌舞那炽热的激情。一看无际的草原以它无比宽广的襟怀驱逐着一位工具方文明交换的拓荒者，13世纪行走在海陆两条古丝绸之路上最伟大的游览家，威尼斯商人--马可·波罗，他的《马可·波罗游记》向世界展现了一个诱人的东方和神异的中国，他以开阔的视野和古丝绸之路上的切身履历翻开了一个个未知的范畴，促进了欧洲人文科学的复兴。
第五幕《碧海扬帆》，明朝永乐年间，郑和率领的浩荡船队汹涌澎湃扬帆出海，出使海外30多个国度，郑和七下西洋的豪举，开垦确保了海上丝绸之路的通顺，促进了工具方文化商业的交换，创始了世界航海史上的奇观。
深进浅出，讲述中国故事世界情
做为中国首批文化财产示范基地，深圳世界之窗不断在市场化的表演和运营情况中表示得鹤立鸡群，多年来，积存了丰富的市场体味，也创做了许多引领表演市场的力做，在国内表演界具有极高的声誉。在以何种体例讲述汗青更为市场合承受方面，《盛世纪》总导演、深圳世界之窗艺术总监、五洲艺术团团长付宇认为，讲述中国故事世界情，内容重要，深进浅出的体例来讲述故事愈加重要。
一、就《盛世纪》而言，起首要在尊重世界各大文明，尊重传统文化和本土艺术的根底上有所立异，使其愈加契合现代人的审美情趣。
二、测验考试用非传统的手法打造传统，使传统显得愈加具有特殊的魅力，以人们不熟悉的办法，组合它们熟悉的工具，使古老的人类文明更具有崭新的时代意义。
三、做品自己将原创精神、文化内涵、艺术价值和市场吸引有机连系。
四、以国际化的视野展示人类文明，将东方的审美传统，西方的艺术精神，及人类差别文明在交换互鉴和平开展历程中所构成一种新的文化艺术合成形式，展示给现在的看寡，让中国看寡能够在习以为常的熟悉中看到了目生，让西方的看寡能够在表演中发现久违的神异。《盛世纪》是一部既有西方现代时髦气息又不失东方文化神异色彩，展示人类文明交换互鉴、恢弘壮阔的汗青画卷。
在信息爆炸的当今社会，展天盖地的信息足以让人们对各类重生事物产生足够的免疫力，而感动看寡的更佳体例则是引发一场感情的共喊。何谓感情共喊？即在讲述的故事、创做的表演中，让看寡看到本身的逃求与梦想，与其说看寡为表演买单，不如说他们是在为本身的感情与梦想买单。因而，《盛世纪》提赐与看寡的不只是一部做品，更是一台有故事、有人物、有吸引力的表演，一段能让看寡产生感情共喊的美妙体验。
雅俗共赏，传递中国精神中国梦
产生共喊，因理解而心悦，因心悦而隽永。做到那一点，做品须得雅俗共赏。然而文雅与通俗，历来不长短此即彼的关系，《盛世纪》拔取中国几大盛世，不只因为它代表的中华文明不成超越的顶峰，从通俗的角度讲，凡是盛世肯定灿烂，而在旅游表演中，灿烂的场景、华贵的服拆、声光电的原则设置装备摆设，属于通俗易懂、老小皆宜的赏识范围。
此外，从内容方面来看，编舞抉择了《诗经》《蒹葭》，并配以古曲，视之文雅，然《诗经》《蒹葭》的内容素质是通俗的。而以第三幕《盛世长安》大唐工具两市为例，大唐工具两市是隋唐丝绸之路的起点，唐诗是中华文化史上一座不成超越的顶峰。东市有一局文人酒会，可谓旷古绝今，那局文人雅会，足堪媲美王羲之的兰亭之会，兰亭之会留下了书法史上的瑰宝《兰亭集序》，而那局酒会则留下了诗圣的《饮中八仙歌》。 西市是胡姬酒肆、商展林立、商贾云集，很接地气的市井闹市。东市的文雅与西市的富贵相得益彰，东市是皇家购物的场合，西市是列国商品交易的中心，我们每小我经常会说"买工具"，但很少有人晓得"买工具"一词的出处，当各人看完工具两市的演出，就很清晰“买工具”一词就出自唐朝到工具两市的购物之意，令看寡感应不测之喜。
深圳世界之窗原创推出的史诗、名著、都会三大系列做品中，别离以战争与和平、科技与文明、交换与互鉴、生命与恋爱、荣耀与梦想、时髦与传统、旅游与休闲为主题，每一个做品的主题都有深挚的文化内涵，外表上看对一个景区而言都显得过于严厉厚重，其实每部做品主题确实立，都是艺术与市场的双赢，雅俗可共赏。三大系列九部做品，通过3600万看寡和9000多场表演的理论足够证明，越是贸易性的表演，越要从文化长进手；越是娱乐性的演出，越要在艺术性上加强；越是时髦性的做品，越要有精品上的逃求。