长篇小说《我们家》（三部曲）之片段
做者：陈闻察（新加坡）
他们一行三人，谈谈说说 —— 其实绝大部门的时间，都是在聆听再添伯兴致极高的侃侃而谈。他们沿着面向鼓浪屿海边的长堤上，彳亍而行，右边铁栅门内是厦门海港的港务区，停泊着的都是巨型洋轮，除了天天前去工做者外，通俗闲杂人等是不容随意进出；离栅门不远的右首是来往厦门和鼓浪屿的船舶渡头，进出鼓浪屿的人流颇寡，出格是像今天的礼拜天，人潮显然是增加了很多，向右边往沿着海堤外的水面，并列地停泊着很多木造大货舡船，翘起的尖船头两边船舷的一对大公鸡眼睛，永久地瞪视着前方。虽是礼拜天一般洋行商号都停业，却仍是有很多那类木造大货舡船在起卸货物；再过往则是渔船的靠泊处，也有人在起卸渔获。靠海的马路边是长长地摆列着的各类摊贩，虽是名目上歇息日的礼拜天，但在那一带，却兀自热闹极了，那也闪现了那个在闽南，势已代替了泉州港的新兴港市的活力！
行行重行行，三人回头转进了离港务船埠不远，和渡船船埠构成曲角的笔挺大马路，信步踱了进往，想找处小食摊食午饭；那道大马路两边跟尾了许多的横街小巷，搜集了各类各样的摊贩行号，此中自也不乏声色犬马的行业，是一个原则的厦门浮世绘地带，什么百工身手，都能够在那儿找到，例如传统的捏面团人，在那些技工的巧手搓搓捏捏之下，许多在演义上传说的汗青人物，多姿多彩，栩栩如生的形象，都依附在竹签上展示出来，还有用褐色的麦芽糖，以吹管吹捏出各类动动物的形象，例如此中一款攀爬在葫芦顶，探首进葫芦口找食的老鼠，连须眉都历历可见！实是鬼斧神工！以前在乡间，偶尔也有那一类民间艺人，摇响了“咚、咚”响的摇鼓，下乡来当场捏做，吸引了许多孩子们，往缠着大人们买给他们把玩，不外若跟在那厦门街巷所展现出来的废品比拟，仍是厦门陌头的那些工具精致得多了！此外还有许多民间艺人的手工艺废品，琳琅满目，更是目不暇及！那对年轻乡芭佬的陈举泉来说，可实是大开眼界了！
在一处小巷的转角处墙边，不期碰上了几个，虽还刚过午时，却显然已经醒醺醺，穿戴宽松的和服，脚上趿着木屐的东瀛鬼子，正撩起了下摆裤裆，便毫无所惧地当街小便！——自甲午岁山东威海市海外发作的那一场海战，中国新购买的德造精锐舰艇，竟不胜一击的三军覆没！接着李鸿章在日本的马关，签下了丧权辱国，城下之耻辱公约的“马关公约”，除了被吸血似的数亿两白银赔款外，竟还将台湾割让给了日本鬼仔；原来就仗着日本在厦门的领事馆权力，许多三寸丁似的日本倭奴浪人，在厦门市内横行蛮横，早已令闽南人侧目疼恨不已！如今仗着新占据台湾的气焰，和在岛上成立起来的武拆权力，更是在厦门气焰万丈，高视阔步的那些日本浪人，当街野蛮地向陌头小贩们强买工具，时常拿了工具，只随意丢下几个钢板抵数，有时连成本都还不到，有关摊贩天然不甜应允，以致大起争论，最初虽引来了市差人干涉，而日本人竟也很快地招来了他们领事馆的人员，到来介进干涉，常日对本身人民横行蛮横的原籍安溪匪贼身世当权的陈国辉和手下，却立即成了缩头乌龟！不敢为国人主持公允！而更可恶的是还有那些脚踏日本人粪便，以便凭仗日本人气焰的，本是闽南原籍后嗣的台湾新呈现的媚日狗腿子奴才，常日专跟在日本倭奴屁股后瞎起哄！自认为高攀上了日本倭奴，便要比族人高了一等似的！除了替日本人做仆从狗腿子，遇有纠纷便赶紧出头！替日本人做阵头，打头阵外，因为日本人占据台湾的那二十多年来，学得几句日本倭语，除了也起个日本姓名如犬养；龟木；冢本等日本姓名外——关于那些姓名，厦门人暗里，总要额手说：“公然是狗娘生养的龟公死人头。”，通俗在同为祖宗宗裔的闽南人跟前，也总要摆出头角峥嵘的，从不屑说闽南河洛话，以至一启齿便说：
“你们那些轻贱的收那人！”
有人明晓得其身世而问他：
“那你又是什么人了？”
“我当然是已成为大日本帝国的皇民了！怎么样？不甜愿呀！”
那一股目无余子的气焰，令人在卑夷之中，也不由要啼笑皆非了！据厦门坊间传播的流言，人们都晓得日本倭奴的劣根性，除了欺善怕恶外，即是日夜价酒色傍身，但不管酒品和色品又都极差劲，只要三杯下肚——那是中国人的双蒸或三蒸的白酒，而非日本人淡而无味的清酒——便要撒酒疯，在路上东歪西倒的，以致当街随地撩起宽和服的下摆，便要小便，而又不堪酒力，以致溅湿了衣服；而出格罕见的是竟会有那等台湾闽南人，在搀扶那些东歪西倒的日本倭人时，有时还会用手替他们掏出了那又短又小的鸡巴，帮那些倭人射尿，即便因而被倭尿沾湿了，似也甜之如饴呢！那些流言，虽令人不敢置信，可却是言之凿凿，似乎还确实是实有其事呢！
正在溜跶间，前面小巷口似乎出了些什么情况，似发作了骚动，也聚集了好些人在围看，李再添等三人摆布没有什么事！于是便也挤了上往看热闹，看发作了些什么事？待挨了前去，才听到世人人多口杂的起哄，有人恨声地道：
“实是过分分了，几乎是欺人太甚了吆！”
他们认真一看，从单眼皮以及矮胖的身段，能够揣度出是一个东瀛倭奴，陪伴着两个显然是台湾瘪三的仆从，正跟一摊卖糕点的两母女理论着：那母亲看已年近半百了，表面却可能是比现实的年龄衰朽，可能过分劳累所致，女儿像是刚在及笈之年，颇具姿色，可能也是因而，引起了那日本倭人的猫猫之意，他指东划西，口中嘟哝着倭语，最初竟然伸手握着她的小手掌不放，那女孩挣扎不脱，情急之下，乃扬起了另一只手掌，括了那倭人一巴掌，于是那倭人也借势爆发要挟，两个仆从的台湾瘪三也在旁兴波做浪！三小我叽里咕噜，说的满是倭语，也没有人听得大白，最初因为围看的人越来越多，并人多口杂地起哄，有人可能常日受够了厦门日本浪人的鸟气！乘机煽惑要教训那倭人，和那二只狗腿子；可能因为看到情状越来越不妙，再多纠缠下往，恐怕会食不着兜着走！于是二只狗腿子的此中一个，才转以闽南话开声道：
“你们收那人！不要乱来呀！我们是堂堂的大日本帝国皇民，并非好惹的！也不是你们惹得起的！”
“呸！”有人听了生气不外，忿忿地回敬道：“明明是中国人，却连本身的闽南话都不说，还使什么他妈的倭语来唬赫人！呸！妈的X！”
“呸！谁是你们臭收那人！”此中一个狗腿子答腔说：“我们可已是堂堂的大日本帝国皇民了，你们惹得起吗？哼！”
跟着闻风而来的厦门市警，却全不问长短是曲？也不向那涨红了脸，眼眶中滚着似要淌出来泪水的母女领会工作，反而只是急着要替阿谁日本倭人得救，警告四周的人散往，不要多事！于是那三小我渣本已萎缩的气焰，便重又高涨了起来！
其实实是看不下往了，再添伯拉了陈业石、举泉叔侄二人，扒开人寡，挤了出来，三小我可说是生气填膺，各人都憋着一股怒火，也不再有心绪逛街，默默地又走回滨海的大路上，最初才在一处小公园的长椅子上，坐了下来歇息和吹吹海风解气！
历来好誇誇其谈的再添伯，也罕见地默然了很久，末于仍是不由得了，他叹了口气说：
“实是国弱民贱！苦呀！自对英鸦片战争后的那几十年，满人的昏瞶，不思抖擞！洪秀全的承平军兴，原来是能够摈除胡奴，恢复汉家衣冠！可又偏偏往搞它什么天堂天父的，完全乖背了我们的民情和国情，背离了咱们的传统精神！说什么那世上是，只要天父天主才是正统，其他的满是邪魔外道，人们必需加以放弃，也必需信那万能的天主，才气得救长生！我们的一切传统伦理，都必需倾覆消亡才行！明朝的天启年时，意大利人布道士利玛窦和朝中大臣徐光启，出格是徐光启，因为深受利玛窦的启发，服膺了罗马上帝教；但他事实仍是传统的汉人士医生身世，晓得国人伦理看念的根深蒂固，不容倾覆，因而才在上帝教神职人员的用语上，儿经推敲之后，在神职人员的职称上，冠上一个什么“神”字或“圣”字！如“神父”或“圣母”等，以制止跟我们在人伦上有所抵触抵触，不外懂得外语的人，可都晓得那些神职人员的称呼，在外语中都是间接称唤为：“父亲”或“母亲”的，我在南洋时，有一次便亲耳听到过一个做爸爸的，对转崇奉上帝教的子女们发牢骚说：你们动辄喊教会中的神媒为“父亲”或“母亲”，不知你们到底是有几个“父亲”或“母亲”？！我那才晓得徐光启那可有多高明！在“父亲”和“母亲”之前，加多一个“神”字喊“神父”和一个“圣”字喊“圣母”，起码能够令实正的父母亲们听起来，不会那么的刺耳和别扭！……”
那一番叙说，是陈业石、举泉叔侄二人以前闻所未闻的不经之谈！听得他们膛目结舌不已！只听得阿谁再添伯陆续言道：
“……可惜阿谁洪秀全和杨秀清等人，智不及此，可实是好糊涂呀！于是才会给曾国藩之流有机可乘！他鼎力鼓吹孔、孟之道，并斥资大量印行以黄绢为封面的四书五经，他晓得汉人以黄色为大，乃特称之为“黄书”，用复兴儒道来抵消承平军以民族主义，来号召汉人撑持起义，而曾国藩那一招也公然管用，最初才得以儒道击垮了崇奉基督的承平天堂，实是可叹呀可惜了！
适才看到那两个认贼做父的台湾狗奴才，不晓得只是被人操纵的过河卒子罢了，还认为实是能够：脚踩倭粪凭倭势，凌辱本族人民，殊不知被操纵完了便会一脚踹开，可能还要落得个：死都无葬身之地！不晓得不管是白皮的西洋鬼子，或三寸钉的东瀛倭奴，眼中是只要绝对的利益罢了！不说此外，就说为时还不算久，前朝时承平军的忠王，我本家的李秀成，在苏州被捕剿灭的事来说罢！你们晓得其时协助曾国藩他弟弟曾国荃的队伍，消亡李秀成的主力是谁吗？不就是阿谁十足的上帝教徒的英国佬冒险家的买办 ：戈登！怎么会不搀扶帮助声气响应求的承平军，反而力助異教徒的清军，消亡同为上帝臣民的承平军，你们说说看那是为什么吗？
可他却不期待他俩的回应，便陆续道：
“当然是为了利益了吆！那绝对是因为本身的利益！其时清廷赐与英国人的益处，必定是大大地超越了承平天堂所赐与的！说起来不但是人猶如斯，国不也恰是如斯吗？！说什么道义等等，也只是说来给人听听的罢了！……实是的！……”
关于陈业石和举泉俩叔侄来说，那个在工寮中不期而遇的老墨客，原来认为他古书读得多，很会讲故事罢了！罕见今天能够恭聆他分说世情，竟也如斯的丝丝进扣！动听心弦！二人中较具山芭气的陈举泉，其实对他话语中的遣辞用句，以及述说的史实，也是前所未闻，如听天书一般，也不是实能全都大白，可是心里却实是极被撼动，以致冲动不已！
阿谁再添伯显然也是被本身的一番话，侵扰了心绪，他罕见的缄默了良久，似在平复了被激倡议来的心潮后，才又陆续道：
“我们同情的人民，因为清廷的陈旧迂腐，而新成立的民国北洋政府，不但是一样的无能，并且更是一蟹不如一蟹，不外我们国人却都还能谨守，那些传统的伦理纲常，固然是国破山河在，就是不克不及兴邦 ，也仍是能修身齐家，我们族人一贯最忌刻的即是被斥为：数典忘祖之人，因而才重视：行不改名，坐不改姓！想二十多年前，阿谁老不死的李鸿章，奉了清廷之命，竟割让了台湾，可还有那驻守台湾岛上的黑猛将军，年已垂老的刘永福，坚不奉廷命，向倭寇让步，死力抗战至死然后已！令人崇拜！此外在梅洲士子的邱逢甲，亲身组织族人，奔赴台湾抗倭，保卫疆土！所以台湾虽是割让出往，但只要人心不死，总仍是会有光复的一天！不外台湾沦亡到如今，还只不外是二十来年罢了！你们看看，适才那两个台湾人狗腿子奴才，看年纪也只不外是二十明年罢了！虽说得一口顺畅的倭语，但听他们说闽南话的口音，活脱脱即是漳、厦、泉人氏，却已是数尽了祖典，忘尽了列祖列宗，有一天也会和流球人一样，虽多是福州你们陈氏后嗣，可还有几小我，会照旧保有了你们陈氏的宗姓？早已是姓什么“龟生”和“犬养”的异类往了！唉！实是的！……”
关于那位已正步进迟暮之年，但对国度民族还存有孤臣孽子之心的李在添，可不知能否实现了他父辈的潜在期盼，或可曾：“见飞龙在田＂过？！可却是个确确实实的中国读书人，一位令人肃然起敬的士医生！颠末那一次的实情叙谈，才晓得那个似是有些颓丧的老读书人，可却是胸涵河嶽，并非个四体不勤，不识时变的书白痴！他在为本身所勾起的心头隐疼，以致要慨叹万千，沉吟了好一会儿，才抑制下冲动的情感，整理好思路，接着才渐渐的陆续说：
“那二三十多年来，因为清廷的无能和积弱，以致强敌环视，两个同是洋务派的左宗棠和李鸿章，关于轻重缓急之务，却持有差别的观点：李鸿章偏重在东南沿海地域的稳固；而左宗党则认为，东南沿海地域事实是汉人，生息的腹地，暂时的沉沦，末仍是会光复！而西部地域却是少数民族的聚居地，一旦离开了，便会往如黄鹤！因而必然要先稳住西部，所以他当仁不让的，本身请缨往平定回疆，我历来不断都认同左宗党的看点，可曲到今全国午看到那两个纯是漳、泉闽南原籍台湾?瘪三的情状，以及常听到那些到过台湾南部回来者的反映，那种羞为宗人的情形，可正日益普及，实是令我深感危殆，心疼不已！若长此以往，再过个它几十年后，恐怕要成为中国的心腹之患，说禁绝要成为第二个流球列岛的遗民了！……
但凡领会自明代以来的几百年中，那些三寸钉的岛倭恶邻，早已成为我们东、南沿海地域的心腹之患，也正如千多年前维京海盗之于英伦三岛一样，时常在前来掠夺时，奸淫掳劫，无所不消其极，更传说有一次连英伦皇后都被掳劫了往长达半年多，在被救回来时竟已是怀了身孕，所以传说连英伦皇室，可能都滲有挪威维京海盗的血脉，那都是历来极为自傲的英国人，所隐讳不谈的心头之大疼！
那些倭奴，比起同样是以打家劫舍为生的维京海盗，确实是有过之而无不及，不但凶残，并且更是色狼，历来都不会尊重女性，随时随地都只求称心本身的淫欲，所以在打家劫舍时，也就将奸淫在他们所掌握下的权力范畴的女性，视为战利品之一，那只要看看被侵吞了只三几年的朝鲜，便一如在流球一般，强逼人们舍弃自己的语言、文字，以至于姓氏，一律以倭言、倭文和姓名，施行所谓的皇民化手段，而治下的年轻妇女，也都成了倭奴们的泄欲东西！台湾那二十多年来，早已不知产下了几那种孽种？你们今天看到的那两个年轻的痞仔，可能就是典型那种孽种了！长此下往，在台湾宝岛上，除了原住民的山地人之外，可能会找不到几个能够称得上，纯是我中华血脉的子孙了，啊！可悲！可悲呀！！”
说到那儿，再添伯显然是触到了心里的隐疼，显得冲动极了！其实他时常在半夜梦迴时，回首前尘往事，除了自怨自艾之外，也深深地自责不已！想起昔时青春焕发，满怀的干云壮志，即使是抛头颅、洒热血也在所不吝！所以公开撑持光绪皇帝和康有为的变法维新，认为是份所当为！也是中国自救之道，纵是涉险犯难，也在所不吝！戊戌那年维新运动失败，他为了自保，才出洋南遁，也只是潜龙的暂时不消！满怀期诸異日的再整旗鼓！不意事实和岁月都底子不饶人！以致满怀的壮志，也日渐消沉！而他最疼恨本身的仍是：昔时不也为林则徐的铁腕禁烟，拍手饮彩喊好，可是曾几何时？本身却深陷毒海而不克不及自拔！成为他那一生中更大的自我挖苦，每次一想到那儿！可实是疼不欲生！愧对全国！他本身自也自我查抄过，那都是因为本身的空负壮怀猛烈，但现实的无法与本身的力所不及，以致自我沉沦，最初竟落得借毒品以麻醒本身！实是多么的悲怆！？
已经沉寂了良久的李再添伯，末于长长的吁了口气后，才陆续启齿说：
“不外说起明天将来本人，其实也有令人叹伤同情的处所！那个岛倭民族，自古生长在狭长的岛链上，在天文情况上，欠缺平川万里，一泻万万里的恢宏气焰！因而便养成了他们的鼠目寸光！气度狭隘的民族特量！加上对自己民族汗青的熟悉，昏聩曚懵，又没有本身的文字，一切都只依靠口耳相传，赶上看到他人光辉绚烂的文明，先是孤芳自赏，再下来则是因极度的自大，而衍生起来的过度自命不凡！明明是借用他人的工具，在过了一段时日后，竟然掩耳盗铃的，说是本身原生的事物！而因为四面怀海，千百年来几乎满是靠海维生，常要在惊涛骇浪中求存，为了便利，也养成了生食血淋淋的鱼肉的习气，因而也就养成了一似生食肉类的凶残兽类！所以凶残成性，残暴乖戾！为了保存，便不管他人的死活，一切都只是为了本身的保存，也像兽类的森林哲学一般，认为弱肉强食是实理，为了一己的保存，掠夺殺戳，都视为是天经地义的事！谁喊你弱小，便该死任人鱼肉！那一种全凭肌肉兴旺，胳膊粗壮，在称霸时，任我予求，也一似猿猴世界中以力量在猴群称霸，什么好食的工具，以及所有的雌猴，都一任其独享一般！有来争夺的，便以暴力格杀不管！那一种纯以暴力君临一切的习气，天然也最怕本身有一天会年迈力弱，便只能龟缩在一旁，任人凌辱挖苦，所以那个岛倭人，便最怕虚弱，所以在失势时，便称心一切，而一旦察觉到本身已将力量、气焰衰颓时，便因不克不及忍耐临身的耻辱，所以宁可在气焰还兴旺时，自我了断，于是便也构成了遭遇失败或挫折时，切腹他杀的歪风！因而岛倭人最赏识的即是樱花，她能够在短时间内，顷刻绽放，艳极一时，但却在朝夕之间殒落！那正契合了岛倭人的民族特征！也因为他们的极度迷信和沉沦暴力，因而也就贫乏了能以德服人的气量了！以致千数百年来，日本不克不及，也从未呈现过什么伟大的思惟家的原因！……”
李再添那一番对倭人的分析，外表上听起来，似乎全是讥誚之言，可是认实往聆听，却也能够觉得到他悲天悯人的心境，他充满慨叹的陆续道：
“……而最难以想象是：在我们来说，可能会认为是奇耻大辱的事，可那岛倭人竟能够甜之如饴！乐此不疲呢！举世之人，都晓得那些岛倭族，固然常因自大以致过度膨胀的自命不凡！可那一种三寸钉的五短身躯，却是不争的事实；因而在与身段高峻壮硕的外人相处时，确实不免要萌发了自我绵薄的自大心态，因而在苦思要若何加以改进之道时，竟然会想出了一个，在我们汉人看来是绝难以想象，也绝不会承受的绝招：传说在明治维新之后，在朝鲜和中国的辽东和山东一带，常有身段高峻壮硕的年轻人失踪的变乱发作，一似中国西晋朝惠帝在位时，民间常有壮男失踪，过了些年，却又呈现被弃置在闾巷间，但那时已是骨瘦如柴，枯萎肮脏的准老头了！传说那是当属下上奏说人民没饭食时竟怒斥说：笨伯！没有饭食，为什么不食肉糜的痴人皇帝！因不克不及称心他那肉欲极兴旺的贾皇后，她才在夜间派人掳捕壮男进宫供她淫欲，而在不胜日夕不竭的淫伐下，未老先衰，不胜再用了，才弃之于闾巷间。本来失踪的那一段期间，是被掳往充任贾皇后的解淫豁的补药，所以那些未老先衰的被弃置的准废人，便被时人谑称为，是给人进补后弃置在路旁的“药渣”了！
可是在明治维新后，那些在朝鲜和中国的辽东与山东等地失踪的壮男，却像是已在人世蒸发了，从未再现身过！不外正如人们所常说的，鸡蛋密实也仍是会有裂缝的，传说那些壮男，都是被掳往和倭女配种，以改进其人种体型的……”
李再添似也感应不胜闻问的摇头摆脑地陆续道：
“……有人量疑说：既是因为在明治维新前，被美国人的炮舰轰开了大门，见到了美国海军队伍都是特选的高峻人员，以致孤芳自赏？那么为什么不痛快向其借种？话虽是不错，但与西洋人交配出来的新倭人品种，一定是隼鼻碧眼黄发，一看便晓得是野种！在体面上极欠好看！而高丽棒子、辽东、山东的彪形大汉播出来的种，因同是黑发黄肤，在外表上是看不出，不外唉！……”
陈业石和举泉虽是听得瞠目结舌，却极是津津有味，颇长见闻，不意李再添伯却又突然的长叹不语！实是惹得陈业石叔侄俩人心痒难搔，于是忙不迭地叠声催问说：
“又是发作了什么事了？”
“唉！你们是有所不知！可能是那倭人的心理上不服衡的反射感化！他们一方面停止借种，可能是潜在的抨击心理和猿猴王的强者可任其予取予夺的残暴心态，于是乃在其权力所及的地域，也就四处播种！一方面是可藉以发泄淫欲，另一方面若那些被统治之民，都滲有倭人种因子，便也能够便利加以统化了！那几十年来，倭人在流球即是鼎力鞭策本地人和倭人混交，以及要人改用倭语文和改易姓名的皇民化手段！在侵吞了朝鲜的那几年间，也起头在如斯那般地推行皇民化手段，能够想像台湾已沦亡了二十来年，台湾妇女的群涧万豁，哪有不被那批怀有猴王心态的倭人，所任意姦弄的！如斯再过个三几十年，出格是南台湾恐怕都是混有倭人种子，到时便都是像流球人一样的数典忘祖，甜于认贼做父，自诩是赫赫的帝国皇民了！你们今天亲眼所见的那两个台湾瘪三，恐怕已是那种孽种了！唉！实是可叹呀！可叹！……”
李再添的那一番话，可是听得陈业石和举泉叔侄俩人触目惊心，出格是年轻的陈举泉，更是以后在南洋番邦历时数十个岁首间，成了不断是他挥之不往的心中块壘！
不知不觉的，已经是夜幕低垂了！离隔厦门市和鼓浪屿之间的海峡，不知从什么时候起头，竟被夜雾完全覆盖了，从他们所在的滨海小公园看往，大半的鼓浪屿已烟雾迷濛，错落无致，座落在屿上山腰的洋房别墅，掩映在烟雾和绿树丛中，有些像是海上仙山，谈兴正浓的再添伯，突然转了话题说：
“竟已进夜了！罕见今天有你们叔侄俩人肯听我烦琐！能够诉说一下梗在心中几十年的鸟气！好吧！今晚就让我做东，你们可要好好地陪我饮他几杯才行！”
他们一行三人，就近找了一间小馆子，再添伯随意点了几样小菜，特殊向店小二要了一瓶三蒸米酒，酒联同四个小酒盏一并送上来，还没等上菜，再添伯便兀自先给本身斟上了二小盏先干了后，才记得给业石和举泉二人跟前的圆瓷杯推敲满了，他才又自顾地又干了一杯，陈业石和举泉叔侄二人在乡间，除了元旦夜的年夜饭时会啜他几口，日常平凡是滴酒不沾，因而也只看着再添伯自斟自酌，等上了饭菜，便大口地扒饭。各人都食饱后，叔侄俩才摆布两边扶着已微醺的再添伯，回返投宿的工寮！那时工寮的小厅中的宿友们，虽都已在厅中期待着再添伯回来平话讲故事，但看到已饮醒了的再添伯，晓得今晚已没有故事可听，遂也各自回返各自的床位寝息往。