我不太喜好读野史，所以本身收躲的《史记》、《纲鉴易知录》等书在书架上根本上是睡大觉。也许是觉得枯涩冗长并且没有动力吧，说的其实点，应该是没有勇气，同时此外诱惑也日渐增加。在近几年的影视“皇帝热”和汗青小说的“出版热”之中，我跟着全国人民也没少承受了汗青教导，但其实是又太“断代”了。比来在晚上胡乱看了几集《少林寺传奇》，我还不断觉得是隋末唐初那帮僧人的事儿，老婆说：“还没到呢，是南北朝。”那段汗青还实不熟，我想了半天也没想起个什么名人，实恰是不知“南北”、“无论魏晋”。
影视汗青题材似乎有个怪现象，老苍生越不熟悉的就越表示的少，除了《三国演义》还牵强算个通史，其他根本是断章取义、“看人下菜碟儿”。就阐明朝吧，光墨元璋近年就拍了两部电视剧，此中胡军演的版本我是通看了（网上下载），阿谁传奇版的我一听传奇的名字就舍弃了。关于明史，我觉得有两本书给我留下的印象要远胜于电视剧：一是黄仁宇的专著《万历十五年》，一是熊召政的获奖小说《张居正》（4卷本）。印象之深在于排场恢弘、描绘细腻，我想那是文字才气传达的特殊魅力吧。其时读完后实有不能自休之感，如今一想看来次要是嫌时间跨度仍是不敷大。看完电视剧《墨元璋》，我就想找个相关的书看看，当然次要目标是想比照一下情节，曲到拿到《明朝那些事儿》第一本，才突然发现：我不只找到了想要的，还找到了多年读史的心愿。网上读它我读的四分五裂（阅读习惯问题），拿着书读才感应了什么喊爱不释手。我想那部“通食”明史的书可能无法拍成电视剧，拍出了可能要陪钱，因为即便能拍出那个长度，也拍不出那个深度和力量。我热起来的时候，那部还未出齐的书其实已热了快两年。
说起2008年最热的工作当然是北京奥运会了，能够说是最热的季节里最热的工作，并且已经热了那么多年。为什么它会那么热，原因不说各人都大白。但对许多喜好读书的人而言，在那个最热的季节里还有一件事牵肠挂肚：《明朝那些事儿》网上写到哪儿了？出版出到第几本了？到书店一问，说是第六本还没出来，还说各人都盼着。其实各人都大白，新浪网的“昔时明月”博客已经写到了天启年间的魏忠贤时代，离明朝的“完事儿”也不远了。可是各人心里大白嘴上却有意抱怨：明月先生能不克不及快一点写？非要等着网友的热评超越你的“码字儿”吗？说是那么说，各人仍是情愿在热盼热评中期待，因为读了明朝那么多，各人也大白了一个事理：万万别做那皇帝不急寺人急的事儿。归正第六本书出不来，我们也能够在收集上先读完它；归正明月先生你能够撂笔往度周末，我们就能够往看看奥运；归正已经磨了两年多了，仍是阿谁老话：更好是慢工出细活儿。
其实，与其说《明朝那些事儿》是一个出书热，不如说它是一种收集阅读热，更不如说它是读书与读网的喊劲儿热。当然那还只是热在外表，在骨子里是大明王朝热、新型解读汗青热。我觉得恐怕还深度反映了一种新型文化财产热，那在比来两三年里已成显流，但并没有引起文化理论学者足够的存眷。仅就小说创做而言，现在收集小说已在“现代文学”的书架上琳琅满目，布衣做者特殊是重生代“闲聊族”已经挤占了良多“名家”的坐席。从箫鼎的《诛仙》，到昔时明月的《明朝那些事儿》，图书市场里，形形色色的收集小说如火如荼：明晓溪的言情、沧月的武侠、鬼古女的鬼魅，几乎各个门类的收集文学都有了本身具有“票房号召力”的做者。动辄几十万、几百万的销量，那还不克不及算一股股热浪吗？当然还有个汗青考验的“畅销”和“常销”的区别问题，但那种已经创造而且正在改动的汗青，并非你不情愿承受就不承受的“事儿”。归正《明朝那些事儿》印到第4本和第5本就起头喊嚣是“畅销200万册的最有阅读价值读物”了，估量前三本的印量和热度那就“海了往了”，还实有不怕到不了你家床头或者藏书楼书架的勇气。归正明月先生的新浪博客本年8月初的点击已到了1.45亿余次，那还不算分开天边博客时那遭到非议的几百万点击，那种“大红大紫”是捧出来的但绝不是虚捧出来的，还实对得起阿谁“明月门”的级别，绝对彰显了一把“人民的力量”。归正那个年轻的顺德海关公事员本来是被指导认为“很一般”，成名后获重用，被借调北京任海关总署部属杂志《金钥匙》编纂，往编他人的工具往了，不晓得能不克不及也热了那份杂志。归正他不单红了本身，也红了收集和书市，不单热了明朝，也热了那二年的汗青和人心。那是为什么呢？
其实，《明朝那些事儿》还就是热在了明朝的那点儿故事，也就是说不是热在了刻板的史实，而是热在了深度的描写，不是汗青热了人心，而是人心热了汗青。昔时明月认为，底子不存在什么“汗青热”，他说:“那个世界的汗青是不会被人欢送的，通俗汗青热是假象，人们只喜好超卓故事。我写出的书之所以会有那么多人买来看，只要一个原因，我是动脑筋往写的，并且我是一个会讲故事的人，我把我对汗青的熟悉和理解融进到书中。人们只情愿你把剥好了壳的瓜子给他食，以至还要嚼碎了才好。”当然那是名人式样的话语，他写做的初志其实只是为了证明一件事——汗青本来读起来能够很超卓。他把本身当成书中人物、把日常生活跟汗青联络在一路，尽量打造一种冲动——生活就是汗青。他由此觉得到了墨元璋昔时有多失看、张居合理年有多痛苦、战争有多惨烈、人心有多复杂、法例有多惊人的类似……他让各人轻松地读到了300年的汗青。可见《明朝那些事儿》起首是热在了角度和起点，热在了一种轻松上的共喊。有人称他为“2006心灵汗青创始者”，从他“写史即写人、写人即写心”的风气看，仍是恰到好处的。
初写博客时，明月先生说是做了半年的预备才脱手写，而现实上他是陆陆续续看了15年的《明实录》，6000多万字的史料光看完就不是一件随便的事儿，更何况明清史自己就是史学界公认的两大难点（先秦是因为没史料，明清是因为史料太多）。没有多年的积存，没有严厉的立场当个事儿办，必定也就没有了那份轻松，不是有那么多的“跟风族”写不了几天就在辱骂声中或潜水或走人了吗？由此他说的“渐渐写”还实不是一种忽悠。可见《明朝那些事儿》又是热在了立场，热在了一种尊重上的共喊——力图深度和实在，能够用小说化的语言以至评书化的诙谐，但绝不窜改汗青和忽悠蒙昧，是把明朝移到今天来看。昔时明月说:“我写那个，就像你看一座山很久很久，就会想往爬一爬。我就是为了把它从头至尾写完，没什么青云之志。”说是没有什么心志，其实他是下定决心要证明他本身——做本身喜好的工作而且把它做好，那天然是更深一层的立场了。他实的证明了他本身，也替各人进一步印证了一个各人都晓得而不情愿多想的事儿——汗青毕竟不会优待一个认实的人，就像汗青没有优待墨元璋而万历皇帝必定要走下坡路一样。
《明朝那些事儿》之所以热，当然还进一步遵照了另一个中国特色的汗青法例——天时、天时、人和。明月先生本身热了，仍是不应否认阿谁社会之热，没有“汗青热”，没有物量生活和精神生活的双重包管和更高条理的需求，谁会陪着你管管明朝的事儿？没有收集及其子民的末极关心，没有媒体的兴旺和时髦来推波助澜，谁会晓得你在证明着本身？还会有博客和印刷的交相辉映之盛况吗？可见明月先生是幸运的，幸运在于在适宜的时间、用适宜的手段做了件合适于群众需求的事儿。然而，我们假设不想到另一方面也许就有欠公允了——也许只要明月先生才是阿谁最适宜兑现那一幸运的人！从那个意义上说，“事在报酬”还实是我们那个以报酬本的时代应该倡导的一个主题，其实我们读《明朝那些事儿》，现实上是在看“明朝那些人儿”，他们之所以让我们感应新鲜生猛，不但是明月先生文笔好，还在于今天我们那些读者和明朝的仆人公们一比照，经常会突然发现除了我们都是中国人、有着同样的心和血，以至我们本身就是此中的某小我，或者某个仆人公就是我们身边的某小我。在那种与汗青人物对话的共喊之下，《明朝那些事儿》假设还热不起来，那实就是“今天的怪事儿”了。
其实，在你深度阅读《明朝那些事儿》之后，会觉得到我们还实不克不及只看到“明朝”的那点事儿。当我们的孩子书包里拆着《诛仙》的第几本时，当我们的家庭成员呈现“收集利用权”的纷争时，当我们感触感染到图书阅读与收集阅读以《明朝那些事儿》的体例实现了更佳联婚时，当晓得本是戏称的“明月门”是早在“艳照门”、“虎照门”之前就成为媒体级公家事务时，当晓得《明朝那些事儿》出书两年来不断高居各大图书排行榜前10位时，当晓得必然会有人在若干年后也忽悠我们今天“那些事儿”时，我们还能感触感染不到一种热度的冲击吗？我们实的应该面临另一种“严厉”了，我们实的应该往阅读那些“事儿”了。
《明朝那些事儿》不只让我们看到了明朝，也看到了今天。期看明朝的“昔时明月”还可以照亮我们每小我。