丹青您好！
看到您又谈鲁迅，我替您难受。鲁迅有那么好吗？比我还好吗？
您不崇敬我，错不在您，在我。我没啥做品，您当然就没时机看到我。
那么我为什么没啥做品呢？因为我比力懒散，一想到要把思惟组织成文章就倍感抑郁、不耐烦。我写帖子往往是每句话都是一个浩荡的论题，我晓得若何展开，更晓得那要破费浩荡的精神。
我花一年时间展开一个帖子，不如一年写365个帖子。那365个帖子满是地道的思惟，实心的表达。。所以我就没有做品。
我有没有可能靠一个帖子说服您舍弃鲁迅，转而崇敬我？我认为有那个可能。理由如下——
先谈书本常识。中国前人讲究“修齐治平”，也就是啥地位就完成啥义务。身居高位者的“治国”，与草民的“齐家”比拟，事功纷歧样，但良心的圆全是一样的。换言之，假设身居高位者不克不及“治国”，他就比不上一个可以“齐家”的草民。中国古代不会训斥一个没有地位的人退隐江湖不问世事，就是因为他已经没有和义务对等的权力了，当他只能“独善其身”时他就没必要“兼济全国”了。清朝议论明儒降清能否叛变，支流结论是——拿明朝俸禄的人不应投降，没拿俸禄的人是要生活了，投降一下是能够理解的。
即使在远离中原的西方文化中也有如许的说法——各尽诸般的义。也就是说，你干你该干的，我干我该干的。事功是事功，义是义。简爱说——我们穿过坟墓站到天主面前，我们都是平等的。无数片子中父亲对失败的儿子说——你已经尽量了。
以上书本常识足以阐明，不克不及要求邹市明和泰森对垒。从绝对力量上看，邹市明绝对打不外泰森，但从他们所在级别看，都是本身所在级此外王者。
假设我把上述论点写成文章，无非是多几个起承转合，多举几个正反例，翻翻书找几句名人撑持，再把语句弄得华贵点，你懂的。你将若何辩驳我，我也懂的。何必费时间写成文章呢，像我那么写就足够了。
但是——
人不是先看书再生活，以上书本常识我其实懒得多说，我专门说说生活。
我是山沟里生长的，我晓得山沟青年憧憬都会富贵的迫切心绪。
我又是生活在常识分子堆里，我晓得一个常识分子的话对一个山沟青年的人格与人生之路能产生多大的影响。
我从小看到的情状是，一个常识分子在天上飞来飞往，一群山沟青年山公学样儿，摔得肝脑涂地。一个擅长迷惑的常识分子脚下，往往堆积着煮饺子般乌泱乌泱的青年的尸体。
我晓得常识分子为什么能飞，因为他身上挂着威亚（钢丝绳）。
我晓得常识分子为什么不告诉山沟青年本身能飞的本相，因为他本身想实正地飞翔，又想让他人认为他已经在实正地飞翔。
变革开放之后，跳出来声称本身找到实理的常识分子，大都是人格上的小丑。我所在的山沟里，我看到常识分子们以至都欠好意思认可本身是常识分子，更不敢随便给年轻人许诺任何美妙前景，因为他们并没有因为平反了就觉得本身占有了实理。
个他人，才敢跳上讲台，大讲特讲本身若何顶住暗中的闸门，不断战斗到迎来破晓。那些宣讲者回到老伴侣中间，都是神气羞愧，因为他晓得本身在扯谎。而老伴侣们也不揭露他，因为过往其实是太压制了，既然他喜好扬眉吐气就让他扬往吧。
于是，山沟青年就成了不利蛋，成了受骗者。
早在钱理群的同窗戳穿他的告发行为之前，我就无数次告诫和我同龄的年轻人——万万别相信钱先生的话，那就是个骗子！你想啊，一个学生问他被孤立怎么办，身为教师的钱先生竟然答复：“为什么非要让他人瞧得起呢！”
如许的话，只要没心没肺的教师才说得出口。我不是看书看出来的，是人生体味告诉我的。
我上述人生体味，与鲁迅，与您陈丹青有什么关系？
有，太有关系了。
鲁迅用士医生的原则要求阿Q，阿Q做不到他就说人家麻木愚蠢。那适宜吗？
古代支流士人群体，啥时候训斥南宋人民骨头软了？啥时候训斥明朝人民软骨头了？
前人懂得，啥才能负啥责任。鲁迅不懂。
你陈丹青也是，你专门拿鲁迅和阿Q比——瞧人家鲁迅，敢写文章骂人！你们那些阿Q敢骂吗？你们愚蠢啊！
换了我绝不会干如许的工作。我要说，鲁迅是名人，他骂坏人，所以他比那些不骂坏人的名人强。然而草民骂科长，鲁迅骂皇帝，那不外是各有各的才能，各尽诸般的义罢了，鲁迅并没有比他人高峻威猛几。
换个角度，草民在四行仓库为国牺牲，你鲁迅跑到日当地盘保命。你鲁迅比得上草民吗？你配骂他人麻木愚蠢吗？！
陈丹青，你本人就是被鲁迅坑害的一个劣果。你应该沉着地察看鲁迅，不要一谈鲁迅就像谈起亲爹一样。
你更不应进修鲁迅，贬低才能不如你的人。
你晓得被鲁迅和你如许的轻佻人士征服的那些山沟青年是什么样的吗？
我告诉你，他们全都毁在了人生的起跑线上。
因为你以你的才能鄙视人民，说什么“放眼看往，无边的愚蠢”（原话忘了），听了你的话，那些年轻人会怎么样？
他们就起头否认本身的生命价值，他们就会舍弃当下的威严和义务。变得蛆虫不如。
因为你说了，他们是无边的愚蠢。
那么，什么时候才气像你那样俯视寡生，并获得威严呢？那就是到达你那种地位时。
于是，一群咬紧牙关往上爬的年轻人就降生了。他们忍耐着一切欺侮，同时舍弃了无数义务，他们心里默默地自我安抚——等我到了陈丹青阿谁位置，我再起头做人！我要报复一切！我要独立自在潇洒！
但是，有几小我能爬到你阿谁位置？没几个。幸运爬到你阿谁位置的人，一般也都良心丧尽，我行我素，禽兽不如了。爬不到你阿谁位置的年轻人，无数人呈挣扎状陈尸于路上。
鲁迅、你、钱理群等人，就是明示年轻人——你如今不是人；然后表示——像我如许才算是人。于是他们在窘境中就不再自尊，不再有责任心。一心等拥有人的资格，再尽人的义务。人莫非是一种资格吗？是的，在鲁迅和你那里，人就酿成了一种需要争取的资格。你们毁人哪！
我就总告诫年轻人，好比说我告诫我弟弟——你别学我，你合适混在人堆里。我和你不是孰高孰低的问题，是才能、偏好和小我抉择的问题。各尽各的义务，谁也别吹法螺逼。
我那么看待我弟弟，就是因为我看到无数山沟青年被你们意气风发时的轻佻忽悠给毁掉了。我父切身在局中都察觉不了那个圈套，我就教导我弟弟。我弟弟就是我带出来的。小时候该打架时带他打架，长大了该进修进修。
陈丹青，请你不要再学我们山里人，张口“操”，杜口“逼”。
我那么说话是天然的，因为我就生长在山里。你那样说话，我感应非常恶心。
你不是山里人，硬拆什么粗砺？！
你不要再指斥戳穿郭美美是文化大革命。你算个什么鸡吧玩意儿？人民的才能只能是对其停止人肉搜刮，他们该尽的义务尽到了。你阿谁位置和才能，你该往指斥红十字会，可你尽到你的义务了吗？！
你陈丹青那个心性，就是需要崇敬他人的。
与其崇敬鲁迅，不如崇敬我。
等你学会了崇敬我，你才会发现，比我强的人有的是。他们有的在建筑工地，有的在垃圾场，有的在田野里流汗流泪。。。
你应该崇敬人民。
你悔改吧！
注——我跟你说那些是瞧得起你。你比那些不说实话，以至主动巴结的学者强多了。但是，你要重视影响，你应该主动告诉年轻人——你们对抗部分司理，和我对抗官员是一样的。没必要非比及我那个地位才做人。做人，是每时每刻的工作。