来自：中欧国际工商学院
以上内容选自2013年8月陈丹青在中欧上海校区EMBA人文艺术系列讲座中的演讲
关于那个大时代
发问：我们怎么理解我们目前所处的那个时代？
陈丹青：我们看不懂那个时代。并且所有对那个时代的解读我们都不会相信。
发问：我们若何树立价值看？
陈 丹青：我们若何确立一个价值看，那又是一个不得了的哲学问题。我们经常说，如今价值看丢失，但一讲起价值看，常识分子无非是说普世价值、法治、自在那些。 我觉得中国如今没有价值看，儒家的传统也没有了。我们那个社会有一种空前的、又时髦又奏效的价值看，就是“做生意挣钱”。
发问：如今各人对那个时代有一种十分焦虑的觉得。以至于像吴敬琏那么严厉的经济学家也提出如许一个揣度说，我们如今经济和社会矛盾已经到了一个临界点。您对如许的焦虑感有什么样的揣度，你有如许的焦虑吗？
陈 丹青：如今你到网上看看都是焦虑的文章。那要看谁在说那种话，哪一个群体在说那个话。至少今天那个演讲厅里，一点都没有焦虑的觉得。有良多群体，我相信他 们晚上回到家，心里想想会焦虑，但他们白日过的日子，没有那么焦虑。我经常开骂，似乎很愤青。但是回头想想本身年轻的时候，我们不会梦想我们日常生活、衣 食住行和私家空间能够到今天如许。但我仍是必定那30年，中国有了浩荡的朝上进步，但危机似乎历来没有分开。
关于教导
发问：陈教师您好！一方面我期看我的孩子到国外读书，遁藏如今的教导体系体例，一方面又恐惧他成为香蕉人(指不懂中国文化的外籍华人)，把中国传统文化和价值看都丧失了。做为父亲，您怎么看下一代的教导？
陈丹青：我女儿就是香蕉人，我的书她一行也没有看过。我问她喜好什么，她说她喜好看京剧、粤剧、豫剧。我带她看《牡丹亭》，她十分地喜好。我历来没有教导她中国的文化，但是她就是喜好。她最初抉择到日本教书。我想我们不要管她太多，就让她本身走。
发问：陈教师怎么对待中美教导的比力，或者说您觉得中国教导有好的处所吗？
陈丹青：中国教导有如许、那样的问题，美国也一样。美国70%以 上中小学最少的师资教导都做不到。教师协会的存在使学校不克不及随意辞退教师，教学量量日就衰败。哥伦比亚、哈佛、耶鲁代表美国教导的一面，中部那些州的学校 却是另一面。中国教导有好的处所吗？在中国，工作的好坏取决于你碰着的人。我碰着过很好的教师，很好的学校，很好的小轨制，很好的学生，问题是你能不克不及碰 到。
发问：履历坎坷会有助于我们对人道或者是社会有更深的洞悉？
陈丹青：大部门履历坎坷的人什么成果都没有。能够坐在那里笑着说“我怎么坎坷”的人可能只要万万分之一。我不太情愿谈知青的话题，知青的话题大部门都是浪得虚名的人谈的。而我晓得大部门从小和我一路长大的伴侣们，都老的老，病的病，死的死了。你还会记得你父母当过知青吗？
发问：我们生活在一个苍茫、紊乱的世界。一方面我们不期看对目前发作的一些磨难视而不见，另一方面也不期看成为愤青，天天很纠结。应该做点什么让心安然平静起来，同时又积极向上？
陈丹青：你能够说出如许的话，就已经很安然平静了，用不着我往返答。各人最重要的是管好本身，自尊、自爱、自立。
关于文学艺术
发问：您为什么那么推崇木心？
陈丹青：我推崇木心有良多的理由。此中一个关键的理由是他的语言。1949年到今天，颠末几次语言改变，我们越来越趋同，都属于一个语言系统。但木心守住了晚清、民国的语言，他一小我的语言和我们几亿人的语言格格不进，明明在统一个汉语系统傍边，却互为外语。
发问：我父亲十分喜好《文学回忆录》，但当他向伴侣选举时，发现各人反响很淡，说看不懂。除了语言的问题，还有其他原因吗？
陈丹青： 《文学回忆录》谈的不是文学，他谈到了所有的工具：灭亡、性、权谋……大部门人在阅读体味中，没有碰着过，就读不下往。
发问：我们从小的教导中，就浸润了鲁迅的做品，鲁迅做为一面旗号曾经被颂扬。但是到了90年代，诽谤的声音渐渐多了起来。我小我十分喜好鲁迅，想听听陈教师对鲁迅的做品甚至他为人的评判。
陈丹青：今天，让鲁迅回到鲁迅，让鲁迅的读者回到鲁迅的读者，把他私家化，酿成你心里和鲁迅的关系就能够了。
发问：您怎么看中国现代艺术？我看察到一些现代艺术十分暴躁，做的工具让人看了很不温馨。
陈丹青：我很同情中国现代艺术，它急功近利。它需要时间和过程，此外国度的现代艺术已经100多年了，而我们的现代艺术认实说来只要二三十年。
发问：您怎么看比来中国片子的开展，像张艺谋、陈凯歌那些人？
陈丹青：我感兴致的是《小时代》。它把当今社会的那种虚无酿成了片子，或许他拍得不那么胜利，但是中国进进那么一个希罕的时代，应该有一些希罕的做品出来。
发问：如今在北京、上海如许的一线城市，文化市场蛮成熟的，但是在二三线城市，文化生活很萧条，我们能如何培育提拔二三线城市的文化群体？
陈丹青：那是一个文艺很为难的时代。根本问题仍是因为轨制，下层和村落构造被消亡了，现代化和都会化急剧而来。在太快的节拍傍边，所谓的文化被放弃了。
发问：如今中国的文物和艺术品市场那么紊乱，合作猛烈，您对我们文物和艺术品市场此后的开展和走向有什么观点？
陈丹青：关于艺术品市场的问题，应该问研究金融市场的，而不是艺术家。艺术家不懂市场。
发问：我在瑞士发现一个现象，西方人帮一些中国画家妥帖做品，但画做必需被留在瑞士，不克不及带回国。那种现象我觉得很可悲，您对那件工作有什么观点？
陈丹青：墙里不香墙外香。中国做不到的工作，外国人做到了。各人都是人，艺术品流来流往的很一般。
关于人生立场
发问：如何弘扬中国五千年的文化传统？
陈丹青：你所说的文化传统，我看不出来。无论是孔子学院仍是国粹班，那些人上了那种班之后，就能突然“礼义廉耻信”起来吗？
发问：您如今以各类身份被媒体消费着，那您怎么对待本身的角色定位？
陈丹青：我天天醒过来就画画，至于说我的身份是做家仍是画家，谁在意呢？画画的时候就是个傻子，全神灌输，怎么会往想身份的问题！
发问：我很喜好您尖利的文章，但我不断思疑您为那些所累，你未来怎么打破你的艺术高度？
陈丹青：我的艺术没有什么高度，无所谓打破，我只是连结做下往。我就是一笔一笔划，可能有一天突然画出让我本身骇怪的工具，但是第二天看看，也就那么回事。各人的良多问题在我那里是没有的，我历来没有想到要打破什么。那是一个价值的预设，而我没有。
发问：假设你做了中心美院院长的话，你会做什么改动？
陈丹青：那个工作对我来说是难以想象的。
发问：对喜欢画画的人，你有没有什么鼓舞，或是做什么样的批示？
陈丹青：我不教学生。假设说他实的有才气，实的喜好，就会画得好。
发问：最初我想问一个问题，关于目前那个社会傍边有些欠好的处所，您能不克不及提醒各人一下？
陈丹青：我们都有孩子，为了孩子都要做一些工作。除此之外，我想我们能不受社会影响，就不要受影响。你原来就是一个很好的人，纯真、向善。