电视剧《钢铁年代》是再现历史,还是扭曲历史?(转)(转载)

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kewenda
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做者:朔云 文章发于:解放区的天

  近期,号称工人史诗大戏的电视持续剧《钢铁年代》做为开年巨献在北京、山东、天津、河南四大卫视同时热播。此剧以鞍钢在解放战争、建国初期、大跃进、三年天然灾害等汗青期间的开展为布景,力求全景复原中国工业的开展史,再现阿谁激情澎湃的“钢铁年代”。但是很遗憾,此剧力求再现的汗青和实在的汗青有相当的间隔 。次要表示如下:  

  一、本剧号称要献给一亿四万万财产工人,但剧中仆人公形象不实在,没有资格代表阿谁炽热年代的工人。理由是:  

  1、不放在眼里政治思惟工做,规律原则性不敷  

  政治思惟工做是一切经济工做的生命线。做为队伍身世的尚铁龙身受党多年教导应当大白政治思惟工做的重要性,但在剧中没有怎么反映做为鞍钢二分厂厂长的尚铁龙若何往做政治思惟工做的,却反映出尚铁龙有不放在眼里政治思惟工做的倾向,例如在剧中杨寿山炼小钢炉故弄玄虚遭到处分,为了让杨寿山过关,亲身帮其写查抄;在杨寿山因盗窃废钢铁被公安带走,尚铁龙通过在老手下的关系走后门,将杨寿山提早释放;等等。  

  2、胸襟狭隘,小肚鸡肠地纠缠于男女感情纠纷,欠缺无产阶级任务感  

  停止手艺改革时,具有情敌关系的鞍钢二分厂厂长尚铁龙和一分厂厂长杨寿山较上了劲,当二分厂的快速炼钢法胜利二分厂还没有获得手艺打破时,尚铁龙沾沾自喜,话里话外对杨寿山停止刺激;当一分厂手艺改革获得胜利,杨寿山做为代表被邀请到北京参与国庆看礼时,尚铁龙闷闷不乐,借酒消愁。试想一分厂和二分厂都是鞍钢的分厂,是兄弟单元,当二分厂获得胜利一分厂没有停顿的时候,二分厂应当伸出援手,主动帮手;二分厂手艺改革胜利既是二分厂的成功,也是鞍钢的成功,尚铁龙对此应当兴奋才是。由此可见,在尚铁龙心目中手艺改革获得胜利自己其实不非常重要,更重要的是在和情敌的合作中压服对方。类似的行为在剧中还良多,好比一批大学生来到鞍钢援助建立,一分厂和二分厂各有几个名额。尚铁龙传闻杨寿山已经往火车站接人了,立即驱车赶往火车站同杨寿山争人,把本该分配给一分厂的大学生夺了过来。  

  别的,我们晓得在鞍钢回到人民手中后,工人阶级获得鞍钢的所有权其实不够,还要陆续革命,废除资产阶级法权,实正把企业的指导权掌握在本身手里。但鞍钢在解放初期的现实情状是工人中存在相当比例的文盲,那对工人阶级实正获得指导权构成障碍。因而在工人中开展扫盲运动非常需要。尚铁龙在那场运动中是若何表示的?因为他对扫盲运动其实不重视,扫盲的目标没有到达,为了包管上级验收通过,他故弄玄虚,找了一名念过五年私塾的工人参与验收,成果被杨寿山戳穿。由此可见,尚铁龙行事多凭小我意气,对工人阶级获得指导权后要进一步稳固指导权的汗青任务其实不非常清晰。  

  3、对共产党的工做办法和汗青欠缺根本认知  

   那集中地表现在尚铁龙对杨寿山所说的一句台词里:“老杨啊老杨,遇事你就情愿阐发,越阐发越操蛋,你想的太多,所以一辈子食败仗。”   

  ---那不像是共产党干部说的话。毛 说“凡事应该动脑筋想一想。俗话说:“眉头一皱,计上心来”。就是说多想出伶俐。要往掉我们党内的自觉性,必需倡议根究,学会阐发事物的办法,养成阐发的习惯。”在足够查询拜访的根底上多思多想多阐发是好的工做办法,使包管革命事业胜利的重要手段,怎么能说越阐发越食败仗?国民党包罗杨寿山之所以失败并非因为他们阐发太多,而是因为他们站到了人民的对立面,停止着一场非正义的战争。类似的话在剧中很多,不再逐个阐发。  

  4、有精英思惟,不放在眼里农村农人  

  因为社会主义新中国是从旧中国的根底上成立起来的,旧的社会分工仍然没有消逝,三大区别仍然存在。马克思主义认为,社会分工是商品经济和本钱主义全数开展过程的根底。因而,在社会主义社会成立后要稳固社会主义、避免本钱主义复辟,就要勤奋创造前提,逐渐缩小以致最末消亡在私有造根底上形成的工业和农业、城市和村落、脑力劳动和体力劳动之间的区别。因而脑力劳动者不要做单纯的脑力劳动者,体力劳动者也不克不及让他们当单纯的劳动力,干部要参与一些体力劳动,工人要参与治理,常识分子要走与工农相连系的道路。也就是说常识分子劳动化,劳动听民常识化。那个思惟集中完美地表现在毛 的《五·七指示》中,那个道路被称为五七道路。在五七道路的指引下,广阔干部和常识青年踊跃上山下乡,扎根在农村和边陲,勇敢地走同工农相连系的道路。那不只有助于改动农村子后面孔,并且关于促进思惟革命化、消亡资产阶级法权、往掉干部的权要主义和反对批改主义有非常重要的感化。  

  那么尚铁龙若何对待干手下放农村问题呢?在剧中当杨寿山炼小钢炉故弄玄虚遭到处分将被下放到农村时,尚铁龙劝导何司理,杨寿山在炼钢方面是小我才,把他下放到农村是浪费人才。那反映了尚铁龙不放在眼里农村农人的立场看点。那和林彪集团《五七一工程纪要》中“青年常识分子上山下乡等于变相劳改”、“机关干部被精简上五七干校等于变相赋闲”的论调有何素质差别?   

  别的,剧情展现在困难期间,鞍钢下放了包罗尚铁龙的前妻麦草在内的良多职工往农场务农,尚铁龙死力劝导要麦草留在厂里。最初麦草却执意往农村。接着尚铁龙又动用各类关系将麦草的回厂证明办下来,想让麦草分开农村回到鞍钢。那些行为像是一个工人积极分子的做为么?   

  5、面临上级的权要主义做法不克不及对峙原则,没有发扬反潮水精神。  

  剧情展现在大跃进期间鞍钢指导为响应中心以钢为纲、大炼钢铁的号召,用土法上马的办法在鞍钢幸福大院竖起了两座小高炉炼钢,由尚铁龙和杨寿山别离负责。尚铁龙是炼钢身世他应该大白土法炼钢是在不具备完美手艺和设备设备,同时群寡热情高涨等情状下产生的。他应当晓得其时鞍钢是全国炼钢龙头企业,有全国更先进的手艺、设备及人才,明智的做法应当是在现有前提下厉行节约,同时大搞手艺改革和手艺革命,增加炼钢产量。对鞍钢指导的机械施行上级号令的离开现实的权要主义浮夸风做法,尚铁龙没有提出准确定见而是积极施行。别的,剧情展现在三年天然灾害期间,鞍钢前提艰辛。鞍钢指导为了赐顾帮衬工场的专家手艺人员,以办进修班为名,将鞍钢的专家手艺人员集中起来改进伙食,食了一周的猪肉、白面。那是搞特殊化,属于资产阶级法权,应当废除。尚铁龙对此也没有异议,积极贯彻施行。  

  假设要拍反映鞍钢工人在火红年代斗争过程的电视剧,我认为仆人公应该是孟泰和王崇伦如许的人。孟泰是鞍钢工人的优良代表,他的精神被称为孟泰精神,他在多年的高炉工做理论中摸索出来的一套工做法例和操做手艺被称为“孟泰工做法”。在孟泰精神鼓励、感化下,鞍钢涌现出了2000多个孟泰式的英雄榜样人物。被誉为“走在时间前面”的王崇伦,就是此中的典型。电视剧《钢铁年代》只要拍孟泰和王崇伦如许的典型人物才气有资格说献给中国一亿四万万财产工人。  

  二、本剧号称全景复原中国工业的开展史,但一些关键的剧情安放不契合史实,详细如下:  

  1、一分厂在和二分厂在援助前线的募捐比拼过程中有投契倒把行为,属于三反五反冲击范畴,不契合史实。  

  剧情展现,抗美援朝期间,鞍钢决定援助前线,尚铁龙和杨寿山都立下了军令状要率领各自的分厂捐献一架飞机,一分厂和二分厂展开了募捐大比拼。尚铁龙有一手绝活——祖传花生粘,他让工人们收了花生然后将它们做成花生粘拿到市场上销售,因为尚铁龙做的花生粘口味地道,遭到了各人的欢送,天天都是求过于供。杨寿山领会后,让工人假扮大百货公司收货的人,天天都把尚铁龙做的花生粘收光。然后,杨寿山将那些花生粘从头包拆,卖了更高的代价。杨寿山所率领的一分厂的收买花生粘并从头包拆售卖行为是典型的投契倒把行为,属于三反五反的冲击范畴,不契合史实。  

   2、鞍钢宪法是鞍钢工人阶级的创造,但以鞍钢开展为布景的《钢铁年代》没有什么情节展现。  

  消费关系包罗所有造、分配轨制以及人们在“消费过程中的彼此关系”三个方面,前苏联固然在前两方面停止变化实现了社会主义,但在第三个方面却仍然庇护了(以至稳固了)本钱主义系统所遗留下来的“消费过程中的彼此关系”。例如《马钢宪法》的“一长造”就集中地表现了那一点。(马钢”即苏联的马格尼托哥尔斯克钢铁公司,是苏联更大的钢铁结合企业,有一套完全的上升到法令高度的治理律例,人称“马钢宪法”。其次要特征是:实行一长造,不要求党的指导;推行物量刺激,不要求政治挂帅;依靠少数专家和一套烦杂的规章轨制,冷冷清清地办企业,不走群寡道路,不搞群寡性的手艺改革和手艺革命运动) 。鞍钢在刚起头也是进修苏联马钢体味,但后来发现,强调马钢体味不契合鞍钢现实。“马钢宪法”的短处较大,出格是一长造,倒霉于加强党的指导,企业内部和企业之间的各类矛盾问题得不到及时协调和决。群寡对推行“马钢宪法”中呈现的长官意志、不尊重群寡、不尊重科学、浮夸蛮干等权要主义做风十分恶感,工人阶级要求当家做主、废除迷信、协做攻关的愿看也愈加强烈。在此布景下,鞍钢加强党的指导,对峙政治挂帅,大搞群寡运动,实行“两参一改三连系”等一套轨制(“两参”就是干部参与集体消费劳动,工人群寡参与企业治理;“一改”就是变革企业中不合理的规章轨制,成立健全合理的规章轨制;“三连系”是指企业指导干部,手艺人员与工人群寡相连系),消费力获得极大地进步,逐步脱节“马钢宪法”影响。那套轨制在1960年得到毛 的高度必定,被称为“鞍钢宪法”,并在随后1961年造定的 “工业七十条”中得到正式确认。《鞍钢宪法》变化了消费关系中的一长造,进一步解放了消费力,它表现了社会主义在消费关系中人们在“消费过程中的彼此关系”方面的深进变化,其本色为工人阶级当家做主。鞍钢宪法是鞍钢汗青上浓墨重彩的一笔,但在《钢铁年代》中没有什么展现。在《钢铁年代》中看不到无产阶级政治挂帅,党的指导感化, 也看不出鞍钢实行“两参一改三连系”、党委指导下的厂长负责造、企业职工代表大会等项轨制,手艺改革和手艺革命运动也只是表现为尚铁龙、杨寿山等少数人的活动,而不是群寡性的运动。  

  3、某些剧情安放展现出对阿谁年代的控诉  

  (1)鞍钢指导为响应中心以钢为纲、大炼钢铁的号召,用土法上马的办法在鞍钢幸福大院竖起了两座小高炉炼钢。鞍钢指导明晓得本身拥有全国更先进的炼钢手艺、设备及人才,却还要土法上马浪费较大的小高炉,展现出其决策程度低,对上级号令机械自觉施行。  

  (2)三年天然灾害期间,鞍钢一些工人因营养不良而病倒,只见到开荒团团长魏得牛代表开荒团给鞍钢带来援助的粮食,除了下下班人到农村,没有见到上级组织对此摘取什么其它办法。  

  (3)金虎和小门儿加进了青年团,来到了北大荒,北大荒前提艰辛,有的青年对峙不下往方案逃跑,团长魏得牛发现后让金虎骑马往逃;小门儿生病了,艰辛的情况让她感应对峙不下往了,为了给小门儿改进生活,金虎打起了魏得牛的那只老黄狗的主意;雪窖冰天的北大荒,因为同伴忘记换岗,金虎在值班点站了一夜---------以上情节展现出北大荒的前提十分艰辛恶劣,但同时剧中并没有表示出北大荒人战天斗地的革命豪情。如许很随便得出一个结论,国度号召一多量青年到北大荒,让他们禁受了浩荡的摧残。按那个逻辑,就能够理解开荒团团长魏得牛对金虎说的话“假设有时机留在城里就不要回来了”。假设如许,则毛 所说“农村是个宽广的六合,在那里是能够大有做为的”的话则不成理解,北大荒在北大荒人辛勤开垦下最初酿成了北大仓则更不成理解。  

   (4)金虎和杨门青梅竹马,从北大荒回来后找了新的处所住下,起头了白手起家的重生活,却被人举报不法同居,并被差人带到了派出所。在对抗的过程中,金虎还打伤了办案的差人;金虎和小门儿因为不法同居被送往革新。在劳改农场两人偷偷幽会成果被挠住,加刑了半年----------政府显得不敷讲情理,将一对情人以不法同居为名送往革新。就因为在劳改农场两人偷偷幽会又加刑了半年。更难以理解的是金猛将办案差人打伤。在当今社会把差人打伤太通俗,杨佳以至把刀都用上了。可阿谁时候警民关系是很好的,群寡实心相信民警,民警实心为人民办事。莫非被金虎打伤的差人就是现在社会的差人颠末时空转换让金虎碰着?  

   (5)尚铁龙往市场倒粮票,被便衣盯上,杨寿山为了保护尚铁龙被差人挠住; 为了帮赵金凤上营养姜德久不断挠鸽子以换得买肉的钱,无意中挠到了传信的军鸽,便衣扮装成收破烂的查出姜德久偷挠军鸽的情状,并将其审讯------------以上情节给人的印象就是政府有大量的便衣差人监视人民,专政的铁拳是瞄准通俗苍生的。可事实上阿谁年代警民关系和谐,差人不大需要扮装成便衣来侦查,群寡觉悟高,通过策动群寡,立功分子没有躲身之处。却是国民党因为站在人民的对立面,经常有大量的中统、军统便衣间谍监视人民。《钢铁年代》怎么把共产党描写得同国民党一个样?别的,阿谁年代共产党已经执掌政权,通信比力兴旺,其实想象不出事实什么样的绝密谍报需要飞鸽传递?  

  4、某些情节安放,不合常理  

  (1)起头的时候描写的麦草是多么痴情,为了本身的丈夫牺牲千里迢迢来到鞍山,也是为了要留在本身丈夫牺牲的处所,千方百计的留下做女工。后来碰着杨寿山并改嫁给他,那能够理解。不大白的是麦草明明在成婚时候碰着原配老公,得知原配老公尚铁龙没死,竟然不及时纠正错误,执意要嫁杨寿山。先前对尚铁龙的豪情到哪里往了?莫非是和原配老公没有领证,和现任老公领告终婚证受法令庇护?  

  (2)杨寿山本来是国民党连长,在解放鞍钢的阵前起义。解放后进进鞍钢,还成为劳动积极分子。本剧对其心理描绘不敷,没有做响应展垫,觉得比力突然,不随便理解。  

  (3)尚铁龙的儿子金虎初次见到尚铁龙怎么一幅敌人的样子?要晓得阿谁年代是崇敬英雄的年代,尚铁龙可是响当当的山东英雄连连长,金虎不认尚铁龙做父亲,那不契合常理。  

  (4) 抗美援朝期间,鞍钢决定援助前线,尚铁龙和杨寿山都立下了军令状要率领各自的分厂捐献一架飞机-----两个分厂工人各捐一架飞机明显不实在,他们又不是常香玉,能够通过义演豫剧筹资捐飞机,他们是无产阶级,家中什么资产可捐?只能靠业余工做。但靠业余工做也不大可能,为了撑持抗美援朝前线,鞍钢也需要加班加点地停止消费。  

  类似的情节不再逐个列举。  

  新中国成立后,工人阶级起头当家做主,展示出仆人翁的崭新面孔。他们对峙无产阶级政治挂帅,对峙党的指导,鼎力责备本钱主义和批改主义,面临一穷二白的前提,不畏艰苦,自力更生,战荒原,斗漠风,抗严冷,耐炎暑,舍小家,为各人,在极端困难的情况中固执拼搏,艰辛创业,从无到有创造出一个又一小我间奇观,为尽快地成立起本身的工业系统做出了无私奉献。对峙工人阶级当家做主和无产阶级政治挂帅是阿谁时代的主旋律,阿谁时代的鞍钢工人是中国工人阶级的出色代表,阿谁年代也无愧于称为钢铁年代。3653q而电视持续剧《钢铁年代》的关键在于阉割了阿谁时代的精神,没有展示收工人阶级的精神风貌。所以虽然我们在屏幕上能看到红旗招展,钢花飞溅的动听劳动排场,能看到一些让人追想的阿谁年代特有的口号标语,能听到《我们工人有力量》的鼓动感动歌声, 可是电视剧所塑造的人物和故工作节,没有灵魂,欠缺心理根底,与实在的汗青相往甚远。那部电视剧是重现汗青仍是扭曲汗青不是一目了然的么? 

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