什么是“笔记小说”?

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花花
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  所谓条记小说是指做者根据所见所闻而笔录下来的故事,类似轶事掌故,很有参考价值,条记小说是一种带有散文化倾向的小说创做形式,兼有“条记”和“小说”的特征。条记小说可分为志人小说和志怪小说。“条记”那一形式使做者在记叙中有较大的散文化的记叙空间,既能够表达他人的看点,也能够陈说本身的看点;而“小说”则是一种带有故事性的论述和创做,因为“条记”自己获得的自在空间,使“小说”创做与散文化的“条记”论述能够彼此穿插,使其优势愈加明显。

  而条记小说中的大众文学因素也是非常浓重的,颠末魏、晋、唐、宋期间的开展,条记小说相对较为成熟,东晋干宝的《搜神记》是志怪小说的代表做,南朝宋刘义庆的《世说新语》是志人小说的代表做。唐代条记小说良多,如刘鼎卿的《隋唐嘉话》、张文成的《朝野敛载》、李德裕的《次柳氏旧闻》、王定保的《唐摭言》、李绰的《尚书故实》等,所记载的工作多是有根据的,其实不都是虚构的,能够做为史料参考。

  此外,又有记载天文、风俗掌故的条记,如柳宗元的《龙城录》、刘恂的《岭表录异》、孙棨的《勾栏志》等,虽内中偶有怪诞之事,但所记天文、风俗、习惯则良多是可信的。条记小说每条都很短,其价值不在文学而在史学。到了清代,纪昀的《阅微草堂条记》和蒲松龄的《聊斋志异》等条记小说,又到达了必然的高度。

  条记小说的故事从生活的视角动身,具有布衣化的特征,并带有十分明显的大众文学特色,包罗了许多传说、掌故、寓言、轶事。特殊是蒲松龄的《聊斋志异》更具有深挚的大众文学色彩, 语言体例上更是浓墨重彩,人物闪现出丰富的想象力与创造力,营构出鬼、狐 的世界,做品包罗了深入的寓言性量及象征意义,重视情况气氛的营造、人物形象的塑造与故工作节的描写,则是他最凸起的特色。

  虽然许多细节以及故事 情节、人物都是虚构。夸饰、变形的,但其做品从整体和宏看上却实在地反映了现实生活的素质。

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