一坐到底，那个老例子安妥地说应该是：在饭桌上，只要坐下，就 不要挪处所，不断坐到散席。
老北京人管到饭馆饭庄食饭，喊“下馆子”，那会儿，生活程度比 较低，人们日常平凡很少“下馆子”，家里除非有什么贵客，或者有什么大 事儿，才到饭馆饭庄请客食饭，所以对聚餐的座位，比力当回事儿，立 下一坐到底的老例子。
为什么要立那个端方呢？
老北京人认为，聚餐时的座位，固然是按长幼和辈份来安放的， 但只要您坐下，就按《易经》八卦来定位了。
好比您坐正北，是坎位，五行属水。相对应的天然属水，脾气属 陷，气象属雨，内脏属肾脏膀胱，四时属冬、冬至，身体属耳，动物属 猪，时辰属子中（三更），口诀是坎中满。
假设您坐东北，是艮位，五行属土。相对应的天然属山，脾气属 行，气象属雾，内脏属胃，四时属晚冬、立春，身体属手，动物属狗，时 辰属寅初平明，口诀艮覆碗。
那些定位，对人的命运和运势来说，并没有好与坏之说，只是让 您晓得您坐的位子，在您所处的“气场”里，是什么定位。
当然，请客 的人也未必晓得那些。客人也没有需要晓得那些。但老例子告诉您，您定位后就不要再动了。假设您本身再乱挪位子，那就会乱了运势，找 不利了。
从礼节的角度说，在饭桌上挪处所坐，也是对别人的不尊重。因 为您在本来的位子，已经占用了一套餐具，再用他人的餐具，显然是不 适宜的。
即使本来那个位子是空的，或者坐那个位子的人提早离席了，您 也不克不及坐到空出来的位置上，因为您坐过往，也许跟您的伴侣聊天儿 便利了，但会使本来定位的气场乱套，当然最次要的是，您影响了同 桌其别人的就餐气氛，是对别人的不礼貌。
从那个角度说，饭桌不克不及挪位那个北京老例子，仍是合情合理的。
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