定亲礼俗记要
定亲又称“订婚”，昔称“纳吉”及“纳徵”，定亲固然不像成婚般繁复，但传统风俗仍十分重视，男女两边均需预备若干礼物，其过程如下：
·新郎先在家行完家祭，然后与伐柯人同乘一车前去女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!
（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。
贡礼官必需掌握人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包拆安妥)、六件礼。
（二）家祭：动身前去女方家纳摘之前，男方先行在家行祭祖仪式，那时将纳摘所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前去某童贞方家下聘，请示列祖列宗保佑那段姻椽圆满幸福。
（三）动身：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼移上车，新郎与伐柯人同乘一事，前去女家。
（四）红包：动身前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多预备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随往的亲人都需备有新娘碰头礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
· 订下末死后若何下聘
“食米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。
·为什么要预备四色糖呢。
是象征新人甜甜美蜜，白头到老的意思。
聘礼不只代表男方酬报女方家长的心意，感激女方家历尽艰辛抚育即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的体面。所以大大都都情愿添置得风光景光、体面子面，并且每件聘礼也都包罗了讨吉利、增圆满的象征意义。
聘礼凡是分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡按照小我的预算安放，同时无妨托伐柯人向女方家长请教，询问女方定见，做个一举两得的排场。
·男婚女嫁正式退场
霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要停止祭祖、奉茶，曲到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
·大礼事后，女方若何回礼。
中国人一贯讲究“投桃报李”，在男方过大礼后，女方天然也要备回礼，可不克不及让男方白手而回啊。
汉族--婚俗
过往汉族青年的婚姻多由父母包揽，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，两边父母就为他们确立婚姻关系。
同姓不婚：即统一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会形成后代畸型及不育已有进一步熟悉，但同姓婚配仍在贵族中时有发作。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不由。至唐代，对同姓婚又循古造，予以制止。
宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地区更大，生齿浩瀚，早成为以地区为根底的社会，代替了原先以血缘为根底的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中外表规定两者皆制止通婚，现实同姓而差别宗也能够成婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只制止同宗成婚。
定亲前要请伐柯人到女家往求婚。定亲时，由男方给女方一些财物做“订礼”，成婚时女方也要带给男家良多财物，喊“陪嫁”。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家往"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜六合和父母。礼毕，新婚夫妻进洞房。
那时男家设席招待前来贺喜的亲友。有的处所还有闹洞房、听壁脚的习惯。
查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。时髦于广西大都县乡。农村议婚定亲的一个步调。男女青年了解领会后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才停止。
有些处所两边家长相会为子女定亲。如全州县一带，两边定见一致后，伐柯人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期伴同女方家长和舅舅到男家相会，男方设席招待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。两边商定婚期，定亲乐成。此后男女送女方重礼、聘金，女方预备嫁妆，男方预备家具，依期举行婚礼。
如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团聚粑”)送到男家，男方心领神会，美意招待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提早。
贺郎歌：汉族婚姻风俗，时髦于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲朋蜂拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。
亲朋唱一首，新郎饮一杯酒。唱到三更，送新郎进洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不堪者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最初歌手扣门唱《扣门歌》以完毕婚礼。
坐红堂：汉族婚姻风俗，时髦于桂东北全州县一带，男女青年成婚前夜别离在自家祭祖并承受长辈训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，危坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们吩咐新娘过门后贡献白叟、敦睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤奋。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。
唱到深夜衣依依告别并赠礼物。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，承受晚辈节俭理家，为人处世之教。教诲完毕白叟退堂，小伙子们说笑打诨逃新郎，欢乐深夜方散。
讨钥匙：汉族婚姻风俗，时髦于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。
拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后翻开箱子，展现此中谷米钱物，象征婚后五谷丰收、家庭丰裕。送亲郎嫌少不接，新郎屡次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要法式。别名看家门、查家。
时髦于广西大都县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲朋的伴同下，到男女察访家况(也有女方本人不往的)。男方设席招待。伐柯人介绍议婚两边了解。女方亲朋代提财礼要求，男方其时凡是一概应承，并赠诸来宾“行力钱”。次日，两边通过伐柯人细议。有些处所还容许进进议婚须眉闺房翻箱倒柜察实情实况，之后再通过伐柯人议婚。
黑房夺亲：汉族婚姻风俗，时髦于桂东贺县一带。鄙人程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日朝晨与女伴们同躲黑房。男女迎亲步队抵达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而进。女伴掷沙子挥竹枝对抗。夺者力求将女伴们挈出门外以肃清骚乱。如两个夺者败阵，则增到4人甚至10多人，曲到把新娘强背出门。
再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。夺亲比赛中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古夺婚遗风演变成男女青年的打闹游玩。
拜堂彩语：汉族婚姻风俗，时髦于广西大都县乡。婚礼中的一个重要法式。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。
如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和喊添福寿，夫妻敦睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜六合、祖宗，并对拜成亲。
回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼物，随新娘返回娘家，拜蝎老婆子的父母及亲属。
自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“回宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称纷歧，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地域称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为亲事的最初一项仪式，有女儿不忘父母培育之恩赐，女婿感激岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设席招待，新女婿进席上座，由女族长辈陪饮。
新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则差别宿一室。
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有，要跟女方谈定亲的礼金，彩礼