就是出错，找不到理性然后说很个性
什么长短支流?
谜底1、非支流就是个性、张扬、另类的服拆，不盲从当今群众的潮水，讲究契合本身心性的服拆。
谜底2、非支流就是张扬个性、另类、非普通化,不盲从当今群众的潮水,讲究契合本身心性的服拆 、穿着、言行。
非支流意味着并非最时髦的工具。
。。 也就是相对超前的或者滞后的
从人数上讲,逃求非支流的人占相对少数,多了就喊支流了。
有支流就有非支流。支流与非支流是共存的 从字面上的意思阐明就例如：HipHop`RB or Blues在西方社会是居于支流地位的那么过往在中国就长短支流的,不外如今正在渐渐走向支流地位而渐渐失往支流地位的就是像小虎队那样的。
也能够喊做"尝试"、"前卫"、"前锋 " 即另类的意思。
非支流就是个性、张扬、另类的服拆,不盲从当今群众的潮水,讲究契合本身心性的服拆
非支流么就是并非最时髦的工具。。。
也就是相对超前的或者滞后的
还有就是逃求如许的人相对较少(多了就喊支流了)
谜底3、
什么是支流,什么长短支流
非支流，我不想用支流来界定它。
因为随便陷进先有鸡仍是先有蛋的轮回悖论中往。
在我看来，非支流，是有几个特征的：
1、无法切当定义或到目前为行没有定论。
2、正在变更傍边，或者说仍然存在较大变更。
支流的事物，应该说是一个相对不变的整体，内部或许运动猛烈，但仍然遵照既有的法例和法例，成果是能够预见的。
好比游览，通过游览社的话，今天明天后天的行程、景点、旅客的反响，导游心中可能都有一个谱在那里，不会有大的改变。若是通过单人骑马游览，在今天则是无法揣测会碰着什么情状：好比社会的反响、交通律例的限造、马料的填补、住宿等，都存在一系列问题。但是在古代，骑马游览是很常见的体例，是支流体例。
到今天酿成非支流的，也是世界改变的成果。
非支流应该连结它的活力。那个活力不是指其存在与否或正在运行与否，而是指其创造的才能。良多非支流的事物，一旦失往其创造力，虽然其形式仍然长短支流的，那么只要两种结局：一、消亡；二、被同化。好比嬉皮士风潮，一旦失往了其特定的汗青创造力，不克不及与时俱进的开展本身的理念，也就逐步沉溺堕落到一种时髦了。
而无法切当定义或没有定论，则长短支流事物拥有创造力的反映。好比RB风气，在降生之初，并不是如今的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的锋利与野蛮血统，充满了张力，难认为群众社会所包容。因而，如今RB风气的风行全球，是颠末革新加工后的工具，保留了其形式美，但斩断了其开展的根。
没有了现实的营养，它也就成了支流傍边的一个零部件，成了一个时髦语，被商品化，然后在世界各地的橱窗里展览、出卖。
从心理上来说，支流总想要确认什么，树立什么，规定什么，连结什么。然而世界的本象并不是因人而在，不竭的发现发现再发现，创造创造再创造，对世界的认知也就越深入，当然也更繁复而深邃。
那必定是一个杀死脑细胞的好办法。非支流不但毁坏本身，也毁坏周边世界。因而，大多时候，非支流的主体都难以被群众社会所采用。汗青其实也恰是如斯。所谓的汗青，往往是群众版的汗青，而不是以汗青的本相为汗青。
非支流是一种体验，而做为一种体验，一定要颠末行为主体的觉得根究与行为。
那么，较为通俗的说法就是，非支流的家伙总能表示出一种个性。那种个性一定是强烈的，不然将埋没于共性的芸芸寡生。其实寡生皆有个性，但是很微弱，绝大大都个性种子尚不敷以打破本身的谷壳，更不消说生根抽芽，开出别人能见到的繁丽之花了。所以说，个性的表示，不是每小我都有。