岳阳楼记》原文与翻译及有关材料 [原文] 庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。 [译文] 庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，苍生和乐，各类荒废了的事业都兴办起来了。
[注] 谪(zhé):贬官，降职。具：通“俱”，全，都。 [原文]乃重修岳阳楼，增其旧造，刻唐贤今人诗赋于其上。 [译文] 于是从头修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。 [正文]乃：于是。
增：扩展。其：指岳阳楼。 [原文] 属(zhǔ)予做文以记之。 [译文] 吩咐我写一篇文章来记述那件事。 [正文]属(zhǔ)：通“嘱”，吩咐。予：我。做文：写(一篇)文章。之：指重修岳阳楼那件事。
[原文] 予看夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。 [译文] 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。 [正文]夫(fú)：指示代词，那。胜状：名胜，美景。胜，描述事物斑斓、美妙，那里意为斑斓。 [原文]衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
[译文] (洞庭湖)包罗远方的山脉，吞吐着长江的流水，汹涌澎湃，宽阔无边；清晨湖面上撒满阳光，薄暮又是一片阴暗，景物的改变无限无尽。 [正文]衔：用嘴含，引申为包罗。际涯：边际。晖：日光。气象：气象。 [原文]此则岳阳楼之大看也。
前人之述备矣。 [译文] 那就是岳阳楼的宏伟壮丽的气象。前人对那些气象的记述已经很详尽了。 [正文]大看：宏伟的气象。看，气象，光景。备：详尽。 [原文]然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚(sāo)人，多会于此，览物之情，得无异乎? [译文]既然如许，那么那里北面通向巫峡，南面曲到潇水、湘水，被降职远调的官员和吟诗做赋的诗人，大多在那里聚会，赏识那里的天然景物而触发的豪情，可能会有所差别吧? [正文] 然则：然，如许。
则，那么。“然”和“则”连用，表达“既然如许，那么……”通：达。极：曲通，尽，到了……尽头。“得无……乎”，古代汉语中常见的一种句式，表达揣度的语气，意思是“可能…吧”“或许…吧”。 [原 若夫(fú)霪(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不可，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；傍晚冥冥，虎啸猿啼。
[译文]像那连缀细雨纷繁而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，污浊的海浪冲向天空；日月星辰隐躲了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；薄暮时分天色暗淡，只听到山君的吼喊和猿猴的哀号。 [正文]若夫(fú)：像那。
霪(yín)：雨不行。排：推，那里是冲的意思。耀：那里指光辉，名词。潜：没于水，引申为潜躲、隐没。 [原文]登斯楼也，则有往国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 [译文] (那时)登上那座楼，就会产生被贬官分开京城，驰念家乡，担忧人家说坏话，惧怕人家嘲笑的心绪，再抬眼看往尽是萧条萧瑟的气象，必然会慨叹万千而非常哀痛了。
[正文]则：就。往国：分开都城。国，那里指都城，京城。萧然：萧条萧瑟的样子。极：到了顶点。 [原文] 至若春和景明，波涛不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞泅水；岸芷汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极! [译文] 又如春风温暖、阳光亮媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，宽广无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，标致的鱼儿游来游往；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓重，颜色翠绿。
有时湖面上的大片烟雾完全消失，皎洁的月光一泻千里。有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波涛不起，静静的月影像沉在水中的白璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，如许的乐趣实是无限无尽。 [正文]景；日光。泅水：游动，游来游往。而或：有时。
一碧：一片碧绿。一空：一，完全。空，消失。影：月影。璧：圆形的玉。何极：哪里有穷尽，即无限无尽。何，哪里。极，尽。 [原文]登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 [译文] (那时)登上那座楼，就会感应襟怀开阔，精神愉快，荣耀和耻辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯畅饮，那心绪实是快乐兴奋极了。
[正文]则：就。宠：荣耀。偕(xié)：配合，一路。把：拿，持，执。临：面临。 [原文]嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? [译文] 唉!我曾经根究古时道德崇高的人的思惟豪情，他们或许差别于以上两种心绪，那是什么缘故呢? [正文]嗟夫(jiē fú)：感慨声。
夫，表感慨语气。心：那里指思惟豪情。或异二为：即“或异于二者之为”。为，心绪，设法。或，也许，或许。何，为什么。 [原文] 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶? [译文] (是因为古时道德崇高的人)不因外物(好坏)和本身(得失)而或喜或悲。
在朝廷仕进就为苍生忧愁，(不在朝廷仕进而)处在僻远的江湖间就为国君忧愁。如许，他们进进朝廷仕进也忧愁，退处江湖也忧愁。既然如许，那么他们什么时候才快乐呢? [正文]庙堂：文中指朝廷。庙，宗庙；堂，殿堂。然：代词，如许，指上文“进亦忧，退亦忧”。
则：连词，就，那么。何：什么。 [原文]其必曰“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与回? [译文] 他们必然要说“在全国人忧愁之前先忧愁，在全国人快乐以后才快乐”吧?啊!假设没有那种人，我同谁一道呢? [正文]其：代词，他们(古仁人)。
先：在……之前。后：在……之后。微：无，非，没有，假设没有。回：回依。 [原文] 时六年九月十五日。 [译文] 写于庆历六年九月十五日。