两首都是《相见欢》。 起首，阐明《相见欢》。 相见欢，词牌名，原为唐教坊曲，别名“乌夜啼”、“秋夜月”、“上西楼”等。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。 其次，做者介绍。 李煜（937-978）初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。
南唐中主第六子。彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不往。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。
太宗即位，进封陇西郡公。承平兴国三年（978年）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不胜回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。逃封吴王，葬洛阳邙山。李煜的词，继续了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，将词的创做向前推进了一大步。
李煜所写《相见欢》闻名的有两首。 其一（无言独上西楼） 相见欢 （唐）李煜 《相见欢》无言独上西楼，月如钩。孤单梧桐深院锁清秋。 剪不竭，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 词名《相见欢》咏的却是告别愁。此词写做期间难定。如系李煜早年之做，词中的缭乱离愁不外属于他宫庭生活的一个插曲，如做于回宋以后，此词所表示的则应当是他离乡往国的锥心怆痛。
起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。“无言”者，并不是无语可诉，而是无人共语。由做者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神气，可见其孤单之甚、忧愁之甚。原来，做者深谙“单独莫凭栏”之理，因为栏外风光往往会触动心中愁思，而今他却甜冒其“险”，又可见他对故国（或故人）驰念之甚、眷恋之甚。
“月如钩”，是做者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着做者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他几想象、几回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所覆盖。“孤单梧桐深院锁清秋”，那里，“孤单”者事实是梧桐仍是做者，已无法、也无须辨认，因为情与景已妙合无垠。
过片后“剪不竭”三句，以麻丝喻离愁，将笼统的感情加以具象化，历来为人们所称道，但更见做者造诣的仍是结句：“别是一般滋味在心头”。诗词家借助明显生动的艺术形象来表示离愁时，或写愁之深，如李白《远告别》：“海水曲下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“鹤发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋船，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦看《千秋岁》：“春往也，飞红万点愁如海”。
李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于做者的心里深处，无法遣散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。因而也就不消诉诸人们的视觉，而间接诉诸人们的心灵，读后使人天然地连系本身的体验而产生同感。那种写法无疑有其深至之处。 其二（林花谢了春红） 林花谢了春红，太渐渐。
无法朝来冷雨，晚来风。 胭脂泪，留人醒，几时重。自是人生长恨，水长东。 此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描画中，是即景抒情的范例之做。起句“林花谢了春红”，即托出做者的伤春惜花之情；而续以“太渐渐”，则使那种伤春惜花之情得以强化。
狼藉残红，春往渐渐；而做者的生命之春也早已渐渐而往，只留下伤残的春心和破裂的春梦。因而，“太渐渐”的慨叹，当然是为林花凋落之速而发，但此中不也糅合了人生苦短、明天将来无多的喟叹，包蕴了做者对生命流程的理性根究？“无法朝来冷雨晚来风”一句点出林花渐渐谢往的原因是风雨侵袭，而做者生命之春的早逝不也是因为过多地风尘仆仆？所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。
“无法”如此，充满不甜任凭外力摧残而又自恨无力改动生态情况的感怆。换头“胭脂泪”三句，转以拟人化的翰墨，表示做者与林花之间的依依惜别之情。那里，一边是生逢末世，运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不堪缠绵。“胭脂泪”，远按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》诗“林花著雨胭脂湿”改变而来。
林花为风侵欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁），状如胭脂。“胭脂泪”者，此之谓也。但花本无泪，现实上是惯于“以我看物”的做者移情于彼，使之人格化——做者身历世变，抽泣血无泪，不亦色若胭脂？“相留醒”，一做“留人醒”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，事实是人留花抑或花留人，已惝恍难分。
着一“醒”字，写出相互自我陶醉、眷变难舍的情态，极为逼真，而“几时重”则吁出了人与花配合的希望和自知希望无法实现的怅惘与苍茫。结句“自是人生长恨水长东”，趁热打铁益见悲慨。“人生长恨”似乎不单单是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整小我类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的长叹。
静待繁花盛开