韩娥、秦青、薛谭是战国期间的歌唱家。韩娥先于秦青和薛谭，是一位女歌唱家。据《列子》一书记载，韩娥曾经路过齐国的临淄。其时的临淄城经济富贵、文化生活很活泼。《战国策·齐策》记载，临淄一地：“其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、抚琴。”能够说是很懂得音乐的。韩娥路经临淄的时候十分贫苦，已经到了断粮的地步，于是她就在雍门一带卖唱求食。她的歌声反常美妙，充满了忧愁，因而深深地感动了听寡的心弦，以致三天以后，听到她歌声的人还觉得到歌声在房梁上缭绕、飘荡，充满了神异的魅力。后人把那喊做“余音绕梁”，那句成语的来历出自于此
释义： 描述歌声斑斓，给人留下难忘的印象。
出 处 ：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既往而余音绕梁，三日不停。”
传说春秋战国时代，韩国有个名喊韩娥的歌唱妙手，闻名全国。有一年，韩国突然倡议暴风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲垮了，苍生纷繁跑命。
韩娥在乡亲搀扶帮助下幸免于难，投奔齐国。途中川资用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声的美妙动听，可谓无以复加。她人走了，各人仍是觉得她仍在本身身旁，歌声仍然盘旋在屋梁之间，久久不散。“余音绕梁，三日不停”的成语，就原于此。
韩娥来到齐国雍门的处所，天已黑了，饥饿和怠倦熬煎着她，遂向客店走往，预备投宿。
谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。那时候，韩娥深切地感触感染到长者乡亲的磨难和面前所受的耻辱，把心中的激情化做了一曲人世最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘往，一时间山风停啸，河水停流，行者行步，抽泣天动地。以致韩娥走后，雍门男女老小仍然沉进愁海之中，昼不克不及食，夜不克不及眠，天天如斯。
于是苍生选派一青年做代表，催马扬鞭逃上韩娥，恳请她返回雍门。途中，苍生夹道相迎，美意招待。韩娥感触感染到苍生亲如家人的密意，化悲为喜，唱起了欢乐的歌，歌声又立即传遍千家万户。于是各人愁云消失，高歌欢舞，把雍门酿成了欢乐的海洋。