①以“三玄”为次要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》。
②以辩证“有无”问题为中心。以何晏、王弼为代表的形而上学贵无派把“无”做为世界的底子和世界同一性的根底；崇有论者裴?、杨泉等则认为有是自生的，自生之物以有为体。
③以探究世界本体为其哲学的根本内容。贵无派把“无”当做“有”的存在根据，提出了“以无为本”的本体论思惟；郭象则主张独化说，认为“有”是单独存在的，不需要“无”做为本身的本体。
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①以“三玄”为次要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》。
②以辩证“有无”问题为中心。以何晏、王弼为代表的形而上学贵无派把“无”做为世界的底子和世界同一性的根底；崇有论者裴?、杨泉等则认为有是自生的，自生之物以有为体。
③以探究世界本体为其哲学的根本内容。贵无派把“无”当做“有”的存在根据，提出了“以无为本”的本体论思惟；郭象则主张独化说，认为“有”是单独存在的，不需要“无”做为本身的本体。