假设想领会，读《世说新语》啊。那里选载《世说新语》的几个故事。
卫玠总角时，问乐令梦，乐云：“是想”卫说：“形神所不接而梦，岂是想邪？”乐云：：“因也。未尝梦乘车进鼠穴、捣韭?n铁杵，皆无想无因故”卫思“因”经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为分析之，卫即小差。乐叹曰：“此儿胸中当必无膏肓之疾。”
卫玠始度江，见王上将军，因夜坐，上将军命谢幼舆（谢鲲）。玠见谢，甚说之，都不复顾王，遂达旦微言，王永夕不得豫。玠体素羸，恒为母所禁，尔夕忽极，于此病笃，遂不起。
形而上学的开展履历了差别阶段。根据东晋史家袁宏的划分，夏侯玄、何晏、王弼为正始名流；竹林七贤阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎为竹林名流；裴 、王衍、庾?浮⑼醭小⑷钚蕖⑽阔d、谢鲲为中朝（即西晋，往往特指元康年间）名流，将形而上学划分为三个阶段。现代学者根本上认可那一划法，但认为西晋形而上学的代表人物应是裴 和郭象，并提出东晋也自成一个阶段。
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