戴逵(?-396)，东晋琴家、艺术家。字安道。憔郡(今安徽亳县)人，居会 稽剡县(今浙江绍兴四周)。晋代有个名喊王徽之的人，是大书法家王羲之的儿子，率性放达，弃 官东回，栖身在山阴。一天夜晚，他一觉睡醒，推开窗户，见大雪已停，一轮皓月当空，大地一片白色。
他再无睡意，便喊家人备酒，自酌自饮起来。他 吟咏左思的《招隐》诗:“杖策招蓬菖人，荒途横古今。山洞无构造，丘中有喊 琴。白雪停阴冈，丹葩继阳林。”突然他想见一位住在剡县的老友。于是他 立即喊家人备船，兴致勃勃地向剡县划往。天亮的时候，来到了老友的家门口，那时，昨晚见老友的兴致没有了，他就喊家人把船划回往。
家人问 他:“你怎么到人家门口又不进往了呢? ”他答复说:“我乘兴而来，兴尽而 返，又为什么必然要相见呢?”王徽之要拜候的那位老友就是戴逵。据《晋书》记载:“逵能鼓琴，工书画，其余巧艺靡不毕综。”戴逵是一位闻名的画家，他画人物和山川极妙，十多岁的时候，就为 其时最有名的寺院瓦棺寺画画，但是，他的成就和奉献，更大的却是雕塑。
晋孝武帝中叶，会稽山阴灵宝寺慕名求戴逵刻一尊一丈六尺高的无 量寿佛木像。佛像刻造完成后，看者无不称妙。可戴逵左看右看，总觉得那尊像的神志过于死板，而感情表示得不敷足够，欠缺一种冲击力和震动 力。他一一向世人请教，但各人都说捧场话，不提详细修改定见。
戴逵想， 看来人们怕我体面过不往，不肯说实话，于是他就躲到屏风后面，把参看者关于佛像的各类议论笔录下来。若有的说，那佛像上额太窄;有的说，那 尊佛的两眼太小;还有的说，那尊佛的耳朵应下垂，以闪现出大度风采的 样子……诸如斯类，戴逵都逐个记在心里，频频揣摩，然后频频修改，前后 颠末了三年时间，末于塑成一尊契合佛经教义、表现民族风气、深受看寡赞颂的完美佛像。
戴逵此像一出，世人争相仿效，并把外来佛像的形体修 改定格为宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚的公认形象，那能够说是戴逵 对释教在中国传布所做的一大奉献。戴逵仍是其时有名的琴家。武陵王司马晞传闻戴逵善鼓琴，一次，请 他到王府吹奏，戴逵从来厌恶司马晞的为人，不肯前去，司马晞就派了戴逵的一个伴侣再次请他，并附上厚礼，戴逵深觉受侮，取出亲爱的琴，当着 伴侣的面摔得破坏，并高声说道:“我戴安道非王门艺人，休得再来纠缠。
”伴侣面带惭色，带着礼物兴冲冲地走了。在他的教导下，他的儿子戴勃、戴颗都成为有名的画家，并且都以琴 名世。