做者：慕秋
《梅龙镇》为田桂凤自得之做（亦做《美龙镇》，未知孰是），细腻活泼周全，足为一代圭臬，自田氏长眠，废跷风起，斯曲虽不广陵散，然伶人每好随流俗攀附，舍守以徇，固多先例也，且货利之场，专为沉没人材之所，不合污同流，无所习染，其欲引身价博声名难莫大矣，因其间有裁减者，然非其本志若是也，亦有以废跷为功德者，盖其自恃声色曼妙动听，以此将一概花旦活头，皆废跷图省力，兹不知已少小巧之致，而因之失往之许多小身材，出格为内行所不取，关于戏词方面，更多灾以吻合者，若本文所谈之《梅龙镇》内之“扭扭捏捏”句，试想大脚片岂有此状。
桂凤后小翠花能继武之，颦笑啼怒皆酷肖桐秋，而近时髦北跷称卓绝者，亦惟翠花一人罢了，此剧之姣媚委婉，绮语缠绵，如读唐人小品诗词，固一时无与伦比，而其精巧处，桐秋后无第二人也。
筱翠花之《梅龙镇》
畹华早年在旧京，时演堂会戏，常和余叔岩同演是剧，然而不使寸子，末嫌其非复旧看，曩年慧生来沪，大东书局之《戏剧月刊》有慧生号，内刊九畹室主所撰之《荀慧生旧剧看》一文，曾及《梅龙镇》，倍誉扬之，谓为畹华、翠花不及也，以余视之，殊觉室主之言过厚于慧生，而太薄小翠花矣，慧生戏路以闺门、刀马更佳，效法瑶卿兼师三宝，取精拮华，颇能得天然之妙趣，《穆天王》《天门阵》《樊江关》，身材脚步曲逃瑶卿，而于打趣之戏则逊翠花一筹，盖花深得师承（小翠花为田桐秋进室门生），演此剧有逼真阿堵之妙，且慧生尚南跷，实末尽袅娜娉婷临风不由之致也（四五年来未见翠花贴此戏，殊不解何故）。
确实此剧之风流宕佚，生角尤难在落落大方，处处当顾及帝王微行身份，断不成率意佻达，行腔宜如行云流水，切忌呆板，旦角亦然，设动做过于近妖媚，便涉淫亵，能恰如其分其实匪易，唱念亦应委婉顺畅，方是小家碧玉之凤姐身份。
梅兰芳之《梅龙镇》
脚本之责备
第一场引子及定场白分二派：
（生上引子）龙游芳草地，凤绕牡丹池，（定场白）大明一统镇山河，闻得大同景致多，不御龙车与凤辇，私离宫阙酒家过。
（生上引子）离金阙，暗躲珠宝，游全国查访名贤，（定场白）大明一统锦山河，龙车凤辇难快活，孤王离了燕京地，闻得大同景致多。
皮黄脚本，昔梨园行以口相授，讹者甚多，各家词异甚有极欠亨者，上所二述派，前者之引子简单不胜，且近乎欠亨，更难合于微服私行之帝王口吻，自以后者为佳，兼语气殊得委婉不露，盖旧剧之组织，在昆剧传奇之场法，第一场出配角时，此配角必立着打引子，坐后念诗，然后报名藉履历，再叙关于此剧或本场之事略，最末收煞一句如“伺侯了”，以递过别人出场，或“起喊板”，固按地位而定也，此类体裁，已成为一种固定场法，自引子至起喊板一段文字剧本，编者大都名之为“代叙体”，纯为使人了然起见而为之代叙者也，惟往往有不妥出诸剧中人之口者，故凡代叙体念唱时，应面向外而平曲，如专对看客说话也，然而引子定场诗及说白等，虽同包罗在代叙体内，既有名称故，亦当略示其区别者，若引子之构成，总为全剧事迹之大意，或本人出身情性之可能等等，文句方面，则是虚空覆盖，最忌留陈迹，能附此前提者，斯为贵，定场诗似略同之，然而没必要若引子必然需要委婉平坦曲叙之夠矣，归纳综合言之，实为脚本之纲要携领，说白则为填补平场或以前之事不敷处，使看寡益复了然剧情，而感触感染举趣矣，《梅龙镇》一剧，事实本于《游龙传》旧小说中（本领同，惟《游龙传》中李凤姐做李亚仙），按明史本记，载武宗因江右宁王宸濠有反意，托名南巡，亲身幸江南诸省，以查询拜访宁王逆迹，冀以泯其反侧之心，所以有巡幸江南之举，稗官则借此标题问题搜集种种轶事，以编成小说部，以故予所举引子，以后者为佳，亦即本乎此也。确其实晚近零乱剧坛中，稍能符合旧剧组织之层次，且文句通畅，委婉兼深者当以此首屈一指，至于定场诗，前后二者，无甚区别，后者略比力清顺。
（生白）孤大明正德天子，是孤来到《梅龙镇》上，住在李龙店中，那李龙言道，要茶要酒，将木马一响，天然有人送来，独坐店房，好不闷煞人也！（喊板唱）
本剧为时下最时髦之戏，其所认为人称赏者，全恃文句之佳，然文句之对白，最易漠视，不特看寡，即台上演者亦往往而然，故不管看剧演剧，设不在微处咀嚼体谅，总觉索然无味，若此段之文句，显然正德已碰见李龙，而不写李龙吿诉正德店中另有其妹，仅曰要酒要茶将木马一响，天然有人送来，所认为下文张本，则波涛盘曲自惹人进胜，而尤妙在无一不在情理之中，近日新戏脚本，自谓出于名人手笔，语句雅训，自是过之，至于迥环生动如斯其比者，因犹求之而未得也。
（生唱平板）有孤王打坐在梅龙镇，想起朝中大工作，将玉玺交与了龙国太，朝中大事交与寡公卿，孤忙将木马一声响，唤来递茶送酒人，啊送酒人（拍木马介）
此场以言剧情，有此段似较明显，就文句而论，则为二黄剧指示地点法，表达正德如今梅龙镇上李龙店内也，文字虽粗，却颇有感化，无可非议也，至“打坐在”“想起了”等，已成为皮黄剧习用语，只求无大错，没必要舍本求末，问其通与欠亨，“孤忙将”忙将二字嫌欠安，能易以“孤那里”则天然多矣，末句“唤出递茶送酒人”，或做“看看来的是何人”，唱来无大区别，词意仍以“唤出递茶送酒人”为佳。
（旦内白）来了（小锣夺头上）（唱二黄平板）自幼儿生长在梅龙镇，兄妹二人度工夫，我哥哥也曾是对我论，他言前厅有一位军人，将茶盘放在桌儿上（一小锣）（生笑介）（旦白）呀啐（唱）凤姐回转绣房门，啊绣房门（旦做身材拾巾介白）啐（小锣夺头旦下）（生笑介）
章遏云之《梅龙镇》
旦角之平板通俗所唱皆准之，亦有将次句“兄妹二人”改为“兄妹卖酒”，则指明本剧重要之旨，确有点金之妙，复有改“我哥哥事曾是对我论”，为“我哥哥巡更往查户”，粗视之似嫌画蛇添足，然予意设非以此句阐明，于事实上有抵触，盖李龙店内兄妹二人，可知日常平凡李龙当无遽离店务之理，此句亦不成少也，惟巡更不妥在日中，予意依畹华本略事改易，则“我哥哥衔命往巡户”，似较通畅矣。
（生唱平板）好花儿出在僻村落，无有贤人献与寡人，孤忙将木马二声响（旦上接唱）后面来了卖酒人。(一小锣)
旧剧类多一种所谓“腹语体”，若本节之首二句，以事实证之，不外剧中仆人翁一种欲发泄之感情，固纯系腹中脑际之知觉，乃必欲明言之，更显而易见，是旧剧之稚嫩，曰否则，此旧剧之长处也。盖非若是，实难以补脸色之不敷，而其腹中辗转反侧之意想，亦无由想见之，而且免得场上之萧瑟，而其另一方面，则仍顾到帝王之身份，亦可谓所认为欲倾写专造时代帝王之权势巨子淫靡而设此也，吾人固无庸认可其说话，只当做一种示意法可矣，则其现实上予吾人之便当，及其搀扶帮助剧本力量，正复很多，实为列国戏剧所未有之特征，岂容漠视之。
大凡此类示意法，在演剧上，同场之角色，亦当做不闻，而性量差别于背供，细味：
（生白）酒保酒保，（旦白）酒保无有倒有个酒大姐在此，（生白）哦呵呀，（一小锣）那丫头自称大姐，本当喊她一声，怕她消受不起，也罢，以酒为名，喊她一声酒大姐，啊酒大姐，（旦白）军爷讲些什么，（生白）刚才有瘦长大汉他是何人，（旦白）他是我家哥哥，（生白）他喊什么名字，（旦白）他喊李龙。
一出《梅龙镇》，从此看往，老是别有六合，正德明明晓得无有酒保，而偏说酒保，乃欲引出酒大姐一段文字，于正德身份上亦风流蕴藉，有旨有趋，全不落旧套，确能压到古今，做者非大雅指导、斫轮老手，其谁能之，惜吾人未能知之。“酒保无有，倒有个酒大姐在此”一句，多么旖旎，且先透凤姐之活泼，委婉，为后来讨封伏脉，多么力量，而其仅为欲使看者知女仆人翁之芳名，先有此一节盘曲之文字，且毫未越剧情，焉不令人喊绝，又此段文字初视与首二段已有反复之嫌，而含蓄道来，一些不见其有丝毫可厌，始见其是绝妙笔法也，旧剧之文法，多有唱白反复之处，而佳者非不嫌其反复，以此且往往得一段反常精致之白口，此亦异数也。
（生白）你呢？（旦白）我么没有名字的，（生白）哎人生在世那有没有名字的事理（此处有在“哎”下加“国度且丰年号”一句自亦可取）（旦白）名字倒有，说出来怕军爷（最忌误做“君爷”，坊间本固有见之）喊喊哇，（生白）为君（君音同军）的不喊就是，（旦白）如斯我姓李呀，（生白）我晓得你姓李，你喊什么名字，（旦白）我喊李凤呀，（生白）好一个李凤姐（此处李凤呀四字念有工尺）（一小锣）（旦白）拿来，（生白）拿什么来，（旦白）拿名字来还我，（生白）话出如风怎能还你，（旦白）军爷刚才你说不喊如何喊起来了，（生白）下次不喊就是，（旦白）下次不成。
此段盖口旦角念时应顿挫有致，则余音嫋嫋不停如缕，犹能陪衬脚本之佳妙，尝忆曩日畹华屐苏联，苏联剧院指导梅雅霍尔德，为世界伟大戏剧理论家之一，渠对兰芳之艺术，极为赞誉，渠看梅氏演出后，曾对人云，“余将重编余之《智识即痛苦》一剧，此中即能够见到余之所学于梅氏者，梅氏之表示动做，及色线之运用，对余不啻辟一新路子也”，又云“余早已声言中国戏剧，为全世界更高与最为开展者，以至超越吾人想像之外”，其推崇可谓备至矣，然而渠固完全不曾见到吾国旧剧之大部分之特长于列国戏剧者，脚本即其一端，欧人赏鉴我国之《汾河湾》一剧，即已明矣，然而不知超出跨越于《汾河湾》一剧，正不知有若干矣，本文之《梅龙镇》其一也，试读上面一段白口，固无逊于《汾河湾》，而表露专造时代之暗中，实已把握而上之。
梅兰芳在俄国表演《汾河湾》
（生白）啊大姐，梅龙镇上就是如许的酒饭不成，（旦白）有三等酒饭，（生白）那三等，（旦白）上中下三等，（生白）上等的呢，（旦白）来往官员所用，（生白）中等的呢，（旦白）买卖客商所用，（生白）那劣等的呢，（旦白）那劣等的么（一小锣）不说也罢，（生白）为何不说，（旦白）说出来怕军爷你着恼，（生白）为君的不恼就是，（旦白）军爷不恼，（生白）不恼哇，（旦白）那劣等的酒饭，就是你们食粮当军之人所用，（生背介白）哦呵呀（一小锣）食粮当军的人，有如许苦处，也罢，待孤回朝发饷银十万，犒赏全军，啊大姐，把上等的酒饭摆上一席。
此一节亦为《梅龙镇》之大旨也，细心领略，莫负做者一片苦心，冲场一段对白可感可兴，偶尔机锋有深意在，前段生平板写正德是天然整洁之文，此段则说尽当军的人生活，定是好文章，此段旦之说白温存娇憨，设色点染，恰与凤姐相当。
（旦白）军爷要食上等的酒么，（生白）恰是，（旦白）打个哑谜你可晓得，（生白）略知一二，（旦白）坐船，（生白）船钱，（旦白）歇店，（生白）店钱，（旦白）食酒呢，（生白）酒后哇，（旦白）啐（一小锣）酒钱都不会说，说什么酒后，（生白）听你之言，敢是要钱哪，（旦白）我到不要钱，（生白）阿谁要钱，（旦白）我家哥哥回来，问我要钱，（生白）要钱就好说话了，将帘卷起，（旦白）是（卷帘介）费却几说话，却本来是要酒钱。
文章用异样变法，此与问姓名一段，天然看待，要钱一段，原为主题，而其上半写出军人生活之牢骚，一变反成陪笔矣，“要钱就好说话了”一句，转至轻薄笔法，乃尔引出下文。
（生唱平板）在身傍取出了一锭银，赋予大姐算酒钱，（生白）拿往（一小锣）（旦白）放在桌上，（生白）桌儿是滑的，银子是光的，滚在地下，那还了得，（旦白）滚在地下，有我来检，（生白）为君的怕呀，（旦白）怕什么，（生白）我怕闪了大姐的腰哇，（旦白）闪了我的腰与你什么相关，（生白）为君的心疼哪，（旦白）我本身不心疼，到要你来心疼，（生白）好不识抬举，拿往，（旦白）军爷敢是舍不得，（生白）我倒舍得，只怕大姐你舍不得。
（旦背介白）哎呀且住，（一小锣）看那军爷有些不诚恳，待我来哄他一哄，啊军爷进得店来，可曾看见一幅古画，（生白）为君的更爱古画，古画在那里，（旦白）在那里，（生回头介白）在那里，（旦取银介白）在那里（一小锣）（生白）倒被那丫头骗了往了。
余常对人谓，假尔旧剧之体例能同于传奇，有起伏转打，俱独辟境域，突如而来，倏然而往，令看者不克不及预拟其场面，斯宝贵，而凡场面可拟者，即厌套也，《梅龙镇》一剧，其殆近之，虽非突如而来倏然往，然其说白信手拈来，不露餖飣堆砌之痕，化腐为新，易板为活，设科打诨俱有别趣，通俗而不愿伤雅，颇得乐天之旨，其间虽不克不及附合起伏转折，但俱独辟境域，不袭人牙后一字，且脱往悲欢离合之热径，诚宝贵于他剧矣，试读此段正德与凤姐之文。
（旦唱平板）李凤姐接过了一锭银，问声军爷几小我，（生接唱）为君的一人一骑马，（旦接唱）一人用不了许多银（一小锣）（旦白）军爷银子太多了，（生白）人的饭食，马的草料，（旦白）还多，（生白）送与大姐买花儿戴，（旦白）多谢军爷，军爷请哪，（生白）到那里，（旦白）请到客堂，（生白）到你们卧房，走吓走吓，（旦白）哎客堂吓（小开门）（生白）大姐那是阿谁的卧房，（旦白）那是我家哥哥的卧房，（生白）那里呢，（旦白）那是我的卧房，（生白）我正要到你的卧房走走，（旦白）军爷你可晓得男女授受不亲哪，（生白）那丫头也晓得男女授受不亲哪，哈哈。
那段唱虽只寥寥三四句，然而生之接唱一句，如旦之接唱一句，最要重视到，就是尺寸，且以前都是大段说白，能唱的紧凑顺畅，也好提起一部分不欢送此类戏座客之精神，那一段说白是紧接前段，为戏凤姐笔法之又一开展，饰凤姐者，须神采兼到，绝不容有一丝之漠视，而此种对话，演剧者亦宜分清晰，应有如其时实状，戏剧虽意在看客听清看明，然欲使其出神进化，自非身进其境不成。所以对话之说唱，剧中人之面常正向剧中人，而掉臂看客，盖主其间接也，或有时因使看客了然，而唱中或白中约略一二兼顾看客，此亦情理中事，反能使其实声与光之及于看客，此假定其为旧剧艺术便当之活用法，然虽不克不及以此之故，频频向看客兼及，此点更应体味之，实予所见诸于艺员票友者甚伙，其意殆欲博掌声于人也，与女优之飞眼流波，不在艺术境内，当不管及，又旦所白“男女授受不亲”一句，宜说十分调皮，则不至于与下段递烛台戏玩处等抵触。
周剑云、梁赛珍之《梅龙镇》
（生唱平板）孤龙行虎步客堂进（一小锣）（生白）那梅龙镇好紧的门户吓，（旦白）啊，（生白）大姐你好紧哪，哈哈哈（一小锣）
统读全剧，固未尝有如斯段之“大姐你好紧哪”粗鄙之文字，尤不类帝王口吻，戏剧既许为改进社会东西，若本剧虽不敷以言，能有改社会之处，然几能启迪一些人汗青看念，而其表露专造时代之暗中处，予亦已言之矣，且凤姐为一无邪未凿娇憨可人之好女子，岂宜飨之以此类语气乎，而于饰生角者，即素称脸色圣子，亦难以演唱，演之则亦免不得受人轻亲。愚意此处有待于诸剧学家纠正，且以后之脚本，更不准此类字面发见。
（旦白）啐（唱）凤姐带上了两扇门，啊两扇门（一摆酒介）（拉八或柳摇金）（白）呀（喊板唱）李凤姐把酒来摆定，请出了军爷饮杯巡（一小锣）（白）军爷请出来用酒，军爷请出来用酒哇（一小锣）哎呀呀你看那小我刚才喊他进往，他不进往，现在喊他出来，他到不出来了，为了他一桌酒，臜了我一两只手，待我打水洗手便了（小开门）（旦洗手介，生上抱旦，旦脱节介）（一小锣）（生白）那梅龙镇上好高的房子哦（此处有工尺念）（旦白）房子房子，打你一盘子，（生白）怎么骂起来了，（旦白）你进得我们店来，上也瞧瞧，下也瞧瞧，想我们女人家，有什么都雅，（生白）大姐长得都雅，为君的爱看哪，（旦白）军爷爱看，你就看上几看。
（生白）大姐大方了，我到要认真看看，（看介）好（旦白）好（旦白）再看看，（生白）好哇，我就再看看，（看介）好，好好，（旦白）再看看，（生白）看够了，（旦白）我要不看你是我们店里的客官，我就要骂你，（生白）哦要骂我哇，（旦白）不单骂你，还要打你，（生白）为君的出生避世以来，不曾有人打过，大姐爱打，你就打上几下，（旦白）如斯我就打（一小锣）哎呀呀不打了，（生白）如何又不打了，（旦白）我怕军爷着恼，（生白）为君的不恼就是，（旦白）军爷不恼我就打（一小锣）打（一小锣）打（一小锣）啐（小锣夺头下）（生笑介）
旧时说白，据云师受，行做三分，优人退场，自增七分，设科之嬉笑怒骂，如白描人物，须眉毕现，惹人进胜者，全借乎此，迄自科班成立，此辈童伶固未有若许之才能，传授者乃集寡家之说白，而为之口授，若本剧之构造如斯其佳，而做者则不克不及考，予意或摘自处所剧，而几经老伶表演，则成典型，白口之能逼真，而文句多俚俗处，可领悟之，又据云引子做“离金阙，暗躲珠宝，游全国，查访民贤”为宫本，通本做“龙游芳草池，凤绕牡丹池”，则必以通本为过无委婉，而为宫中人所改隙，决非宫中孤本可判定也，予又有证明其为处所剧者，俗伶所唱“上头也是龙，下头也是龙”之句，本秦腔也，而江湖班所演唱白行为粗俗可厌，亦一若秦腔（秦腔《戏凤》情节，与京戏无大出进，惟起首上李凤姐，拭桌摆酒，做表之间难免“贫”“厌”二字，盖秦腔非此不敷以动听视听），以此予常疑京剧《戏凤》一出，或脱胎于自秦腔，演者不外按旧剧绳墨而出之，固未尝有体例其人，仅由其天然之构成耳。
此段正德与凤姐之调笑，在旦白“再看看”，饰生角者往往皆有做“我落得再看看”一句，且以各处所音出之，闻苏白居最多，名角亦颇有犯此病者，出格是与坤伶同演，大好之剧目，而为此辈丧失尽矣，盖此辈捧之者称其脸色圣手，其本人亦自命非凡，以此演剧只一味胡来，只求火爆，博看寡掌声，许黑珍君往年时报剧刊，曾许此辈为地痞皇帝，可谓雅谑矣。确实凡剧扮装登台，应极守剧中之端方，老谭曰，吾唱戏时，不自知其为谭某某，第觉唱唱《空城计》，我即是诸葛亮，唱《李陵碑》，即是杨继业，唱《天堂州》，即是秦叔宝罢了，区区数语，摘骊得珠，故若以一完全之剧，偶插一句，若予所举于《梅龙镇》中者，而再以各处所音出之，虽脸色确能出神进化，亦将前功尽弃，设有一次，受看客之倒好，则岂行受辱罢了，伶工可失慎诸。
（生唱平板）好一个伶俐李凤姐，他与为君嬉耍玩，孤忙将木马连声响，（旦唱接唱）想是茶凉酒又冷（一小锣）（生拍木马介白）酒保酒保，（旦白）军爷茶凉了么，（生白）不凉，（旦白）酒冷了，（生白）酒也不冷，（旦白）茶也不凉，酒也不冷，将我们桌儿敲敲打打，打坏了是要你赔的，（生白）慢说一张桌儿，就是小我儿，我也包得起，(旦白)你包那一个，（生白）哎，包那侗桌儿，（旦白）话要批注白些，啊，军爷喊我出来吩咐什么，（生白）大姐那酒是阿谁摆的，（旦白）是我摆的，可好，（生白）好到好，可惜贫乏两样，(旦白)那两样呢？
本文至此，如已尽半出《梅龙镇》，而其每一段对唱对念，无不脉络连接，固未能少事改移，更不成削减一句或一段，盖皆有其意图也，非如近来新剧，东拽西牵，便凑一出，传说风闻畴前谱曲，必有旨趣，一首成一首之文章，一句成一句之文章，列之案头，歌之场上，可感可兴，令人击节叹赏，所谓歌而善也。又如昔云亭山人谱《桃花扇》，谓凡造曲，若牵强敷衍，全无意味，则唱者听者，皆苦事矣，愚曰，固然有好文章，有好脚本，然要非演者能体味，则虽如云亭山人之《桃花扇》，亦未能免俗矣。
赵培鑫、戎伯铭之《梅龙镇》
皮黄剧自梅兰芳创古拆新戏后，风气为之一变，南方之欧阳予倩有《西施灭吴》《宝蟾送酒》《晴雯补裘》《馒头庵》，赵醒梅之《骊姬害申生》，赵君玉之《黛玉焚稿》，王灵珠之《白牡丹》，及北方之程尚荀等等新剧，一时哄传之下，都谓文雅华贵，以愚视之，仅不外冲动国人审美看念罢了，未见以播扬旧剧之艺术也，或谓脚本为旧剧之命脉，盖文艺为永久的艺术，而腔调不外一时之存在，昆曲至今虽已成广陵散，然其流风余韵，历久不衰者，盖人虽亡，而文尚在，其曲辞之精妙，主意之纯正，固昭昭在人耳目，使演者有兴感之趣，发怀古之情。名旦之脚本，出自名家手笔，词采绮绮可诵，以此则复兴旧剧，庶几赖之，然而否则，盖此类新剧，喜则动辄一段“南梆子”，哀则来一节“反二黄”，或通场皆白口，夹以几句摇板，此犹其小病，其最通俗而更大之疵病，则为不知戏剧之音节，及自然身材，尤喜用昆曲，故老于顾曲者，谈及则骂，然今遍多此类之人，愚只目之为文字，而不认为剧本，至彼名流风流，自命高洁，与伶人相为标榜者，则更非愚所取矣，以此愚有以明证示诸君子者，一部《西厢记》，文句之精妙，用字之雅，不成谓非千古绝唱，然犹有人谓其不谐音节，不克不及合进吹唱，故昆曲之《西厢》，并不是原文，而为重编者，原文之《西厢》，只可做为好文章读，而不成为剧本唱也，则近之名旦脚本，其不谐音节，而文字况百倍不如《西厢记》乎。
再就事实言之，旧剧本之复兴，新剧就此吿休，固然如梅兰芳等，尚未老往，但是其舞台上一日不演其新剧，则一日衰颓，兰芳得声名尚在，是旧戏之功耳，试看欧阳予倩、赵醒梅、赵君玉辈可知，则旧剧本之有价值，其能颠扑不破，实使一辈文学家所不及料者，故尤不能不提出而鼓吹不妥之处，为纠正之，然而国人有绝大陋习，即畏难不负责任是也，无论何事，不察其理之当否，能成与不克不及成，苟见其难，即相诿而不敢行，改进剧本之事固难，然亦非绝不克不及行之事，苟得剧学精深文笔可看，复负人有伶界重看者，出而负其责，旧剧中之立意可取者，删改存之，其荒唐者毁弃之，果能如斯，则旧剧之足跟，能够基定矣，吾意其间固不胜枚举，何不响应之，此愚写《梅龙镇》一文之大旨也。
（生白）青梅结着白萝卜，红粉佳人白了头，（旦白）军爷爱食那红白萝卜么，待我取来（一小锣）（生白）转来，不是阿谁红白萝卜吓，（旦白）是什么，（生白）是那穿红着绿与大姐一样的人儿吓，（旦白）呀啐，先前到有，（生白）现在呢，（旦白）现在被官府禁了，慢说无有，纵然还有，那夜静更深，喊我们女孩儿家那里往觅，何方往找哇？（一小锣）
（生白）是吓，那夜静更深，喊你们女孩儿家，那里往找哇，啊大姐，我与你筹议筹议，（旦白）筹议什么，(生白)就烦大姐斟上一杯，（旦白）我们尽管卖酒，不会斟酒的，（生白）斟上的好哇，（旦白）不斟，（生白）你斟是不斟，（旦白）不斟不斟，（生白）好，拿银子来还我，（旦白）待我取来（一小锣）（生白）慢着慢着，酒席被我食残了，你家哥哥回来，问你要钱看你有何言答对，（旦白）那个（一小锣）（背介）待我哄他一哄，啊军爷，你们那里鼠儿是什么颜色的。
旦角说白中“先前到有”一句，一逗凤姐之身份，可见畴前凤姐店中，是做过那卖买的，于是凤姐落了正德的圈套，“现在了”一段，多么得神，“我们尽管卖酒，不会斟酒的”是半推半就的笔法，写凤姐做得好假惺惺，“那个待我来哄他一哄，啊军爷，你们那里鼠儿是什么颜色的”那一小段说白，未能唤应前文，且相同于骗银一段，又不及骗银文笔之切合正德身份。
马连良、李玉茹之《梅龙镇》
在畴前，中国旧剧在列国戏剧界，毫无位置，其间或以我国无戏剧也，曾几何时，梅兰芳出国，彼邦人士印像存矣，但是事实方言与习惯之难合成，所以毁誉交半，其所以哄动者，都欲睹东方艺术而来，而雄而雌者，尤为一般猎奇者所引为异事，愚固无庸为韪言之，然而待梅氏离美国之后，彼邦之大戏剧家，对中国之戏剧，加以剖视，研究其组织之成份，一方面则摘用脚本，如《汾河湾》译名曰《一只鞋》，《春香闹学》曰《一个顽皮的小学生》，其稚嫩得可一笑，愚亦不认为一经外人摘用过之脚本，视为囤积居奇，但是能够堵住一般自命前进者之嘴，愚敢言此辈，愈说得嘴响者，其不克不及为国为家，不竭言也，盖其不克不及用深切之目光，及缜密之脑力往看察，必曰陈旧陈旧迂腐，岂中国五千年文化汗青所构成之戏剧，尚不敷供此辈一生之研究乎，可为中国戏剧前途展看一叹，亦足见吾国无论那一处，专务空言者伙，就实事者渺，以此旧剧开展，势难乐看。
但是事实予吾人所看到的，往岁梅氏履苏联，言论之佳，超越赴美之时，其间虽多仍不大白其长处安在，然无足怪之，盖仅此有限时日，以言习惯之隔阂，一时自难于领会，然大部分公众，已能略知组织，其专心较吾国报酬何如也，而彼邦戏剧指导雅霍尔德之一篇论文，焉不使一般死力倡议欧西舞台剧者，认为异数，好笑有一般人还尽管随此辈盲从着，一若非此不敷以言思惟前进，我固知此一般人不知“戏”之一字若何阐明，尤未知“戏剧”为何物也，再深切告诉此辈，如今所出演模仿欧西之舞台剧，几曾附合中国民间所需要之戏剧，中国民间所需要之戏剧，必需从中国习惯下所构成，虽于发扬一种抱负，处理人生之难问，转移误谬之思潮，亦必需于国人之个性习惯不异，则适宜之音乐剧本，与演者之精神，一致表示于舞台之上，庶几言发扬戏剧之本能，简言之，以浅近之文字，发扬斑斓之抱负，无论其为歌曲，为科白，均须白话，省往骈俪之文句为宜，盖求人之易于领解，为效速也，惟格局做法，必需认定（所得旧剧之规则，文句应有实境，至少亦须像《梅龙镇》一般生动），死力趋重于国防、事理、情面，更为不成缺之要则，确实国人太少国度思惟，当局者，恒以此项为急，而其对戏剧，不敷倡议，是失策也。
而旧剧之仅赖吾少数人之秃笔，决亦不生任何效劳，此点论功，我到要先提梅兰芳二番出国之效劳，固然不克不及只此一点，便能收功，应属于多方面的，不外仍是梅氏略有些做为，二番出国，不啻为旧剧打上二针强心针，至于所以致此一蹶不振者，愚不克不及不责怪欧阳予倩之骚扰，我看到《菊部丛谈》中欧阳予倩一篇评论，我几乎要当他是一个外行，可见一般喜好戏剧者，都受彼之混蒙，愚殊深可惜之，愚爱旧剧深，而关于要讲的，无纷歧吐为快，那一段文字，本应该别的找标题问题的，但是一时标题问题又难找到，免不得凑在那儿，读者得不以我离标题问题太远吗？
（生白）天然是灰色的呀，（旦白）我们那里是白的，(生白)哦白的在那里，（旦指介白）在那里，（生回头介白）在那里，（旦斟酒介白）在那里（一小锣）（生白）那酒是阿谁斟的，（旦白）是我斟的可好吗，（生白）如许的斟法，慢说是一杯，十杯八杯不值一提（泼酒介）（一小锣）（旦白）要如何的斟法呢，（生旦）要大姐的手，斟上一杯酒，大姐的手递在为君的手，为君的手递在为君的口，食了那杯酒，打马就走。
词叠的句子，原来很难念，但是此一段生之说白，则又破例，不单随便念，并且十分合于声韵，所以愚认为本出佳妙之处，确为其他一出所不克不及及的，正德鼓如簧巧言，说得笙歌裙屐，煞有意思，假尔此处用庸伶来演，则俗态恶谑，又岂行风流做践，甚于吵架哉。
（旦白）我手上有糖，（生白）无糖，（旦白）有蜜，（生白）无蜜，（旦白）无糖无蜜，为何要我来斟酒，（生白）花钱的老爷们，欢送那个调调儿，（旦白）我就得恼那个调调儿（一小锣）。
读者能够看到那几句诡白中，写正德是正德，凤姐是凤姐，生白的“花钱的老爷们欢喜那调调儿”，可说堂堂之论，谁能置辨，文章不是厌套，而是成句，殊未知此言之出，群情已趋势凤姐，旦白“我就得恼那个调调儿”，九字次序井然，构出思前想后之凤姐心绪，虽仅不外此一句，已见包罗嬉笑怒骂，令人不知足之蹈手之舞矣。
荀慧生之《梅龙镇》
（生白）你斟是不斟，（旦白）不斟不斟，（生白）好仍是拿银子来还我罢，（旦白）我就取来（一小锣）（生白）慢来，你晓得我那银子是那里来的，（旦白）莫非说是做匪徒夺来的不成，（生白）着啊（一小锣）我是掠夺皇宫来的，不犯事便罢，假使犯了事，我将你兄妹攀连在内，看你是怎生得了，银子不要，我往了（一小锣）（旦自）啊军爷回来筹议筹议吓，（生白）你与那筹议，（旦白）我心与口筹议，（生白）快往筹议，（旦白）哎呀且住(一小锣)（背介）想他那银子乃是掠夺皇宫来的，不犯事便罢，假使犯了事，将我兄妹攀连在内，那便如之奈何（一小锣）哎哥哥吓哥哥，今日也卖酒，明日也卖酒，那就是卖酒的下场头哇（斟酒介）
斟酒是当垆女的本等，而凤姐独认为耻，品格清高，事实差别，偏遇着好主意好利口之正德，不由凤姐不斟，二次还银，正德都是顺口道来，为了斟一杯酒，皇帝倒做了匪徒，文笔之善谑与幻化，骂尽历古以来的天子，前段筹议，系正德求凤姐，此段筹议，则为凤姐求正德，此天然相持法也，以上几段文字，看来是凤姐做得好假惺惺，但是此末一节之背躬，则显见凤姐是为迫不得已情境，而此总括一收，已落凤姐小传，生机勃勃，一篇正面文字，却用侧笔收煞，俟次见述，多么深心，文章匠心精巧，巧夺天工矣。
（旦唱平板）李凤姐斟上了酒一尊，喊声军爷饮杯巡，（生接唱）孤有心将他来戏耍，看他知情不知情（白）干（一小锣）（戏搔凤姐的手心）（旦白）干你娘的心肝（一小锣）（生白）怎么骂起来了哇，（旦白）你食酒便食酒，怎么将我的手心搔了一把，是何事理， （生白）哎为君的那几天曾赛马射箭，指甲养长了，碰了大姐一下，也是有的。
生白“如何骂起人来了哇”，恰是道着世人都是别人短处，而不知本身的短处，正德把玩簸弄凤姐一段，妙造天然，生白“为君的那几日不曾赛马射箭，指甲养长了，碰了大姐一下也是有的”，说得实好适意，此一段愚仅将六字做为定评，即“俚而文，鄙而雅，”切贴与否，要询诸读者。
（旦白）我们指甲也是长的，如何搔不着你呢，（生白）听大姐之言，是个贪小廉价的，来来来，为君生就一双粗手，大姐要搔，你就搔上几下，（旦白）军爷让我来搔，我就搔（一小锣）（生白）搔哇，（旦白）不搔了，（生白）如何不搔，（旦白）我还不曾搔你，你到先翘起来了，（生白）为君的不翘就是，（旦白）如斯我就搔（一小锣）搔（一小锣）搔（一小锣）（生笑介），（旦白）啐（小锣凤点头）。
凤姐之事正德也，或曰以容悦也，愚曰否则，就脚本而言，除生之“好花儿”一身，足以描述凤姐之约略外，亦不克不及说是传对容貌之一种口吻，则可见正德之所好，无非凤姐之身形耳，“我到不曾搔你，你倒先翘起来了”一句，已够坐实愚言之不诬，我们且不说正德若何立场，看寡亦已早说“那般可喜娘罕曾见”了，而做者那种思惟亦够称奇异矣。
（旦唱流水）月儿弯弯照全国，问声军爷你住那家，（生接唱）大姐没必要询问咱，为君的住在天底下，（旦白）住了（一小锣）一小我不住在天底下，还住在天上头不成，（生白）为君的住处不同凡响，（旦白）如何的差别，（生白）在北京城内，有个大圈圈，大圈圈里面一个小圈圈，小圈圈里面有个黄圈圈，我就住在那黄圈圈里面，（旦白）我认得你了。
或谓此一段与上文未能唤吸相通，愚曰否则，以前是一种文法，所谓扑朔迷离，无中生有，于本出事实粗视之虽无关紧要，但所以衬着凤姐与正德之连系也，一方面能引起看寡情感，一方面构成剧本亦端的惟此是赖也，然亦未能长此以往，故在此段一落本领，旦首句吾人已可领略到其招客意味，则谓未能唤通前文一语，已迎刃而解矣，生白“大姐没必要询问咱，为君的住在天底下”，凤姐实变翠屏山的潘老迈了，“不说倒还大白，一说可更糊涂了，”故其再逼紧一问，语气更显得玩味。
旦白我认得你了，我当凤姐实晓得了，一看下文，本来正德说的不差，凤姐是个爱小廉价的，可做一笑。
王允嘉、欧阳景初之《梅龙镇》
（生白）你认得我是那一个吓，（旦白）你是我家哥哥（生夹白）嗳（旦接白）的大舅子吓，（生白）哎岂有此理，（旦唱快板）军爷做事理太差，不应调戏我们好人家，（生唱）好人家来好人家，不应头带海棠花，扭扭捏捏令人爱 ， 风流就是那朵海棠花。
《桃花扇》栖实一折评语，“千山万水，觉之又觉，及门天涯，遇而不遇，人生缘分，往往如斯”慨叹系之，而离者复合，令情面深一往，然亦已写尽离奇改变，文章之精巧，固非人力可造也，仿之《梅龙镇》一剧，连系不说，以性量之差别也，文词亦嫌不如，然说白则有辩心爱，若上一段与此一段，吓之也妙，骗之也妙，说之也妙，且收场以致剧末，无一处不是洒潇洒了，游刃有余，我所以独称《梅龙镇》一剧，不在《桃花扇》下也。
本段正德口中戏语，为凤姐下注脚，且此一段，已见凤姐之粉饰，天然丰韵，亦文章之关捩也，固然凤姐仅不外插一朵海棠花，而正德已嫌之不是好人家的女儿，但不知如今之演麻烦而贞节之一脚，遍身绫罗，身形妖荡，又当若何说法也。或有向愚辨曰，正德所白，乃应有之辞，不便为之改隙，而服饰之华贵，又为一事，不妥以题之词，而加于题外之身，如发此言者，愚实羞与之说焉，盖未知渠已将“意在言外”当做若何阐明也，从此等微处咀嚼，可知一出《梅龙镇》之托端，决非一味打趣罢了。
（旦唱）海棠花来海棠花，反被军爷取笑咱，忙将花儿踩了他，踏了他，从此后不带那朵海棠花（一小锣）（生唱）大姐做事理太差，不应踏碎海棠花，为君与你来拾起，我与你插（一小锣）插（一小锣）插上那朵海棠花（凤点头）（旦唱）凤姐一见心惊慌，急忘回转绣房中（抽头）（旦下）（生唱散板）任你走遍东瀛海，为君赶到水晶宫（抽头）（生下）
老伶演此率戒跷，服拆尤纯朴，民国以来，悉反故辙，不单巳少小巧之致，试问此段旦角踏花时，以一不使寸子之大脚片行之，将演成若何情形，并不是认为老伶演过如斯，必然如斯，从现实讲，要知旧剧中一切砌末，都为节约费用，所以沿旧日砌末之规定，亦可见戏中彩物，所以之因陋就简，乃另一方面则尊重精神，不尚形似（所谓笼统），然在范畴以内，则仍行之，如火彩、跷工等，但本旧剧组织之次要原则下，所以仍含有笼统之意味，近若干年来，戏中精意渐失，伶界老成先辈，逐岁凋落，后起之徒，专务花妙，寝忘原来，看于近时伶人行头夸耀，不问扮何种人物，必绫罗里身，珠翠盈头，其趋向可见也，于此时也，旧剧已趋消亡之途，遑论一二火彩与踩跷也，而耗资于服饰费用，一若即为其艺事矣，不由一叹。
（《戏剧旬刊》1937年26-36期）