纣妃。《国语•晋语一》:“殷辛伐有 苏,有苏氏以妲己女焉。”《楚辞•天问》:“殷有 惑妇何所讥?”王逸注:“惑妇,谓妲己也。”《列 女传•殷纣妲己》云:“妲己者,殷纣之妃也, 嬖幸于纣。纣好酒淫乐,不离妲己。妲己之所誉, 贵之;妲己之所憎,诛之。
做新淫之声,北鄙之 舞,流酒为池,悬肉为林,使人裸形相逐其间。 为长夜之饮。姬己好之,苍生怨看,诸侯有畔者。 纣乃为炮烙之法,膏铜柱加之炭,令有功者行其 上,辄堕炭中,妲己乃笑。比干谏曰:‘不修先 王之典法,而用妇言,祸至无日。’纣怒,认为 妖言。
妲己曰:‘吾闻圣人之心有七窍。’于是剖 心而看之。囚箕子。微子往之。武王遂授命兴师 伐纣,战于牧野,纣师倒戈。纣乃登廪台,衣宝 玉衣而他杀。于是武王遂致天之罚,斩妲己头, 悬于小白旗,认为亡纣者是女也。”妲己之传略 盖如斯。六朝李逻注《千字文》“周伐殷汤”,言 妲己为九尾狐;《封神传》本此为说,亦以妲己 为千年狐精所托。
《古今图书集成•禽虫典》卷 一九引《贤奕》云:“缠足一事,谓之妖,古无 此,盖自妲己始。妲己乃雉精,足犹未变,故裂 帛缠之。”尤荒怪好笑。
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